63章 雪域高原
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当唐云扬回到中国的时候，已经是1919年的3月。中国的沿海处已经开始感觉到春天的到来，一切都开始焕发出勃勃生机。
完全免除农业税，虽然还没有如同欧美一样，对农业实行补贴。对于朴实勤劳的中国农民来说，这已经足够了。
使用机械化进行的，大土地、大地主、大资本的“三大”农业显然在今年就会使整个山东的农业得到一个非常好的收成。当然，从以色列引进的“干旱农业”技术，随着更多以色列的“锡安之子”加入到中华国防军下属的雷霆国际之中，而传到中国西北部所有的缺水地区。
这些预示着，未来中国的农业在一个相当长的阶段之中，获得提高效率而收获更多的财富。同时，由于“三大农业”的实施，更多被机械夺去饭碗的农民涌入到城市之中，这就使得城市的基础建设投资大大降低。
几乎每个城市，都因为开通了与琴岛方面的空中交通之后，而发生了天翻地覆式的变化。工厂、住宅、商业不同的需要，使大量涌进城市的人口得到了工作。工业的开展，又使水陆航运等等方面得到大量的投资。
这是一系列的发展，几乎与现代中国的发展模式相当，然而里面有一些在本质意义上的区别。
即，由于各地议会的建立，不存在被任命的地方执政官，高薪、酷法是把新加坡的手段用了十个足十，而不仅仅是用了前半截，事实证明只有高薪养不了廉。不舍得杀，清官就不会被挑出来。
严酷的《中华法典》现在已经几乎杀绝了黑帮、贩毒、组织卖淫、拐卖人口等等挑战人类道德底线的事情的发生。
例如，非国家工作人员携带20克以上的毒品，即处以绞刑。
更加严格的是诸如事关商业金融欺诈、腐败、渎职等等会损害“社会诚信”发展的罪行，很少或者根本没有什么减、缓、免之类的可能。
这些贯彻“高薪酷法”原则的处理规则为“以杀为主，以没收所有财产为附加刑，不得减刑、缓刑！”
这样处理是不是太过残酷了呢？道理只有一道，没有法律诚信的经济社会，是一个无法真正富强的社会。
这本书的下一季，会看到一些以商场、职场、官场有关的故事。如果对比今天我们身边看得到事情，或者大家会感觉到那是一种什么样的社会，或者为什么会是那样的社会！相信在下一季《我这十年》当中，大家会得到答案。
尽管有着“酷法”的制约，这种被一些人称为高“法律风险“的职业依然有大把人排着队抢着去做。毕竟这些事业上收获的名、利，绝不是一个普通人一辈子可以想象得到的收获。因此，尽管风险巨大，还是有不甘寂寞的人来做这些事物。
否则的话，各地已经在进行的城市、省的议员及执政官的选举不会那么激烈。而各个城市之中，基础建设的发展，正是工商业高速发展的前提之一。这得要提在东北已经安下身来的“中国克虏伯”与在武汉安顿下来的“中国毛瑟”极其他各个省会城市安置下来的，从德国到达这儿的与军工或者机械精密加工有关的企业。
这些军火或者精密机械加工的企业，将成为中国工业腾飞的基础。有了这个基础，在未来的第二次世界大战，将成为中国不可动摇的巨大财源之一。
1919年的3月，唐云扬回到中国之后，的确发生了一些大事件，但其实主要应该告诉大家的可能首推下面这件事。
西藏方面正式向琴岛方面递交文件，表明他们愿意接受即将成立的联邦政府的管辖，但前提条件是西藏方面必须想要极高的自治权。
从他们声明的措词上来看，这是西藏上层社会的要求，恐怕也部分参杂着英国人的要求。而且就琴岛方面来说，并不能就简单的做出结论，虽然那并不是因为英国人的问题。
面对这种相对较复杂的事情，唐云扬召集了手下的智囊们进行研究。
“首先我要说明的是，青藏高原作为中国所有水源的直接或者间接发源地，绝对不容许外界势力插手，而且农奴制也不能够继续存在下去。下面请大家发表意见吧！”
唐云扬的智囊包括了朱斌候、麦克.郎、李石曾外加一个顾维钧，而在一旁担任记录的，则是那个悍女——艾琳娜.蓓尔。
