（十一）水仆最后讲述的故事（8）
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可是，在我的眼里，站起身的她却已经彻底变了，现在我面前的这位婆婆，只是一个普普通通的土族老人，而且我感觉不到她有丝毫灵力。
我侧转身，看着来找我的土呆，他若是再晚出现一会儿，会发生什么事呢？我现在明白了，原来我小时候遇见的阿土婆，真的不是土呆的养育人，她是谁呢？她刚才，差点儿就要告诉我真相了，可惜土呆却在这个时候找了过来，他一眼认出他的养育人土孜婆，于是那个跟我说话的阿土婆就立刻消失了。
之前跟你们讲过，我们仆族人彼此识别，靠的不是外貌，而是灵力气息。当我在林子五岁那年，碰见阿土婆时，虽然我只是再世水仆的落凡体，但对灵力的感应仍很强烈。所以，在凡人林子的脑海里，留下了清晰的印记，林子没有象普通凡人一样，很快就忘记跟涅母有关的讯息，再自动把奇特的经历演绎成另一个用凡人的理解力可以自圆其说的故事版本。
也就是说，林子从小到大，一直对遇见阿土婆的事记忆犹新，还一直不停地到处去寻找涅母的仆人，全是因为阿土婆曾经留下了灵力气息的印记。现在的我，已是完整回归的再世水仆，适才在路灯下一见到阿土婆，本能就会用灵力去识别，与林子脑海里的印记相合，入立刻便知她就是林子小时候遇见的那位婆婆。
只不过，在婆婆叫出那声“水儿”之前，我根本就不会去想她到底是谁，就当她是小时候遇见的阿土婆，所以我并没意识到，我能认出来阿土婆，是因为她身上的灵力气息，不是因为她的外形长相。
况且，她刚才讲我和呆仔的缘份，一口一个“我的呆仔”，说的那么亲切，我自然就把她当成是土呆的养育人，更没有多想。
没想到，阿土婆竟然叫我水儿，我猛然感知到，我脑海里的灵力印记是那样强大，绝不该是一个普通的土族人留下的。紧接着我便想起来，土呆曾讲过，土孜婆被族长惩罚，并无灵力。适才我方在惊疑之中，土呆就找了过来，而他一张口叫土孜婆，我便发现，阿土婆的灵力象肥皂泡一样倏地迸散消失，尽管我面前这位土族老人的外形丝毫没有变化，但她肯定不再是刚才与我说话的那位阿土婆。
刚才与我说话的，难道竟是涅母？
涅母究竟怎么了？为什么土老大一来她就消失了？
土老大见我自己已经站稳，就放开了手，踏前一步向土孜婆施礼，道：“土孜婆，好久不见，可是族中有什么事吗？”
土孜婆颤颤回礼，说道：“拜见老祖，不敢当礼。上次族长回来，说起老祖在外这么长时间，仍是没能恢复灵力，恐对完成涅母的任务不利……我忽然想起来，还有个故事没来得及说给你听，说不定能对你有所帮助，就请族长设法助我再见你一次。今日族长推算，说你就在这小县城里，若我能赶来，或可有缘相见。你也知道，我老婆子的灵力被族长封禁了，赶过来只得靠走路。这一路乏累，我刚到这里歇歇脚，二位就出现了，涅母在上，还真是有缘呢。”
我没有吭声，这位土孜婆完全不记得刚才和我说过些什么，在她看来，我和土呆是一起出现的。她身上没有自己的灵力，无法与我用心声交流，但我却可以用灵力去探查她的心思，这一探，我才发现，土孜婆竟是满腹故事，层层叠叠无穷无尽，我都找不出来，她现在要跟土呆讲的是哪一个故事。
土呆道：“土孜婆，你大约知道五仆已然齐聚，但身为再世土仆，我的灵力无法恢复，这对完成涅母的任务来说会是一个重大的障碍。我这次没有回米契谷，也是觉得辜负厚望，无颜面对族亲。族长早就知道我不在状态，不必同他再说什么，倒没想到你会过来找我……我是出来找水媚的，要不，你和我们一起回招待所吧。”
