第159章 两位仙子显身
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门外之人并非何乐为所预想的人物,但却也正是他期望相见之人。
张真胤与费听阿勒携带着裴明礼与赵温出现在门口,见到何乐为,后者激动之情溢于言表。
"多亏李真人出手相救,赵某感激不尽!"赵温深知此刻身处公众之地,不能再以何乐为之侄自称。
裴明礼亦拱手致谢,而何乐为则挥挥手示意:"无妨,都回家去吧,家中亲人必然担忧。"
赵温似有话要说,何乐为宽慰道:"放心,此事切勿向他人提及,今后生意如常,就当此事未曾发生过,不会有修行者找你麻烦。"
何乐为转头看向裴明礼,说道:"你亦同理,继续做你的官职,此事无人再提,也不会影响你的仕途前程。"
二人面露困惑,不解何乐为缘何能有这样的底气,然而既然他能设法将众人从险境中解救出来,这一切疑问的答案已然不言自明。
赵温躬身离去,裴明礼正欲退出,何乐为却又拉住他问道:"闻说你为了那一处灵药园已耗尽家财?"
裴明礼脸上掠过一丝尴尬的笑容:"钱财周转乃正常之事,唯有流通才能生生不息,如今看似狼狈,但日后必会好转。不舍投入又怎能求得回报,总不能一心只想白捡便宜……"
"你能这般看待便甚好,先回去休息吧。"
裴明礼施礼告别,何乐方向费听阿勒与张真胤表示:"今夜你们便留宿在此,反正孩子们都不在家,明日我再给你们另寻一处栖身之所,总不好一直打扰我家......"
费听阿勒与何乐为交往已久,自然并不见外,随何乐入内,如同半个主人般取出修炼用的餐具,四人便默默享用了一顿修炼者的晚餐。
"此事还需找人商议一下……"饭毕,何乐为想起赵德言之事,心中颇感不安,于是坐在院中仰望星河。
身后传来轻微的脚步声,何乐为并未回头,费听阿勒已悄然来到他身旁坐下。
"你有何打算呢?"
"我……我愿追随阿郎,效力于您。"
"可曾有什么想要对我说的呢?"这是何乐为第一次郑重其事地询问费听阿勒,后者紧咬下唇,似乎正在内心深处挣扎不已……
何乐为依然凝视着星河:“掌门既然派你们随我共事,其意已然昭然若揭,你们应当明白其中深意,此番机遇唯有一次,当珍之重之。”
“弟子谨记,阿郎有何疑惑?”
何乐为目光转向费听阿勒:“适才用膳之时,张真胤表现得异常恭顺安静,这其中必有缘故。”
张真胤向来对何乐为抱有偏见,尽管何乐为曾给予他机会,饶恕过他数次,但他对何乐为的成见始终未改。这位来自岭南地域的粗犷黑汉,外貌如同赤足农夫,实则内心深沉如海。
然而刚才,在饭桌上,他连头都不敢抬,默默地吃完那一碗饭,随后便黯然离去。
“那是因为...仙子...”
“仙子?”提及“仙子”二字,何乐为心中不由得一阵紧绷。他始终不解,为何萨离真人会如此重视陈硕真,即使所有人被捕,仍命他保护陈硕真安然无恙。
“这么说,陈硕真便是那位仙子了?”
费听阿勒微微点头:“萨离仙子乃拜火教三阳仙子,原本欲南下传道,却遭朝廷阻挠。于是三阳仙子在南方创建了二尊教,并依教规,若萨离仙子无法离宫,则陈硕真便是侍法使...也就是未来二尊教的教主。”
“张真胤乃是二尊教法堂堂主,原本是为了迎接萨离仙子南下,岂料途中计划突生变故,卷入了慕容顺之事......”
何乐为对此颇感头痛,古代诸多教派往往与邪道勾连,稍有不慎便引来杀身之祸,他并不愿牵涉其中。
“二尊教敬奉哪位神祗?诵读何经典籍?又为何事而行动?”
费听阿勒语气虔诚地回应何乐为:“我教兄弟姐妹皆礼拜明尊,即火神,同时也是慈悲之神,遵循三印十戒,诵读《二宗真经》,行事以行善除恶为主旨,追求众生平等。凡我教所得金银财宝,均用于救济贫苦百姓......”