其实这是件不值得大惊小怪的事情，一个开放的可以接纳世界任何种族，任何愿意为了中华民族的发展而努力的人，都有可能成为中华民族的一份子。因此，一个开放的民族、国籍政策，是使这些相对于大多数中国人而言，掌握着世界最先进知识的人们来为中华民族效力的前提。
就如同现在为了未来的中华联邦设计的国旗也已经出笼，五色之星一如当年辛亥革命时所用的五色之星相一致，下面是黄色的圆形外围是绿色的橄榄枝，整个图案座落在蓝色之上，但其代表的含义则不尽相同。
五色不仅代表着中华民族的主要组成部分，也代表着世界主要人种的肤色（白、黄、红、棕、黑）。黄色的圆形表着大地，蓝色则代表着海洋。
虽然这个图形将要受到未来的全国议会的评价，但相像起来将通过将不会是件困难的事情。至于放开民族政策的原因也在于，在于一个开放的与世界接轨的中国是它发展的唯一正确途径。
就如同今天的上海，当它的高傲拒绝了外界文化的渗透与交流，那么上海的发展停滞则是一种必然的结果。
因此，以最为广博的心态来接纳整个世界所有的文化，是未来的中华联邦为中华民族的发展与壮大的道路。
在这种胸怀之下，作为二级党员的艾琳娜.蓓尔，负责中华复兴党的宣传工作的她，现在已经加入到中国籍之中。这是南希.格林成为植物人之后，她所做的选择。也是中华联邦所尊重的，每一个自由人的意志。
听到唐云扬的态度，朱斌候不由郁闷的摇了摇头，作为中华国防军之中的主要打击力量，对于西藏，他们却不能提供更有力的打击手段。
“青藏高原平均海拔4000米以上，我们的‘飞镝’和‘流星’虽然可以上得去，但并不能随心所欲的飞行。而我们担任主要运输任务的飞艇则飞不到那个高度，所以面对藏军，尤其是在英国人支持下的藏军，我们几乎没有什么优势可言。而且那儿的交通并不方便，估计如果没有充足的后勤保障，恐怕不易于开战！”
这一点，唐云扬如何能够不理解，深谙现代作战理论的他如何能够不理解这些问题的要点所在。但困难的是，现在必须要提出一个解决方案。
“一起看文学网首发，请支持正版阅读，支持作者创作”不笑生A群：35761481；邮箱：[email protected]。
“农奴制，我想这恐怕会是谈判的焦点，也是必须要解决的问题。不设法解决这一点，恐怕西藏方面不会接受未来中央政府的领导，那么国内恐怕又有出现动乱的可能！”
顾维钧的看法相对较为悲观，毕竟一直以来琴岛方面与中国或者任何国家的任何地域谈判的时候，往往都是一种强势的态度，那么面对现在几乎完全没有办法使用军力的情况，难道不是一种难于解决的问题吗？
李石曾则摇了摇头：“我看未必，他们毕竟还是中国人，我想没有人愿意去接受外国殖民主义者的控制。再者我想说，我们的军队难道还不如满清军队吗？没有飞机或者其他装备的支援，我们就不能进行有效作战吗？”
唐云扬听到这样的话，心里一阵苦笑。一向强硬的他，此时面对的是一种复杂的局面。西藏并不愿意完全独立，这一点几乎是可以肯定的。无论是当时西藏方面与英国殖民当局进行扯皮，还是说西藏的百姓们。
可现在的问题是，中华国防军已经不是过去的如同昔年的川军一样，凭几匹马就可以运进去一支强大军队所需要的补给。
现在中华国防军里一个师的装备，可能比之当时一支大军所需要的给养还要多数倍，否则他们就不能有效的作战。
“无怪乎当年的革命老前辈们要决定修建青藏公路，有了公路才可以有力保障士兵们作战的补给，而现代军队需要的就是极大量的补给！”
一直在一旁没有武器的麦克.老狼开口了：“哦，我想没什么难办的。我们是不是先和他们谈出一个2～3年的自治，然后在这3年之中，我们需要的是公路、铁路、空中运输力量的调整，等我们的力量达到的时候，随时可以与他们再开谈判。到时如果他们不听话的话……！”
麦克.老狼这明显的是西方式的思维，就如同当年来到中国的荷兰人一样。起初是利诱，而当实力达到一定的程度就是劫掠与杀戮。
