第112章 阳神天仙
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渐渐地,段宇钟的心神清虚杳冥,与道同归。他忘却了万物,忘却了自身,心神寄托于虚空、寄托于大道,自然不会再感觉到痛苦。
他的灵魂波动也不断地调整和纯化,好似碎铁屑在磁铁的指引下重新排序;又好似铁矿石冶炼后,铁原子在钢水中重新排序;
甚至是石墨遇到高温高热的环境,碳原子重新排序,柔软的石墨就变成了坚硬的钻石。
总之,段宇钟的灵魂材质在雷劫中得到了前所未有的纯化、优化、净化,乃至重组和进化。
隐隐地,原本皎洁的神魂还是从内而外透着金光,而且,金光照耀的范围越来越大。
就这样,不知不觉过了半个多小时,也许是段宇钟神魂出窍,勇敢迎战雷电的行为,获得了死亡谷中这个存在的认可,雷电一直保持着段宇钟能够承受的频率。
而且既没有继续减弱,也没有出现球形闪电,其强度刚刚好。雷电本就既有毁灭性,又蕴含着生机。
而段宇钟以前储存在身体内部的放大的造化元磁生机、阳力,这时也被激发出来,不断修补改造他的神魂。
这半个多小时中,段宇钟虽然极度痛苦,但也最终挺了过来。而且,人的心灵有种补偿机制,极度的痛苦熬过去之后,就是极度的快乐。
无怪乎许多宗教都有苦行的修炼方法,而段宇钟痛苦之后,感觉快乐时,不禁有种很怪异的感觉,这不是斯德哥尔摩或者说是s@m吗?
而这种杂念刚出现,一道功德金光就凭空出现在神魂中,瞬间将这种杂念粉碎。
而后,这些功德金光逐渐源源不断地出现在段宇钟的神魂中,随着他的神魂一起被雷电熔炼。
挺过了或者说是习惯了痛苦之后,段宇钟开始关注自己的神魂。
就见这时,他的神魂已经被煅烧熔炼了一半以上,一半透着金光,如同太阳;一半透着银光,皎洁如同明月。
金光和银光夹杂,体现出他现在神魂中阴阳各半的景象。
想到昊天阳神如同太阳一般的阳神,段宇钟福至心灵,开始观想自己是太阳。
然后,他的已经完全转化成纯阳的一团篮球大的神魂,就在观想中,被塑造成型,形成了一个足球大的“太阳”。
然后,这个光芒四射的“太阳”,发出道道金光,照射着外围的阴神,配合着劈在阴神上的无尽雷电;
还有身体中散发出来的,根据身体与神魂玄妙联系而注入神魂中的造化元磁阳力和生机;
段宇钟的亩许大小的阴神逐渐被提炼、压缩,直到被彻底炼化成阳神。
期间,段宇钟和昊天阳神、传国玺法宝所拥有的海量功德金光,也有相当一部分被卷入雷电中;
或者说是按照冥冥中的规则,每当段宇钟的神魂痛苦得受不了时,就有功德注入神魂中,修补神魂的同时,也减轻痛苦。
而且,功德金光还有一个作用,就是保护他不生心魔,就比如刚才他产生了渡雷劫仿佛是s@m的杂念,就被功德金光瞬间压制、粉碎掉了。
最终,又是半个多小时过去,段宇钟的所有神魂都变成一个直径三丈(10米)左右大的太阳一般的阳神。
阳神呈现出金黄色,与外围如同日冕、日晕一般的功德金光混在一起。
当他的阳神刚刚彻底成型时,就如同太阳从海平面上刚升起那一刻,景色无比壮丽,“红日初升,其道大光”。
整个死亡谷空间被照得一片明亮,而且霞光瑞彩、虹霓、祥云到处都是。
天空中隐约有仙乐盈耳,天花乱坠,大地上初冬之日,也瞬间开放了无数鲜花。
总之,段宇钟的阳神,好比太阳一出现,就改变了整个地球黑夜面貌一样,他的阳神也彻底改变了死亡谷的景象。
而且,无数的波动以他的阳神为中心向着四周散发出去,然后,天地间一片震动,一道玄奥的波动随之凭空出现,突然就印入他的阳神中。