“明尊?难道是摩尼教?”何乐为有些惊讶,因史书记载,摩尼教直到武则天时期才传入大唐境内。而这个二尊教,恐怕并非正宗摩尼教传承,抑或是萨离真人及其同门要比摩尼教传教士拂多诞更早踏入唐朝。
摩尼教大致可视为将拜火教、佛教以及道教等多种教义融合为一体的宗教体系,这类混合教派在后世亦屡见不鲜。
比如越南的高台教,他们崇祀的三圣包括维克多·雨果、阮秉谦及孙中山先生,没错,正是那位孙中山先生。而他们的神像中既有耶稣、释迦牟尼、观音菩萨,也有关羽、孔子、老子、姜子牙乃至李白。
思及此处,何乐为不禁头疼不已,对于宗教这般事物,还是尽量避之为妙。他转向费听阿勒问道:“你自幼便加入了二尊教吗?”
费听阿勒坦诚答道:“我是教中抚养长大的孩子......”
原先以为二尊教只是初创不久的新教派,谁知其历史竟然如此悠久,何乐为心中不禁萌生出一个更大胆的猜测......
"河渊郡主接纳你,想必早已洞察你的来历,她自身是否与此有所关联呢?"
费听阿勒微微颔首,却又摇头道:"当年河渊郡主平定岭南之时,曾得二宗教情报襄助,故而对二宗教手下留情,仅此而已……"
未曾料到,这二宗教的根源还需追溯至更久远的历史,这让何乐更为之一震,愈发不敢深入思考。
"你明白我只想过平淡的炼宝生涯,无意卷入此类纷争。并非是我拒绝庇护你们,既然是来自二宗教的同门,那我便任由你们离去,此后各自安好,切勿将我牵扯其中。"
"放我们离去,那……那位仙子呢?"
何乐为不经意间望向陈硕真的修炼室:"她乃是你们二宗教的仙子,并非我门中弟子,自然随你们一同离去。"
原来李世民之所以能放心地将费听阿勒与张真胤交付于何乐为,皆因侍法者萨离已入驻宫廷,对于费听阿勒与张真胤这样的小辈,李世民并未放在心上。
萨离欲借何乐为之力庇护陈硕真,意在为二宗教留下一线生机。然而何乐为却不愿牵连其中,放他们离去才是最为明智之举。毕竟他们已非乌合之众,拥有了自己坚定的教义信仰,世人难以动摇其意志。
深明此理后,何乐为便释怀了。尽管与陈硕真已然交厚,但他深知人各有志,不能强求所有相遇的人都留在身边共事。此刻,陈硕真仍在屋内翻来覆去,显然与张真胤与费听阿勒的一番交谈让她心中五味杂陈,她怎会料想到何乐为做出了这样的决定。
门外之人并非何乐为所预想的人物,但却也正是他期望相见之人。
张真胤与费听阿勒携带着裴明礼与赵温出现在门口,见到何乐为,后者激动之情溢于言表。
"多亏李真人出手相救,赵某感激不尽!"赵温深知此刻身处公众之地,不能再以何乐为之侄自称。
裴明礼亦拱手致谢,而何乐为则挥挥手示意:"无妨,都回家去吧,家中亲人必然担忧。"
赵温似有话要说,何乐为宽慰道:"放心,此事切勿向他人提及,今后生意如常,就当此事未曾发生过,不会有修行者找你麻烦。"
何乐为转头看向裴明礼,说道:"你亦同理,继续做你的官职,此事无人再提,也不会影响你的仕途前程。"
二人面露困惑,不解何乐为缘何能有这样的底气,然而既然他能设法将众人从险境中解救出来,这一切疑问的答案已然不言自明。
赵温躬身离去,裴明礼正欲退出,何乐为却又拉住他问道:"闻说你为了那一处灵药园已耗尽家财?"
裴明礼脸上掠过一丝尴尬的笑容:"钱财周转乃正常之事,唯有流通才能生生不息,如今看似狼狈,但日后必会好转。不舍投入又怎能求得回报,总不能一心只想白捡便宜……"
"你能这般看待便甚好,先回去休息吧。"
裴明礼施礼告别,何乐方向费听阿勒与张真胤表示:"今夜你们便留宿在此,反正孩子们都不在家,明日我再给你们另寻一处栖身之所,总不好一直打扰我家......"
费听阿勒与何乐为交往已久,自然并不见外,随何乐入内,如同半个主人般取出修炼用的餐具,四人便默默享用了一顿修炼者的晚餐。
"此事还需找人商议一下……"饭毕,何乐为想起赵德言之事,心中颇感不安,于是坐在院中仰望星河。
身后传来轻微的脚步声,何乐为并未回头,费听阿勒已悄然来到他身旁坐下。
"你有何打算呢?"
"我……我愿追随阿郎,效力于您。"
"可曾有什么想要对我说的呢?"这是何乐为第一次郑重其事地询问费听阿勒,后者紧咬下唇,似乎正在内心深处挣扎不已……
何乐为依然凝视着星河:“掌门既然派你们随我共事,其意已然昭然若揭,你们应当明白其中深意,此番机遇唯有一次,当珍之重之。”
“弟子谨记,阿郎有何疑惑?”
