第六十八章 羲皇学院
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“没有背景的故事不是好故事。今日得间，我且给你们好好说道说道，也可做一公案自行去参!”一得笑道。
一得禅师没有急着讲这赵观主假道士的由来，却娓娓而谈羲皇学院的历史，只听他说道:“
羲皇学院位于中州，据说或传说创建人为邵雍，字尧夫，别号安乐先生，谥号康节，著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》等。
羲皇学院以邵雍自建的“安乐窝”为中心扩建而来，经历了几多改朝换代的变迁，早就面目全非，再也不见“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”的萧疏淡远景致。留与后人的只有物是人非事事休的感喟，以及高情千古长空白云的迁流。
羲皇学院面向全球招生，许多国家的政要富豪皆以能入羲皇学院而傲，也成了现代新儒家文化运动的发源地之一。
不管是旧瓶装新酒，还是新瓶装旧酒，总之表面上繁华似锦，也没有多少人去认真理会这内圣外王是否能别开一枝。
很多事，做做面子工程，气氛够了就好，若要世人真去践履，那可能真就是开历史的倒车，兴妖作怪危乎殆哉。
当然，羲皇学院之所以是一观一寺一儒宗的存在，且三者之中隐隐还是金字塔顶尖的存在，这与他们兼收并蓄，汇通百流的开放交流宗旨有关。
创始人邵雍‘高明英迈，迥出千古，而坦夷浑厚，不见圭角，是以清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。＇
一个流派或者宗门，能否延续壮大，往往与他的创始人气质息息相关。想我宗门，自祖师一苇渡江，传法救迷情，至六祖点出‘菩萨本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!”发凡起例，多少功德，至有后世‘一花开五叶，结果自然成＇之鼎盛繁华。
‘前面路径须令宽。窄则自无着身处，能使人行乎！’此则邵雍临终之语，谆谆教诲后来者与时俱进，与俗同化，在城头变幻大王旗的变革之中也自安然，安乐窝终是安乐窝。
不知从何时起，羲皇学院在在安乐窝的地址上建起了观性阁，阁高九层。
被当年所有重金骋来的高人异士布置了禁制，只有遍观第一层书籍，融通汇合才能打开禁制上至二层，如次而进，历阶而行，上至九层则能观命。
观性阁取穷理尽性以至于命之意。下三层为穷理阁，中三层为尽性阁，上三层为定命阁。
九层登顶，则得命批。
这观性阁才是羲皇学院这多年屹立不倒的精义所在。
九层观性至命，则如佛言眼耳鼻舌身意耶末阿赖耶八藏识转大圆镜智，他则谓从心所欲不逾矩。
穷理阁，经虚涉旷，格物致知的功夫;
尽性阁，敬义夹持，正心诚意的功夫;
定命阁，乐道安世，惟精惟一的功夫。
当年建阁布置禁制的人，主要当时塄严寺的主持，我的恩师睿诚禅师，还有现在清松观老观主清玄道长，以及羲皇学院的老院长程天相。其他各门各派则各随其力，禳其胜事而已!唉!除了清玄道长……”
“师叔!不必伤感，生老病死，原是无常……”了本，了因口宣佛号。
“触景难免伤情，提起恩师，音容相貌，宛在眼前。是我着相了，若恩师有知，当赏我三棒，令我吞尽西江水的。”一得悠悠而言，意态藐远。
“师叔!那观性阁后来发生了什么？”了本见一得师叔如此，也不敢好言劝慰，只有转移情景一途。
“这观性阁，按他们的初始设想，是每一年举办一次修学典礼，汇集各方奇能异术人才为国效力的，那料到事与愿违。
第一年人倒聚了很多，还不乏各方饱学及异能之士，但效果廖廖，能进第三层楼阁的人也是屈指可数!那屈指可数之人也不尽愿为国效力，反而更加恃才傲物，讨价还价。
这结果与建阁初衷背道而驰，便不了了之，断了数十年。
这国弱则民贫，民贫则自顾尚且不暇，谁有闲心来搞什么自道自证的玄门修练？
二十年前，你师祖自知时日不多，才又带头重提此事，但清玄道长死活不愿出头，一则是不愿卖了老脸去找他以前部下要钱要物，二则是怕重蹈当年困境。
据你师祖说，当年那批奇能异士讨价还价不成，还聚起闹事，扰乱一方，是被清玄道长亲自正法的。
清玄道长后来归隐，或多或少都与此事有关。
你师祖说，清玄道长大德异能，纵横疆场，杀伐果敢，从不软弱，那是大义所在，不得不尔。
只是这观性阁第一批学员之事，令他总挥不去诱而杀之的罪恶感，才归隐山林的。”
“阿弥陀佛!”四人齐诵佛号。
“想不到还有这段往事!这清玄道长也是性情中人，至情至性，在大是大非前毫不含糊，但又能慈悲自顾，实是人中龙凤!”了本赞道。
“清玄道长当得此誉!更何况你师祖更有一誉。”一得笑道。
“哦!师叔，这我们可更好奇了。师兄颂赞人中龙凤，难道师祖还有更上一层楼的推尊？”了因很是不解。
“生佛在世!”一得缓缓而言。
此言一出，了本，了因，了悟各自惊愕，似乎不相信自己听到了什么。
“勿需惊疑，你师祖说的就是生佛在世。当今之世，能得他老人家推尊的唯此一人而己!”一得笑道。
“师叔，此等言语，我等未闻!此际听来，未免惊疑。师祖何等人物，在世之时，活菩萨之誉早就响彻四方!他老人家尚不敢称佛不敬。清玄道长，一个外道，何可称佛？”了因气愤而道。
“道无内外，法无顿渐!
