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第二七七章 红颜知己(中)

作者:良炎140323122437734返回目录加入书签投票推荐

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    娇妹驾驶着游船选了个树荫浓密的所在,关了机器,吴为已经把吃喝的东西在餐桌上摆放好了,她坐到吴为的对面,任由小船随意飘荡,好在不是礼拜天,游船比较少。

    娇妹拿起一听啤酒先道,祝贺你的大作越写越好。两人开始接续车上的话题。

    吴为道,还是继续车上的话题。古人说的好,穷则独善其身,达则兼济天下,我原来想给老婆孩子打个好底,给孩子铺垫五到七年,让他完全脱手自立,把单位的事情办好,做些对别人有好处的事情,没想到务上纾解纠结的这件难办事情,却感觉总是遇到有纠结的事情,纾解起来没完没了的,自己有时也问自己,难道自己就这样一直纾解下去?感觉是不是太荒唐了,自己似乎成了吃鸡肋的人。

    娇妹听了咯咯咯直笑,然后道,没听说现在还有你这样的人,那不成了专职思想工作者,专门去解开人们思想上的疙瘩,所以我觉得你挺高尚的,这可是苦差事,完全是为了别人。

    吴为道,其实,我心里也有许多不解的问题。我这些天总在想,根据科学史提供的证据,用计算机模拟科学家实际从事科学实验,实现科学发现的过程,竟然可以重复做出同样的科学发现,并且通过学生的实验得到证明。显然,如果遵循那样的程序,可以显著提高科学发现的概率。对科学发现程序的研究,破除了科学发现来源于灵感、顿悟的神话和神秘感。只要给定同样的条件,人们可以做出同样的伟大发明。掌握发现的程序要比发现本身更加重要。运用编制好的程序或模式去进行搜寻,与训练有素的职业眼光有选择的识别相结合,可以大大提高科学发现的成功率。由科学发现转移到社会实践领域,提高社会科学成功的设计水平。发现社会革命、社会转变的一般规律,精确计算出实施步骤,完全可以减轻社会痛苦。降低社会代价,增进社会福利。同理。用编制好好的精神活动程序,可以达到减轻人们的精神痛苦、提高人们对幸福愉快的感受能力。

    人的感觉是不是也可以重复体验?我对王为曾经说过,我有曹雪芹写红楼梦的感觉,你听了一定会感觉荒唐吧?

    娇妹笑道,你说了这么多,看出你对这类问题确实下了一番苦功,我听了可是一时消化不了啊,也象计算机一样先存储起来吧。慢慢消化。不过,听了感觉有点奇怪,你当然清楚自己的感觉,你却不是当年的曹雪芹,怎么会知道当年曹雪芹写红楼梦是什么感觉?她想了想,继续笑道,你提出的问题,都是些别人心里有却没有说出来的,人人都有喜怒哀乐愁,人间有假恶丑真善美。反映到人的内心感受,会有相同的感受应该并不奇怪吧。象你常说的,人类就是上帝的格式化产品。当然会有许多相同的感受吧。

    吴为道,其实,有时的感觉是说不清楚的,我的确有过那种感觉,不然我怎么会说出来呢,怎么没有说感觉到其他的人的感觉呢?说来也奇怪,我对瑞智说,我写小说有抡起来的感觉,抡起来就是干农活。挥汗如雨,甩开膀子大干一场。瑞智说。他能感觉到我的那种感觉。这说明感觉是相通的。

    娇妹笑道,抡起来不就是潇洒?这不正好应了你刚才说的感觉相通?再说了。没有感觉相通,你写的东西别人怎么会去看呢,更谈不上打动别人引起别人的共鸣了。

    吴为笑道,还是你说的准确。我从小到现在,特别喜欢看军事题材的影视节目,当画面上出现英雄壮举的场面时,我也会情不自禁地跟着热血沸腾,直冲脑干,头发都跟着竖立起来了。假如我真身临其境,同样会变得异常勇敢,富有牺牲精神。我说,在和平年代,如何保持昂扬的激情?只好用酒来保持,不然,我怎么会见酒就兴奋呢,大概酒能激发起骨子里的英雄情结。我又想象,既然能有曹雪芹那种感觉,能不能也会有当年耶稣、老子、孔子、释迦牟尼的那类感觉呢?钱老就写过论通感,他所说的通感是眼耳鼻舌身的感觉是相通的,人体不同器官的各种感觉能够相通,春意盎然,是眼睛看到的万物复苏的景象吧,他却说春意闹枝头,这个闹就是耳朵听到的,本来是视觉却用听觉来形容,这样一写显得更活了,更富有生命力了。我们可以想象,各种人的感觉也是可以相通的,不然怎么会引起强烈的感情共鸣?有个年轻人,苦心续写红楼梦,他说他有贾宝玉的那种感觉,贾宝玉就是他。也有的学者说,他读经典,有同那些文人超越时空对话交流的感觉。