土孜婆瞅了瞅我，好象才认出我似的，微微躬身说：“这位原来是水仆老祖啊，恕老婆子眼拙，倒巧了，我这个故事，也和水仆老祖有些关系。我走了这么远，怪辛苦的，辛苦二位老祖扶我一扶，我一边走，一边同你们讲讲故事，行不行？”
我和土呆都答应了一声，一边一个扶住土孜婆，向招待所的方向慢慢踱回去，我心里隐隐约约有个感觉，土孜婆讲的这个故事，可能会解开我刚才的疑惑：阿土婆到底是谁？
土孜婆絮絮叨叨地开始讲：“这是我们这一系养育人代代传下来的一个故事。我此前从没跟土呆讲过，这是因为啊，族长怪罪我不听号令偷育灵珠苗，在封禁我的灵力时曾警告我，无论我怎么养育土呆，都不可以往巫的方向引导他，而这个故事讲的，就是我们这一系里，曾经最有名的一个巫，所以我一直没说给土呆听。”
巫？我抬眼看了看土呆，他已找回前世记忆，对这个名词该不会陌生。
我们五仆前世各自繁衍族群，用类似复印机复印的方式向族人传递灵力，但这种方式难免会良莠不齐，族人所得灵力有深有浅，还会出现个别完全扭曲变形的状况。
与复印机的不同之处在于，若是复印纸张时字样图案扭曲变形，那就会什么也看不明白，但若是我们复印灵力扭曲变形，却并不影响族人使用，唯一的问题，只是难于辩识这个族人的身份。
简单的说，这种灵力扭曲变形的仆族人，就有点儿象是族群里的变色龙，除非他自己显露身份，其他族人很容易会被他的刻意伪装瞒过去，把他当成别的族人。当然，再怎么伪装，自骗不过五位仆人族的老祖，所以，我们一早就发现，在我们繁衍的第一代仆族人里，各族之中都出现过几个这种变色龙一样的族亲，而为了防止其他族人认不出来他们，我们五位就给这样的仆族人打上了一个印记，称他们为“巫”。
可是，在我的眼里，站起身的她却已经彻底变了，现在我面前的这位婆婆，只是一个普普通通的土族老人，而且我感觉不到她有丝毫灵力。
我侧转身，看着来找我的土呆，他若是再晚出现一会儿，会发生什么事呢？我现在明白了，原来我小时候遇见的阿土婆，真的不是土呆的养育人，她是谁呢？她刚才，差点儿就要告诉我真相了，可惜土呆却在这个时候找了过来，他一眼认出他的养育人土孜婆，于是那个跟我说话的阿土婆就立刻消失了。
之前跟你们讲过，我们仆族人彼此识别，靠的不是外貌，而是灵力气息。当我在林子五岁那年，碰见阿土婆时，虽然我只是再世水仆的落凡体，但对灵力的感应仍很强烈。所以，在凡人林子的脑海里，留下了清晰的印记，林子没有象普通凡人一样，很快就忘记跟涅母有关的讯息，再自动把奇特的经历演绎成另一个用凡人的理解力可以自圆其说的故事版本。
也就是说，林子从小到大，一直对遇见阿土婆的事记忆犹新，还一直不停地到处去寻找涅母的仆人，全是因为阿土婆曾经留下了灵力气息的印记。现在的我，已是完整回归的再世水仆，适才在路灯下一见到阿土婆，本能就会用灵力去识别，与林子脑海里的印记相合，入立刻便知她就是林子小时候遇见的那位婆婆。
只不过，在婆婆叫出那声“水儿”之前，我根本就不会去想她到底是谁，就当她是小时候遇见的阿土婆，所以我并没意识到，我能认出来阿土婆，是因为她身上的灵力气息，不是因为她的外形长相。
况且，她刚才讲我和呆仔的缘份，一口一个“我的呆仔”，说的那么亲切，我自然就把她当成是土呆的养育人，更没有多想。
