第一百章 风灾
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无论是在野外探险，还是蜗居在家中，黄迪都觉得下雨天很美。
探险的时候，坐在搭建好的避身所内，挨在篝火旁边，听着雨滴打在避身所上发出的脆响，总能让人处于一种如梦如幻的感觉之中。
而在家中，大雨天总是黄迪给自己放松一天的理由，懒散惬意，下上几部动漫或者小电影，当然，动漫也是h版本！
所以，他喜欢雨天，因为大雨带给他一种孤岛般的安全感和闲散的惬意。
手里端着陶杯，那是景德按照黄迪的要求，特意烧制的高脚杯。
除了不透明，倒是和红酒杯一模一样。
杯中殷红色的百果酿是在南洞的寒潭内冰镇过的。
黄迪在南洞取酒，然后躺在北洞温泉的旁边，一把自制的藤椅上，就那么坐在洞口，看着窗外飘雨，轻酌慢饮。
这场大雨自昨夜开始下到现在，雨势很大。
这样的天气下，这些原始人是无法劳作的，都选择躲在窝里，老实的偷懒睡大觉，亦或是再接再厉造小人。
累完成了藤甲的编织后，回到西陵部处理一些事情，结果就被大雨搁在了西陵部。
不知道有多久，黄迪没有一个人在一个空间内享受什么也不思考的幸福。
他勉强让自己处于休眠状态的大脑回忆了一下，确定自从自己救了累后，便没有享受过这种孤独的乐趣。
而从自己带着累重新夺回西陵部后，似乎便没有安稳的休息过哪怕一天，这让已经习惯了双休日的他，心中无比佩服自己。
想着自己穿越前，有大佬提出996工作时间，被无产阶级们一顿讨伐，其中就包括黄迪在内。
在当时的他看来，996无疑是一种明目张胆的社会退步。
而现在，事实或许证明自己当时的判断是对的，你看，回到原始社会，自己的工作时间变成了007。
酒至微醺，大雨依旧。
百果酿冰凉的口感掩盖了那一抹涩味。
尤其是这北洞内温暖如春，非常舒适，黄迪禁不住多贪了几杯。
“嗯，酒精度貌似不低，甜味没了，明日里叫飞罗上山找找蜂窝，寻些蜂蜜来，兑着喝才美。诶，他们好像还不知道蜂蜜这种东西，嗯，还是雨停了，我带人去寻才对。”
黄迪是无所不用其极的想把自己的生活丰富起来，无论是饮食，居住，还是穿着。
因为只有这样，他才有动力牢记自己懂得的文明，而不至于退步，向着原始的蛮荒靠拢。
他，要带着属于他的子民奔向文明，而不是自己随着他们退化。
角部的居所，大多是皮质的毡房，结构及其简单。
结实程度吗，很难说，大雨是浇不塌，但是大风天可就不好说了。
比如，今日里的风就很大，那些雨丝都斜着四十五度角的射在大地上。
大雨迷蒙之中，有着人影绰绰，似乎是跑出来固定毡房，然而他们的努力是徒劳的，大风依旧，那些被掀开的变了形的帐篷，便如那船帆，兜着风，到处乱跑，根本不受人力的控制。
半夜的时间下来，山寨内到处都是水洼和哗哗的流水，那些人便赤脚踩着冰冷的脏水，奔跑者，追赶着他们的房子。
与黄迪的惬意比起来，他们正遭受着灾难。
寒冷，潮湿，大雨，毁掉的毡房。
怕是明日后，便要有很多人生病。
风寒感冒，在黄迪原本生活的世界里，根本就不算什么大事，但是在古老的年代，则是会要人性命的屠刀。尤其是一群衣不蔽体，不穿鞋子，连最基本药物都没有的原始人。
一旦集体感冒交叉感染，黄迪相信，死去的人将以茬论。
黄迪酒意暖身，心中一丝不舍，忙撑起一张去毛的兽皮当做雨衣遮在头顶身上，大踏步跑出玄洞。
来到最近的几个抢修毡房的人身边，黄迪大声命令道：
“散开，寻找所有房屋损坏的人，让今夜无处居住的人去玄洞集合，带着自己的皮囊保暖。”
去玄洞躲避寒冷和风雨，是这些角部的人想都不敢想的事情。
玄洞之处，只有巫觋和节女王才有权利随时出入，闲杂人等，太过靠近都是不允许的。
但是今日，黄迪这个连他们节王都言听计从的男人，竟然喊大家去玄洞内避难，这很让他们吃惊，同时也有些心口发热。
思维简单的原始人，很多情绪的词和意义还没有单独提炼出来，比如感动，在他们感触来说，就是鼻子酸心口热。
但是无论如何，这种感觉让他们很舒服。
人之初，性本善还是本恶其实都不重要，因为人类本身就有着复杂的感情特质。