何乐为目光转向费听阿勒:“适才用膳之时,张真胤表现得异常恭顺安静,这其中必有缘故。”
张真胤向来对何乐为抱有偏见,尽管何乐为曾给予他机会,饶恕过他数次,但他对何乐为的成见始终未改。这位来自岭南地域的粗犷黑汉,外貌如同赤足农夫,实则内心深沉如海。
然而刚才,在饭桌上,他连头都不敢抬,默默地吃完那一碗饭,随后便黯然离去。
“那是因为...仙子...”
“仙子?”提及“仙子”二字,何乐为心中不由得一阵紧绷。他始终不解,为何萨离真人会如此重视陈硕真,即使所有人被捕,仍命他保护陈硕真安然无恙。
“这么说,陈硕真便是那位仙子了?”
费听阿勒微微点头:“萨离仙子乃拜火教三阳仙子,原本欲南下传道,却遭朝廷阻挠。于是三阳仙子在南方创建了二尊教,并依教规,若萨离仙子无法离宫,则陈硕真便是侍法使...也就是未来二尊教的教主。”
“张真胤乃是二尊教法堂堂主,原本是为了迎接萨离仙子南下,岂料途中计划突生变故,卷入了慕容顺之事......”
何乐为对此颇感头痛,古代诸多教派往往与邪道勾连,稍有不慎便引来杀身之祸,他并不愿牵涉其中。
“二尊教敬奉哪位神祗?诵读何经典籍?又为何事而行动?”
费听阿勒语气虔诚地回应何乐为:“我教兄弟姐妹皆礼拜明尊,即火神,同时也是慈悲之神,遵循三印十戒,诵读《二宗真经》,行事以行善除恶为主旨,追求众生平等。凡我教所得金银财宝,均用于救济贫苦百姓......”
“明尊?难道是摩尼教?”何乐为有些惊讶,因史书记载,摩尼教直到武则天时期才传入大唐境内。而这个二尊教,恐怕并非正宗摩尼教传承,抑或是萨离真人及其同门要比摩尼教传教士拂多诞更早踏入唐朝。
摩尼教大致可视为将拜火教、佛教以及道教等多种教义融合为一体的宗教体系,这类混合教派在后世亦屡见不鲜。
比如越南的高台教,他们崇祀的三圣包括维克多·雨果、阮秉谦及孙中山先生,没错,正是那位孙中山先生。而他们的神像中既有耶稣、释迦牟尼、观音菩萨,也有关羽、孔子、老子、姜子牙乃至李白。
思及此处,何乐为不禁头疼不已,对于宗教这般事物,还是尽量避之为妙。他转向费听阿勒问道:“你自幼便加入了二尊教吗?”
费听阿勒坦诚答道:“我是教中抚养长大的孩子......”
原先以为二尊教只是初创不久的新教派,谁知其历史竟然如此悠久,何乐为心中不禁萌生出一个更大胆的猜测......
"河渊郡主接纳你,想必早已洞察你的来历,她自身是否与此有所关联呢?"
费听阿勒微微颔首,却又摇头道:"当年河渊郡主平定岭南之时,曾得二宗教情报襄助,故而对二宗教手下留情,仅此而已……"
未曾料到,这二宗教的根源还需追溯至更久远的历史,这让何乐更为之一震,愈发不敢深入思考。
"你明白我只想过平淡的炼宝生涯,无意卷入此类纷争。并非是我拒绝庇护你们,既然是来自二宗教的同门,那我便任由你们离去,此后各自安好,切勿将我牵扯其中。"
"放我们离去,那……那位仙子呢?"
何乐为不经意间望向陈硕真的修炼室:"她乃是你们二宗教的仙子,并非我门中弟子,自然随你们一同离去。"
原来李世民之所以能放心地将费听阿勒与张真胤交付于何乐为,皆因侍法者萨离已入驻宫廷,对于费听阿勒与张真胤这样的小辈,李世民并未放在心上。
萨离欲借何乐为之力庇护陈硕真,意在为二宗教留下一线生机。然而何乐为却不愿牵连其中,放他们离去才是最为明智之举。毕竟他们已非乌合之众,拥有了自己坚定的教义信仰,世人难以动摇其意志。
深明此理后,何乐为便释怀了。尽管与陈硕真已然交厚,但他深知人各有志,不能强求所有相遇的人都留在身边共事。此刻,陈硕真仍在屋内翻来覆去,显然与张真胤与费听阿勒的一番交谈让她心中五味杂陈,她怎会料想到何乐为做出了这样的决定。