没想到，阿土婆竟然叫我水儿，我猛然感知到，我脑海里的灵力印记是那样强大，绝不该是一个普通的土族人留下的。紧接着我便想起来，土呆曾讲过，土孜婆被族长惩罚，并无灵力。适才我方在惊疑之中，土呆就找了过来，而他一张口叫土孜婆，我便发现，阿土婆的灵力象肥皂泡一样倏地迸散消失，尽管我面前这位土族老人的外形丝毫没有变化，但她肯定不再是刚才与我说话的那位阿土婆。
刚才与我说话的，难道竟是涅母？
涅母究竟怎么了？为什么土老大一来她就消失了？
土老大见我自己已经站稳，就放开了手，踏前一步向土孜婆施礼，道：“土孜婆，好久不见，可是族中有什么事吗？”
土孜婆颤颤回礼，说道：“拜见老祖，不敢当礼。上次族长回来，说起老祖在外这么长时间，仍是没能恢复灵力，恐对完成涅母的任务不利……我忽然想起来，还有个故事没来得及说给你听，说不定能对你有所帮助，就请族长设法助我再见你一次。今日族长推算，说你就在这小县城里，若我能赶来，或可有缘相见。你也知道，我老婆子的灵力被族长封禁了，赶过来只得靠走路。这一路乏累，我刚到这里歇歇脚，二位就出现了，涅母在上，还真是有缘呢。”
我没有吭声，这位土孜婆完全不记得刚才和我说过些什么，在她看来，我和土呆是一起出现的。她身上没有自己的灵力，无法与我用心声交流，但我却可以用灵力去探查她的心思，这一探，我才发现，土孜婆竟是满腹故事，层层叠叠无穷无尽，我都找不出来，她现在要跟土呆讲的是哪一个故事。
土呆道：“土孜婆，你大约知道五仆已然齐聚，但身为再世土仆，我的灵力无法恢复，这对完成涅母的任务来说会是一个重大的障碍。我这次没有回米契谷，也是觉得辜负厚望，无颜面对族亲。族长早就知道我不在状态，不必同他再说什么，倒没想到你会过来找我……我是出来找水媚的，要不，你和我们一起回招待所吧。”
土孜婆瞅了瞅我，好象才认出我似的，微微躬身说：“这位原来是水仆老祖啊，恕老婆子眼拙，倒巧了，我这个故事，也和水仆老祖有些关系。我走了这么远，怪辛苦的，辛苦二位老祖扶我一扶，我一边走，一边同你们讲讲故事，行不行？”
我和土呆都答应了一声，一边一个扶住土孜婆，向招待所的方向慢慢踱回去，我心里隐隐约约有个感觉，土孜婆讲的这个故事，可能会解开我刚才的疑惑：阿土婆到底是谁？
土孜婆絮絮叨叨地开始讲：“这是我们这一系养育人代代传下来的一个故事。我此前从没跟土呆讲过，这是因为啊，族长怪罪我不听号令偷育灵珠苗，在封禁我的灵力时曾警告我，无论我怎么养育土呆，都不可以往巫的方向引导他，而这个故事讲的，就是我们这一系里，曾经最有名的一个巫，所以我一直没说给土呆听。”
巫？我抬眼看了看土呆，他已找回前世记忆，对这个名词该不会陌生。
我们五仆前世各自繁衍族群，用类似复印机复印的方式向族人传递灵力，但这种方式难免会良莠不齐，族人所得灵力有深有浅，还会出现个别完全扭曲变形的状况。
与复印机的不同之处在于，若是复印纸张时字样图案扭曲变形，那就会什么也看不明白，但若是我们复印灵力扭曲变形，却并不影响族人使用，唯一的问题，只是难于辩识这个族人的身份。
简单的说，这种灵力扭曲变形的仆族人，就有点儿象是族群里的变色龙，除非他自己显露身份，其他族人很容易会被他的刻意伪装瞒过去，把他当成别的族人。当然，再怎么伪装，自骗不过五位仆人族的老祖，所以，我们一早就发现，在我们繁衍的第一代仆族人里，各族之中都出现过几个这种变色龙一样的族亲，而为了防止其他族人认不出来他们，我们五位就给这样的仆族人打上了一个印记，称他们为“巫”。