这种必然存在的复杂感情特质，决定了人类很难用简单的善与恶来分类。
因此，在人类身上，无论任何行为，都要加上“相对”这个词的前缀。
比如这些只占原始人比例很小的巫觋族群，他们的所作所为，相对于巫觋这个家族来说，无疑是最正确的。
他们控制着本就不多的一些知识，让部落的人保持愚昧。
他们利用所谓“神”的迷信，让人类去信服与敬畏他们。
他们以母系氏族为部落基础，随心所欲的控制着人类的数量。
如此，在天的心神，在地的知识，在人的生死。
天地人尽在巫觋掌握之中，他们的所作所为，也仅仅为此。
那就是完全的掌控。
这种相对于巫觋来说，最为完美的行为，在黄迪看来，则是令人发指的。
他们控制那些少的让黄迪觉得可怜的知识，阻碍着人类社会的进步。
他们用神论巩固自己无上的地位，高高在上，肆意妄为。
他们甚至还控制着女人的肚皮。
这一切的一切，在黄迪看来，都是不可原谅的，原因无他，只是因为黄迪是一个掌握了知识和真理的被统治的人。
所以，同一种行为，在不同人的角度来看，善恶是决然不同的。
黄迪内心对巫觋的那点能耐是讥笑的，自从他弄死了两个巫觋之后，便基本知道了那些所谓巫觋的底细，他们掌握的大自然的知识，已经倒退到无以复加。
别看黄迪心心念念的想着逃离炎部的控制范围，那不是因为对炎部的恐惧，而是对大自然那无可抵挡的能力的恐惧。
他躲避的是快速上升的海平面，那几乎可以预测的下一次大洪水，这种大自然的行为，即便是放在高科技的万年后，也是毫无对策的，只能逃。
如果没有即将到来的大洪水的威胁，黄迪一定会选择海边作为自己的发展基地，在这里建立城市，训练士兵，按照自己认为正确的方式建立社会制度。
*********
那些毡房被大风摧毁的“难民”全都躲进了玄洞内。
黄迪在北洞门口看着里面黑压压的人群和一双双感激的眼睛，内心不由幽幽叹气。
独享幸福的时光，总是如此短暂。
然而，无论从任何角度来看，黄迪都有理由让这些人相对幸福的活下去，因为他们都是黄迪将来的基础。
没有他们，黄迪拥有再多的知识也是无用......
无论是在野外探险，还是蜗居在家中，黄迪都觉得下雨天很美。
探险的时候，坐在搭建好的避身所内，挨在篝火旁边，听着雨滴打在避身所上发出的脆响，总能让人处于一种如梦如幻的感觉之中。
而在家中，大雨天总是黄迪给自己放松一天的理由，懒散惬意，下上几部动漫或者小电影，当然，动漫也是h版本！
所以，他喜欢雨天，因为大雨带给他一种孤岛般的安全感和闲散的惬意。
手里端着陶杯，那是景德按照黄迪的要求，特意烧制的高脚杯。
除了不透明，倒是和红酒杯一模一样。
杯中殷红色的百果酿是在南洞的寒潭内冰镇过的。
黄迪在南洞取酒，然后躺在北洞温泉的旁边，一把自制的藤椅上，就那么坐在洞口，看着窗外飘雨，轻酌慢饮。
这场大雨自昨夜开始下到现在，雨势很大。
这样的天气下，这些原始人是无法劳作的，都选择躲在窝里，老实的偷懒睡大觉，亦或是再接再厉造小人。
累完成了藤甲的编织后，回到西陵部处理一些事情，结果就被大雨搁在了西陵部。
不知道有多久，黄迪没有一个人在一个空间内享受什么也不思考的幸福。
他勉强让自己处于休眠状态的大脑回忆了一下，确定自从自己救了累后，便没有享受过这种孤独的乐趣。
而从自己带着累重新夺回西陵部后，似乎便没有安稳的休息过哪怕一天，这让已经习惯了双休日的他，心中无比佩服自己。
想着自己穿越前，有大佬提出996工作时间，被无产阶级们一顿讨伐，其中就包括黄迪在内。
在当时的他看来，996无疑是一种明目张胆的社会退步。
而现在，事实或许证明自己当时的判断是对的，你看，回到原始社会，自己的工作时间变成了007。
酒至微醺，大雨依旧。
百果酿冰凉的口感掩盖了那一抹涩味。
尤其是这北洞内温暖如春，非常舒适，黄迪禁不住多贪了几杯。
“嗯，酒精度貌似不低，甜味没了，明日里叫飞罗上山找找蜂窝，寻些蜂蜜来，兑着喝才美。诶，他们好像还不知道蜂蜜这种东西，嗯，还是雨停了，我带人去寻才对。”