莫名地,段宇钟就对自身的情况了若指掌。他知道,自己虽然已经成功度过雷劫,成就阳神,但其实阳神凝炼度还远远不够,远远比不上昊天阳神和紫微帝星神格。
所以虽然看起来还比昊天阳神大,但实际上实力仍然远远弱于昊天阳神。
就在段宇钟的阳神完全形成时,已经持续了近两个小时的雷电就突然全部停止了。
而冥冥中,随着那个玄奥波动,这片天地就自然而然地将一道信息打入段宇钟神魂中。
这让段宇钟对现在自身的情况有所了解。总的来说,段宇钟现在真正成仙了。
他的神魂已经成就了阳神天仙境界,从此身外有身,阳神聚则成形,散则成气,千变万化。
可以真正做到入水不溺,入火不焚,不生不死,不垢不净,而且可以元神分化,直到分身千万。
此外,他的神魂可以变成人形以及各种他自己熟悉的动植物和事物,而且有质感。
要是现在他有天罡三十六变、地煞七十二变的法门,他就马上有孙悟空的本事了。
毕竟,这些法门是佛教、道教无数修行前辈总结出来的洞彻各种生物结构和法则的法门,有了他们,就可以很好地利用阳神进行变化。
但段宇钟没有这种师承,只好从头摸索。
阳神也可以轻松驱动万吨重物,“移山填海”不再话下,完全不像阴神那般无力。
从今而后,地球上能伤害到他的神魂的东西,已经不多了。一切阴魂,kao近他的阳神,就如同kao近真正太阳一般恐怖.
而物理方面的东西,可能只有激光和核武器能够伤害到他了。等他将肉身也再次向纯阳体质进化后,他就真正成就真仙了。
如今虽然成仙,但用《西游记》里的话来说,还属于太乙天仙,属于太乙散数,未入真流。
但即便如此,他也已经达到了凡界能够承受的极限,还好是在死亡谷这个特殊空间中,要是在外界,他这次渡劫,肯定会影响到整个昊天元气海。
其动静,绝不会亚于通古斯大爆炸。
而凡人在修仙时,有多种法门。整体上,仙分五等,最下一等是鬼仙,其实只是阴魂比较纯净,可以保持记忆或者受人香火而已。
之后是人仙,只是凡人修了某种术法,能够百病不生,身体强固,寿元较长而已。
后来,内丹之道盛行,人们也将刚结成金丹的修士称为人仙。理论上,人仙的寿命有150岁。
然后是地仙,地仙也就是陆地神仙。修成地仙的人,身心内外及其纯净,并已经脱胎换骨。
已经可以飞行,可以接受鬼神朝拜,可以出入洞天福地,十洲三岛的仙境。
他可以对应内丹道中的元婴修士,理论上,其寿命可达500年。
而神仙,是地仙、天仙乃至鬼仙受了神职后的称呼,区别不在境界,而在于有无神职。
而有些专修神魂,成就了阳神的仙人也可以称作神仙。
而天仙是最上乘的,张伯端的《悟真篇》里有云,“求仙须是求天仙,唯有金丹最得端”。
在古代,凡是能够飞升到天界的,都可以叫天仙。而古代,成仙还有存神守窍、立下大功德被仙界接引和服用外丹等办法。
传说中西汉刘安炼出仙丹后,举家拔宅飞升,连家中鸡犬也跟着飞升,正所谓“一人得道,鸡犬升天”。
但后来,随着天地灵气的锐减,外丹术和存神法日渐没落,仙界也不再接引,成仙之途基本只剩下修炼内丹术一途。
修炼内丹有个好处是,只要金丹结成,至少可以保住自己一灵不昧,寿元尽后,还能转世重修。
宋元以来,大多号称仙人的,比如全真七子这类的仙人,大多只是修成金丹的人仙。
而要想成就天仙,还得一步步修元婴、元神,然后让元神和肉身合一,最终度过雷劫,然后才能成就天仙。
而且还比较高级,一来就是真仙。而如果那些只修神魂的,神魂渡劫成了阳神,虽然可以飞升天界,但没有肉身,或者如同段宇钟这种,肉身还未达到纯阳境界,就只是太乙散数未入真流。