你师祖活菩萨也不是自封自称的。
佛看众生，众生皆佛;众生看佛，佛亦众生。”
一得正容而言。
“是!师叔!是我等见识未到，欺心欺祖了!”了本说道。
“也无须自坠如此，丧了向道之心，你这心自是护法之意，谈不上欺心欺祖。
你师祖当年既有重启观性阁之意，在奔波忙碌之际，恰逢程天相之孙程不识自海外归来，也有意重振羲皇学院，重启观性阁，投入巨资，谋求主事一职，虽多方走动，终是劳而无功。
后来是清玄道长把清松观修练功法毫无保留地献出，兼之他以前的部下四处奔走照抚，程不识这才得偿所愿，成就了这近二十年的辉煌岁月。
这特异研究会，十有八九，多是自观性阁走出的进修学员。”一得说道。
“依师叔之言，那这特异研究会成员岂非皆是修习清松观功法？”了因惊问。
“没有背景的故事不是好故事。今日得间，我且给你们好好说道说道，也可做一公案自行去参!”一得笑道。
一得禅师没有急着讲这赵观主假道士的由来，却娓娓而谈羲皇学院的历史，只听他说道:“
羲皇学院位于中州，据说或传说创建人为邵雍，字尧夫，别号安乐先生，谥号康节，著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》等。
羲皇学院以邵雍自建的“安乐窝”为中心扩建而来，经历了几多改朝换代的变迁，早就面目全非，再也不见“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”的萧疏淡远景致。留与后人的只有物是人非事事休的感喟，以及高情千古长空白云的迁流。
羲皇学院面向全球招生，许多国家的政要富豪皆以能入羲皇学院而傲，也成了现代新儒家文化运动的发源地之一。
不管是旧瓶装新酒，还是新瓶装旧酒，总之表面上繁华似锦，也没有多少人去认真理会这内圣外王是否能别开一枝。
很多事，做做面子工程，气氛够了就好，若要世人真去践履，那可能真就是开历史的倒车，兴妖作怪危乎殆哉。
当然，羲皇学院之所以是一观一寺一儒宗的存在，且三者之中隐隐还是金字塔顶尖的存在，这与他们兼收并蓄，汇通百流的开放交流宗旨有关。
创始人邵雍‘高明英迈，迥出千古，而坦夷浑厚，不见圭角，是以清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。＇
一个流派或者宗门，能否延续壮大，往往与他的创始人气质息息相关。想我宗门，自祖师一苇渡江，传法救迷情，至六祖点出‘菩萨本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!”发凡起例，多少功德，至有后世‘一花开五叶，结果自然成＇之鼎盛繁华。
‘前面路径须令宽。窄则自无着身处，能使人行乎！’此则邵雍临终之语，谆谆教诲后来者与时俱进，与俗同化，在城头变幻大王旗的变革之中也自安然，安乐窝终是安乐窝。
不知从何时起，羲皇学院在在安乐窝的地址上建起了观性阁，阁高九层。
被当年所有重金骋来的高人异士布置了禁制，只有遍观第一层书籍，融通汇合才能打开禁制上至二层，如次而进，历阶而行，上至九层则能观命。
观性阁取穷理尽性以至于命之意。下三层为穷理阁，中三层为尽性阁，上三层为定命阁。
九层登顶，则得命批。
这观性阁才是羲皇学院这多年屹立不倒的精义所在。
九层观性至命，则如佛言眼耳鼻舌身意耶末阿赖耶八藏识转大圆镜智，他则谓从心所欲不逾矩。