至于什么是活佛或者说什么是百姓的意愿，他小子没想过，毕竟印第安的人意愿也从来没有被美国政府考虑过。
当唐云扬回到中国的时候，已经是1919年的3月。中国的沿海处已经开始感觉到春天的到来，一切都开始焕发出勃勃生机。
完全免除农业税，虽然还没有如同欧美一样，对农业实行补贴。对于朴实勤劳的中国农民来说，这已经足够了。
使用机械化进行的，大土地、大地主、大资本的“三大”农业显然在今年就会使整个山东的农业得到一个非常好的收成。当然，从以色列引进的“干旱农业”技术，随着更多以色列的“锡安之子”加入到中华国防军下属的雷霆国际之中，而传到中国西北部所有的缺水地区。
这些预示着，未来中国的农业在一个相当长的阶段之中，获得提高效率而收获更多的财富。同时，由于“三大农业”的实施，更多被机械夺去饭碗的农民涌入到城市之中，这就使得城市的基础建设投资大大降低。
几乎每个城市，都因为开通了与琴岛方面的空中交通之后，而发生了天翻地覆式的变化。工厂、住宅、商业不同的需要，使大量涌进城市的人口得到了工作。工业的开展，又使水陆航运等等方面得到大量的投资。
这是一系列的发展，几乎与现代中国的发展模式相当，然而里面有一些在本质意义上的区别。
即，由于各地议会的建立，不存在被任命的地方执政官，高薪、酷法是把新加坡的手段用了十个足十，而不仅仅是用了前半截，事实证明只有高薪养不了廉。不舍得杀，清官就不会被挑出来。
严酷的《中华法典》现在已经几乎杀绝了黑帮、贩毒、组织卖淫、拐卖人口等等挑战人类道德底线的事情的发生。
例如，非国家工作人员携带20克以上的毒品，即处以绞刑。
更加严格的是诸如事关商业金融欺诈、腐败、渎职等等会损害“社会诚信”发展的罪行，很少或者根本没有什么减、缓、免之类的可能。
这些贯彻“高薪酷法”原则的处理规则为“以杀为主，以没收所有财产为附加刑，不得减刑、缓刑！”
这样处理是不是太过残酷了呢？道理只有一道，没有法律诚信的经济社会，是一个无法真正富强的社会。
这本书的下一季，会看到一些以商场、职场、官场有关的故事。如果对比今天我们身边看得到事情，或者大家会感觉到那是一种什么样的社会，或者为什么会是那样的社会！相信在下一季《我这十年》当中，大家会得到答案。
尽管有着“酷法”的制约，这种被一些人称为高“法律风险“的职业依然有大把人排着队抢着去做。毕竟这些事业上收获的名、利，绝不是一个普通人一辈子可以想象得到的收获。因此，尽管风险巨大，还是有不甘寂寞的人来做这些事物。
否则的话，各地已经在进行的城市、省的议员及执政官的选举不会那么激烈。而各个城市之中，基础建设的发展，正是工商业高速发展的前提之一。这得要提在东北已经安下身来的“中国克虏伯”与在武汉安顿下来的“中国毛瑟”极其他各个省会城市安置下来的，从德国到达这儿的与军工或者机械精密加工有关的企业。
这些军火或者精密机械加工的企业，将成为中国工业腾飞的基础。有了这个基础，在未来的第二次世界大战，将成为中国不可动摇的巨大财源之一。
1919年的3月，唐云扬回到中国之后，的确发生了一些大事件，但其实主要应该告诉大家的可能首推下面这件事。
西藏方面正式向琴岛方面递交文件，表明他们愿意接受即将成立的联邦政府的管辖，但前提条件是西藏方面必须想要极高的自治权。
从他们声明的措词上来看，这是西藏上层社会的要求，恐怕也部分参杂着英国人的要求。而且就琴岛方面来说，并不能就简单的做出结论，虽然那并不是因为英国人的问题。
面对这种相对较复杂的事情，唐云扬召集了手下的智囊们进行研究。
“首先我要说明的是，青藏高原作为中国所有水源的直接或者间接发源地，绝对不容许外界势力插手，而且农奴制也不能够继续存在下去。下面请大家发表意见吧！”
唐云扬的智囊包括了朱斌候、麦克.郎、李石曾外加一个顾维钧，而在一旁担任记录的，则是那个悍女——艾琳娜.蓓尔。