渐渐地,段宇钟的心神清虚杳冥,与道同归。他忘却了万物,忘却了自身,心神寄托于虚空、寄托于大道,自然不会再感觉到痛苦。
他的灵魂波动也不断地调整和纯化,好似碎铁屑在磁铁的指引下重新排序;又好似铁矿石冶炼后,铁原子在钢水中重新排序;
甚至是石墨遇到高温高热的环境,碳原子重新排序,柔软的石墨就变成了坚硬的钻石。
总之,段宇钟的灵魂材质在雷劫中得到了前所未有的纯化、优化、净化,乃至重组和进化。
隐隐地,原本皎洁的神魂还是从内而外透着金光,而且,金光照耀的范围越来越大。
就这样,不知不觉过了半个多小时,也许是段宇钟神魂出窍,勇敢迎战雷电的行为,获得了死亡谷中这个存在的认可,雷电一直保持着段宇钟能够承受的频率。
而且既没有继续减弱,也没有出现球形闪电,其强度刚刚好。雷电本就既有毁灭性,又蕴含着生机。
而段宇钟以前储存在身体内部的放大的造化元磁生机、阳力,这时也被激发出来,不断修补改造他的神魂。
这半个多小时中,段宇钟虽然极度痛苦,但也最终挺了过来。而且,人的心灵有种补偿机制,极度的痛苦熬过去之后,就是极度的快乐。
无怪乎许多宗教都有苦行的修炼方法,而段宇钟痛苦之后,感觉快乐时,不禁有种很怪异的感觉,这不是斯德哥尔摩或者说是s@m吗?
而这种杂念刚出现,一道功德金光就凭空出现在神魂中,瞬间将这种杂念粉碎。
而后,这些功德金光逐渐源源不断地出现在段宇钟的神魂中,随着他的神魂一起被雷电熔炼。
挺过了或者说是习惯了痛苦之后,段宇钟开始关注自己的神魂。
就见这时,他的神魂已经被煅烧熔炼了一半以上,一半透着金光,如同太阳;一半透着银光,皎洁如同明月。
金光和银光夹杂,体现出他现在神魂中阴阳各半的景象。
想到昊天阳神如同太阳一般的阳神,段宇钟福至心灵,开始观想自己是太阳。
然后,他的已经完全转化成纯阳的一团篮球大的神魂,就在观想中,被塑造成型,形成了一个足球大的“太阳”。
然后,这个光芒四射的“太阳”,发出道道金光,照射着外围的阴神,配合着劈在阴神上的无尽雷电;
还有身体中散发出来的,根据身体与神魂玄妙联系而注入神魂中的造化元磁阳力和生机;
段宇钟的亩许大小的阴神逐渐被提炼、压缩,直到被彻底炼化成阳神。
期间,段宇钟和昊天阳神、传国玺法宝所拥有的海量功德金光,也有相当一部分被卷入雷电中;
或者说是按照冥冥中的规则,每当段宇钟的神魂痛苦得受不了时,就有功德注入神魂中,修补神魂的同时,也减轻痛苦。
而且,功德金光还有一个作用,就是保护他不生心魔,就比如刚才他产生了渡雷劫仿佛是s@m的杂念,就被功德金光瞬间压制、粉碎掉了。
最终,又是半个多小时过去,段宇钟的所有神魂都变成一个直径三丈(10米)左右大的太阳一般的阳神。
阳神呈现出金黄色,与外围如同日冕、日晕一般的功德金光混在一起。
当他的阳神刚刚彻底成型时,就如同太阳从海平面上刚升起那一刻,景色无比壮丽,“红日初升,其道大光”。
整个死亡谷空间被照得一片明亮,而且霞光瑞彩、虹霓、祥云到处都是。
天空中隐约有仙乐盈耳,天花乱坠,大地上初冬之日,也瞬间开放了无数鲜花。
总之,段宇钟的阳神,好比太阳一出现,就改变了整个地球黑夜面貌一样,他的阳神也彻底改变了死亡谷的景象。
而且,无数的波动以他的阳神为中心向着四周散发出去,然后,天地间一片震动,一道玄奥的波动随之凭空出现,突然就印入他的阳神中。