穷理阁，经虚涉旷，格物致知的功夫;
尽性阁，敬义夹持，正心诚意的功夫;
定命阁，乐道安世，惟精惟一的功夫。
当年建阁布置禁制的人，主要当时塄严寺的主持，我的恩师睿诚禅师，还有现在清松观老观主清玄道长，以及羲皇学院的老院长程天相。其他各门各派则各随其力，禳其胜事而已!唉!除了清玄道长……”
“师叔!不必伤感，生老病死，原是无常……”了本，了因口宣佛号。
“触景难免伤情，提起恩师，音容相貌，宛在眼前。是我着相了，若恩师有知，当赏我三棒，令我吞尽西江水的。”一得悠悠而言，意态藐远。
“师叔!那观性阁后来发生了什么？”了本见一得师叔如此，也不敢好言劝慰，只有转移情景一途。
“这观性阁，按他们的初始设想，是每一年举办一次修学典礼，汇集各方奇能异术人才为国效力的，那料到事与愿违。
第一年人倒聚了很多，还不乏各方饱学及异能之士，但效果廖廖，能进第三层楼阁的人也是屈指可数!那屈指可数之人也不尽愿为国效力，反而更加恃才傲物，讨价还价。
这结果与建阁初衷背道而驰，便不了了之，断了数十年。
这国弱则民贫，民贫则自顾尚且不暇，谁有闲心来搞什么自道自证的玄门修练？
二十年前，你师祖自知时日不多，才又带头重提此事，但清玄道长死活不愿出头，一则是不愿卖了老脸去找他以前部下要钱要物，二则是怕重蹈当年困境。
据你师祖说，当年那批奇能异士讨价还价不成，还聚起闹事，扰乱一方，是被清玄道长亲自正法的。
清玄道长后来归隐，或多或少都与此事有关。
你师祖说，清玄道长大德异能，纵横疆场，杀伐果敢，从不软弱，那是大义所在，不得不尔。
只是这观性阁第一批学员之事，令他总挥不去诱而杀之的罪恶感，才归隐山林的。”
“阿弥陀佛!”四人齐诵佛号。
“想不到还有这段往事!这清玄道长也是性情中人，至情至性，在大是大非前毫不含糊，但又能慈悲自顾，实是人中龙凤!”了本赞道。
“清玄道长当得此誉!更何况你师祖更有一誉。”一得笑道。
“哦!师叔，这我们可更好奇了。师兄颂赞人中龙凤，难道师祖还有更上一层楼的推尊？”了因很是不解。
“生佛在世!”一得缓缓而言。
此言一出，了本，了因，了悟各自惊愕，似乎不相信自己听到了什么。
“勿需惊疑，你师祖说的就是生佛在世。当今之世，能得他老人家推尊的唯此一人而己!”一得笑道。
“师叔，此等言语，我等未闻!此际听来，未免惊疑。师祖何等人物，在世之时，活菩萨之誉早就响彻四方!他老人家尚不敢称佛不敬。清玄道长，一个外道，何可称佛？”了因气愤而道。
“道无内外，法无顿渐!
你师祖活菩萨也不是自封自称的。
佛看众生，众生皆佛;众生看佛，佛亦众生。”
一得正容而言。
“是!师叔!是我等见识未到，欺心欺祖了!”了本说道。
“也无须自坠如此，丧了向道之心，你这心自是护法之意，谈不上欺心欺祖。
你师祖当年既有重启观性阁之意，在奔波忙碌之际，恰逢程天相之孙程不识自海外归来，也有意重振羲皇学院，重启观性阁，投入巨资，谋求主事一职，虽多方走动，终是劳而无功。
后来是清玄道长把清松观修练功法毫无保留地献出，兼之他以前的部下四处奔走照抚，程不识这才得偿所愿，成就了这近二十年的辉煌岁月。
这特异研究会，十有八九，多是自观性阁走出的进修学员。”一得说道。
“依师叔之言，那这特异研究会成员岂非皆是修习清松观功法？”了因惊问。