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第六百二十一章 为国籍努力的土著（第1页）

彼之蜜糖，我之砒霜。

相反，彼之砒霜，也是我之蜜糖。

对于婆罗洲的那些臣服于华人统治下的土著人来说，参加卫队的机会让华人移民们避之不及，让他们却势弱疯狂。

因为参加了华人卫队那就等于拥有了获取中国国籍的一张门票。

那个可爱的红色小本本在婆罗洲社会就代表着一道天堑。

二三十万选择了臣服的土著人现在所拥有的只是永久居住权，是一个黄颜色的小本本，而他们的终极目标无不是那个红色的小可爱。

拥有了中国国籍，他们就可以享受华人在当地的一切便利，也能获得分配土地的资格。

对于那些土著贵族们来说，他们就算没能拿到红色的小可爱也不必因为经济而苦恼，但是诸多的普通土著人呢？

他们也想住进高大坚固的房屋，而不想继续蜗居在低矮昏暗的高脚屋里；也想有一块属于自己的土地，而不想在种植园中辛苦劳动，在雨林中讨口吃的。

人都是有判断力的，是自己拥有土地能够创造更多更大的财富，还是给别人当农工更能挣钱呢？

现在很多土著人还认识不到学习的重要性，但是在医疗上呢？

不管是大小医院，汉人对比土著都有着绝对的优先权。

对比婆罗洲土著原先的习俗，那种愚昧落后的祈福制度，中医的先进性是毋庸置疑的。

特别是外科手术的出现。

开膛破肚对于很多中国人来说都是神奇，更不要说这些狗屁不懂的土著了，立刻的就被无数土著奉为神明。

而且拥有中国户籍的人如果犯了官司，法院会主动提供法律帮助，而手中只持有黄本本的土著人要想获得法律援助必须要用钱去砸。

包括寻常的税收在内，有没有户籍都是两个样。

还有大小官员公员的位置，也都必须是中国人才行。

这些臣服于华人统治的土著人多是天方化了的，与内陆的还保持着原始信仰的达雅克人可不一样。

在信仰方面，中国那苛刻的管理制度带给了很多黄本土著太多的麻烦。

而他们要是拿到了红本本，出入天方寺就方便的太多太多了。

甚至在他们经济破产，遭灾遭难的时候，是红本本还是黄本本，所遭受的帮助都是两个概念。

……

希哈布作为第一批臣服于华人的婆罗洲西南部陆地达雅克贵族，自己当然不需要去操心红本本还是绿本本了。

但是他不得不为自己的一大票亲属操心。

“希哈布?韦丹见过尊敬的大统领。”

吴熙群的办公室里，希哈布规规矩矩对吴熙群行着汉礼。

他的父亲是一个统辖着三四万土著的苏丹，部族几百年来都一直活动在婆罗洲的西南海岸，不仅受天方文化深重，与婆罗洲西海岸的华人也多有联系。

当中国插手婆罗洲的时候，当那支五千人的华人武装建立起来的时候，希哈布的父亲第一时间派人向坤甸献上了自己的友好。

然后到现在无论是名义上，还是实际上，他们现在都已经是国人汉臣了。

在最初的时候。

希哈布的父亲还是很自信的以为，他会始终握着部族的大权。

只需要承认坤甸华人的宗主权即可，就像马塔拉苏丹国强大的时候，他的祖辈的做法一样。

婆罗洲到底不是华人的土地，他觉得华人需要的也只是宗主权，而不是要确切的行政管理权。