莫名地,段宇钟就对自身的情况了若指掌。他知道,自己虽然已经成功度过雷劫,成就阳神,但其实阳神凝炼度还远远不够,远远比不上昊天阳神和紫微帝星神格。
所以虽然看起来还比昊天阳神大,但实际上实力仍然远远弱于昊天阳神。
就在段宇钟的阳神完全形成时,已经持续了近两个小时的雷电就突然全部停止了。
而冥冥中,随着那个玄奥波动,这片天地就自然而然地将一道信息打入段宇钟神魂中。
这让段宇钟对现在自身的情况有所了解。总的来说,段宇钟现在真正成仙了。
他的神魂已经成就了阳神天仙境界,从此身外有身,阳神聚则成形,散则成气,千变万化。
可以真正做到入水不溺,入火不焚,不生不死,不垢不净,而且可以元神分化,直到分身千万。
此外,他的神魂可以变成人形以及各种他自己熟悉的动植物和事物,而且有质感。
要是现在他有天罡三十六变、地煞七十二变的法门,他就马上有孙悟空的本事了。
毕竟,这些法门是佛教、道教无数修行前辈总结出来的洞彻各种生物结构和法则的法门,有了他们,就可以很好地利用阳神进行变化。
但段宇钟没有这种师承,只好从头摸索。
阳神也可以轻松驱动万吨重物,“移山填海”不再话下,完全不像阴神那般无力。
从今而后,地球上能伤害到他的神魂的东西,已经不多了。一切阴魂,kao近他的阳神,就如同kao近真正太阳一般恐怖.
而物理方面的东西,可能只有激光和核武器能够伤害到他了。等他将肉身也再次向纯阳体质进化后,他就真正成就真仙了。
如今虽然成仙,但用《西游记》里的话来说,还属于太乙天仙,属于太乙散数,未入真流。
但即便如此,他也已经达到了凡界能够承受的极限,还好是在死亡谷这个特殊空间中,要是在外界,他这次渡劫,肯定会影响到整个昊天元气海。
其动静,绝不会亚于通古斯大爆炸。
而凡人在修仙时,有多种法门。整体上,仙分五等,最下一等是鬼仙,其实只是阴魂比较纯净,可以保持记忆或者受人香火而已。
之后是人仙,只是凡人修了某种术法,能够百病不生,身体强固,寿元较长而已。
后来,内丹之道盛行,人们也将刚结成金丹的修士称为人仙。理论上,人仙的寿命有150岁。
然后是地仙,地仙也就是陆地神仙。修成地仙的人,身心内外及其纯净,并已经脱胎换骨。
已经可以飞行,可以接受鬼神朝拜,可以出入洞天福地,十洲三岛的仙境。
他可以对应内丹道中的元婴修士,理论上,其寿命可达500年。
而神仙,是地仙、天仙乃至鬼仙受了神职后的称呼,区别不在境界,而在于有无神职。
而有些专修神魂,成就了阳神的仙人也可以称作神仙。
而天仙是最上乘的,张伯端的《悟真篇》里有云,“求仙须是求天仙,唯有金丹最得端”。
在古代,凡是能够飞升到天界的,都可以叫天仙。而古代,成仙还有存神守窍、立下大功德被仙界接引和服用外丹等办法。
传说中西汉刘安炼出仙丹后,举家拔宅飞升,连家中鸡犬也跟着飞升,正所谓“一人得道,鸡犬升天”。
但后来,随着天地灵气的锐减,外丹术和存神法日渐没落,仙界也不再接引,成仙之途基本只剩下修炼内丹术一途。
修炼内丹有个好处是,只要金丹结成,至少可以保住自己一灵不昧,寿元尽后,还能转世重修。
宋元以来,大多号称仙人的,比如全真七子这类的仙人,大多只是修成金丹的人仙。
而要想成就天仙,还得一步步修元婴、元神,然后让元神和肉身合一,最终度过雷劫,然后才能成就天仙。
而且还比较高级,一来就是真仙。而如果那些只修神魂的,神魂渡劫成了阳神,虽然可以飞升天界,但没有肉身,或者如同段宇钟这种,肉身还未达到纯阳境界,就只是太乙散数未入真流。