其实这是件不值得大惊小怪的事情，一个开放的可以接纳世界任何种族，任何愿意为了中华民族的发展而努力的人，都有可能成为中华民族的一份子。因此，一个开放的民族、国籍政策，是使这些相对于大多数中国人而言，掌握着世界最先进知识的人们来为中华民族效力的前提。
就如同现在为了未来的中华联邦设计的国旗也已经出笼，五色之星一如当年辛亥革命时所用的五色之星相一致，下面是黄色的圆形外围是绿色的橄榄枝，整个图案座落在蓝色之上，但其代表的含义则不尽相同。
五色不仅代表着中华民族的主要组成部分，也代表着世界主要人种的肤色（白、黄、红、棕、黑）。黄色的圆形表着大地，蓝色则代表着海洋。
虽然这个图形将要受到未来的全国议会的评价，但相像起来将通过将不会是件困难的事情。至于放开民族政策的原因也在于，在于一个开放的与世界接轨的中国是它发展的唯一正确途径。
就如同今天的上海，当它的高傲拒绝了外界文化的渗透与交流，那么上海的发展停滞则是一种必然的结果。
因此，以最为广博的心态来接纳整个世界所有的文化，是未来的中华联邦为中华民族的发展与壮大的道路。
在这种胸怀之下，作为二级党员的艾琳娜.蓓尔，负责中华复兴党的宣传工作的她，现在已经加入到中国籍之中。这是南希.格林成为植物人之后，她所做的选择。也是中华联邦所尊重的，每一个自由人的意志。
听到唐云扬的态度，朱斌候不由郁闷的摇了摇头，作为中华国防军之中的主要打击力量，对于西藏，他们却不能提供更有力的打击手段。
“青藏高原平均海拔4000米以上，我们的‘飞镝’和‘流星’虽然可以上得去，但并不能随心所欲的飞行。而我们担任主要运输任务的飞艇则飞不到那个高度，所以面对藏军，尤其是在英国人支持下的藏军，我们几乎没有什么优势可言。而且那儿的交通并不方便，估计如果没有充足的后勤保障，恐怕不易于开战！”
这一点，唐云扬如何能够不理解，深谙现代作战理论的他如何能够不理解这些问题的要点所在。但困难的是，现在必须要提出一个解决方案。
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“农奴制，我想这恐怕会是谈判的焦点，也是必须要解决的问题。不设法解决这一点，恐怕西藏方面不会接受未来中央政府的领导，那么国内恐怕又有出现动乱的可能！”
顾维钧的看法相对较为悲观，毕竟一直以来琴岛方面与中国或者任何国家的任何地域谈判的时候，往往都是一种强势的态度，那么面对现在几乎完全没有办法使用军力的情况，难道不是一种难于解决的问题吗？
李石曾则摇了摇头：“我看未必，他们毕竟还是中国人，我想没有人愿意去接受外国殖民主义者的控制。再者我想说，我们的军队难道还不如满清军队吗？没有飞机或者其他装备的支援，我们就不能进行有效作战吗？”
唐云扬听到这样的话，心里一阵苦笑。一向强硬的他，此时面对的是一种复杂的局面。西藏并不愿意完全独立，这一点几乎是可以肯定的。无论是当时西藏方面与英国殖民当局进行扯皮，还是说西藏的百姓们。
可现在的问题是，中华国防军已经不是过去的如同昔年的川军一样，凭几匹马就可以运进去一支强大军队所需要的补给。
现在中华国防军里一个师的装备，可能比之当时一支大军所需要的给养还要多数倍，否则他们就不能有效的作战。
“无怪乎当年的革命老前辈们要决定修建青藏公路，有了公路才可以有力保障士兵们作战的补给，而现代军队需要的就是极大量的补给！”
一直在一旁没有武器的麦克.老狼开口了：“哦，我想没什么难办的。我们是不是先和他们谈出一个2～3年的自治，然后在这3年之中，我们需要的是公路、铁路、空中运输力量的调整，等我们的力量达到的时候，随时可以与他们再开谈判。到时如果他们不听话的话……！”
麦克.老狼这明显的是西方式的思维，就如同当年来到中国的荷兰人一样。起初是利诱，而当实力达到一定的程度就是劫掠与杀戮。
至于什么是活佛或者说什么是百姓的意愿，他小子没想过，毕竟印第安的人意愿也从来没有被美国政府考虑过。