黄迪是无所不用其极的想把自己的生活丰富起来，无论是饮食，居住，还是穿着。
因为只有这样，他才有动力牢记自己懂得的文明，而不至于退步，向着原始的蛮荒靠拢。
他，要带着属于他的子民奔向文明，而不是自己随着他们退化。
角部的居所，大多是皮质的毡房，结构及其简单。
结实程度吗，很难说，大雨是浇不塌，但是大风天可就不好说了。
比如，今日里的风就很大，那些雨丝都斜着四十五度角的射在大地上。
大雨迷蒙之中，有着人影绰绰，似乎是跑出来固定毡房，然而他们的努力是徒劳的，大风依旧，那些被掀开的变了形的帐篷，便如那船帆，兜着风，到处乱跑，根本不受人力的控制。
半夜的时间下来，山寨内到处都是水洼和哗哗的流水，那些人便赤脚踩着冰冷的脏水，奔跑者，追赶着他们的房子。
与黄迪的惬意比起来，他们正遭受着灾难。
寒冷，潮湿，大雨，毁掉的毡房。
怕是明日后，便要有很多人生病。
风寒感冒，在黄迪原本生活的世界里，根本就不算什么大事，但是在古老的年代，则是会要人性命的屠刀。尤其是一群衣不蔽体，不穿鞋子，连最基本药物都没有的原始人。
一旦集体感冒交叉感染，黄迪相信，死去的人将以茬论。
黄迪酒意暖身，心中一丝不舍，忙撑起一张去毛的兽皮当做雨衣遮在头顶身上，大踏步跑出玄洞。
来到最近的几个抢修毡房的人身边，黄迪大声命令道：
“散开，寻找所有房屋损坏的人，让今夜无处居住的人去玄洞集合，带着自己的皮囊保暖。”
去玄洞躲避寒冷和风雨，是这些角部的人想都不敢想的事情。
玄洞之处，只有巫觋和节女王才有权利随时出入，闲杂人等，太过靠近都是不允许的。
但是今日，黄迪这个连他们节王都言听计从的男人，竟然喊大家去玄洞内避难，这很让他们吃惊，同时也有些心口发热。
思维简单的原始人，很多情绪的词和意义还没有单独提炼出来，比如感动，在他们感触来说，就是鼻子酸心口热。
但是无论如何，这种感觉让他们很舒服。
人之初，性本善还是本恶其实都不重要，因为人类本身就有着复杂的感情特质。
这种必然存在的复杂感情特质，决定了人类很难用简单的善与恶来分类。
因此，在人类身上，无论任何行为，都要加上“相对”这个词的前缀。
比如这些只占原始人比例很小的巫觋族群，他们的所作所为，相对于巫觋这个家族来说，无疑是最正确的。
他们控制着本就不多的一些知识，让部落的人保持愚昧。
他们利用所谓“神”的迷信，让人类去信服与敬畏他们。
他们以母系氏族为部落基础，随心所欲的控制着人类的数量。
如此，在天的心神，在地的知识，在人的生死。
天地人尽在巫觋掌握之中，他们的所作所为，也仅仅为此。
那就是完全的掌控。
这种相对于巫觋来说，最为完美的行为，在黄迪看来，则是令人发指的。
他们控制那些少的让黄迪觉得可怜的知识，阻碍着人类社会的进步。
他们用神论巩固自己无上的地位，高高在上，肆意妄为。
他们甚至还控制着女人的肚皮。
这一切的一切，在黄迪看来，都是不可原谅的，原因无他，只是因为黄迪是一个掌握了知识和真理的被统治的人。
所以，同一种行为，在不同人的角度来看，善恶是决然不同的。
黄迪内心对巫觋的那点能耐是讥笑的，自从他弄死了两个巫觋之后，便基本知道了那些所谓巫觋的底细，他们掌握的大自然的知识，已经倒退到无以复加。
别看黄迪心心念念的想着逃离炎部的控制范围，那不是因为对炎部的恐惧，而是对大自然那无可抵挡的能力的恐惧。
他躲避的是快速上升的海平面，那几乎可以预测的下一次大洪水，这种大自然的行为，即便是放在高科技的万年后，也是毫无对策的，只能逃。
如果没有即将到来的大洪水的威胁，黄迪一定会选择海边作为自己的发展基地，在这里建立城市，训练士兵，按照自己认为正确的方式建立社会制度。
*********
那些毡房被大风摧毁的“难民”全都躲进了玄洞内。
黄迪在北洞门口看着里面黑压压的人群和一双双感激的眼睛，内心不由幽幽叹气。
独享幸福的时光，总是如此短暂。
然而，无论从任何角度来看，黄迪都有理由让这些人相对幸福的活下去，因为他们都是黄迪将来的基础。
没有他们，黄迪拥有再多的知识也是无用......