    娇妹笑道,唠这样的话题太沉重,还是换轻松点的,来,咱们也为那军人的豪爽劲儿干一杯。两人碰了碰,干了。

    娇妹拿着筷子夹了块牛蹄筋儿放进嘴里,嚼了嚼,咽下去,看着桌上的菜肴,笑道,咱们两个的口味也一样,蹄筋儿、猪耳朵、豆腐卷、香肠,还有南都这几样特色小吃。

    娇妹提醒道,不过,你写来写去还是不要去触碰人的精神出路这样的敏感地带。

    吴为道,放心,我这个人凡事总是从自身查找原因在自悟反省自我开发提升上用力。二十多年前,我写改革学,郝汉对别人说,要离我远点,说我研究改革有风险。他们不理解,我研究的改革,立意在自我完善。我们中国人的精神走向,我感觉确实挺独特的,无神论就是自信,相信自己能够找到精神出路。

    娇妹道,我也感觉到了,才造就了今天的你。

    吴为又道,有的书友对我说,他是一个扑到深渊的作者,而且出了一些问题,不能更新了。心中觉得很可惜,希望我能在小说路上继续走下去,他建议我。程序不应该属于科幻类吗,完全可以写成主角用修仙来炼体。拥有各种神奇实力,一歩歩改变身边的人,超时空猎取未来技术也是神通之一。这个提示启发我去思考人工智能体。

    娇妹道,那种写法是年轻人的天下,听你说,你自己也陷入纠结里了,我想,不过。我要先说明,我说了你可不要生气啊。你何不跳出纠结,一味针对纠结也会形成局限,总这样写来写去也显得单调些,好像你不会写别的。再说了,你也不能把别人都想象成心存纠结的人,也可能你身边你经常接触的人,心存各种纠结,那是因为你在你那个圈子里生活得太久的缘故,于是想象成天下人都心存纠结。才有了纾解不完的感觉,自己再这样写下去会疲于奔命的。

    娇妹感觉吴为一直不吱声,以为他生气了。还凝视着看了看他一会儿。

    吴为笑道,怎么不说了,是不是以为我听了会生气啊,然后要给我纾解一番?

    娇妹道,果然厉害,知道别人想什么,难怪能纾解别人的纠结。我再说下去是不是多余了?

    吴为道,如同醍醐灌顶。

    娇妹起身去驾驶位置,把船重新开到树荫下面。

    在船上站起来走动时。顺眼看到船边湖水里畅游的群鱼,忙招呼吴为快来看。用手指着道,看。鱼们在水中多自由,我就经常想,自己也变成鱼那样自由自在会有多好啊。人也随之变得欢快起来。

    在吴为眼中,她还很少有这样欢快的时刻。两人看了会儿鱼,坐下接着吃喝。

    吴为问道,你知道鱼吃鱼的典故吧?

    娇妹笑道,莫非又发现了什么?不就是大鱼吃小鱼小鱼吃虾米?在电脑上用搜狗打字,这都成了固定词组。

    吴为道,那是古老的吃鱼逻辑,现在时兴的是,快鱼吃慢鱼、慢鱼吃懒鱼、懒鱼吃病鱼、病鱼吃死鱼。

    娇妹哎呀一声,惊讶道,这不是商界竞争规则么,你可真有想象力啊,我同有些朋友说,经常同你接触,会长学问的。

    吴为却道,这是人们用鱼吃鱼的逻辑比喻人间生活逻辑,只怕人类自身会渐渐陷入无鱼可吃的窘境。我们小时生活在水边,吃鱼极为方便,瓢舀鱼说的就是我们的家乡,简直是捡鱼吃,才刚刚过去多少年啊,江河里的鱼被人们吃的越来越少,流经城市的江河变得浑浊不堪,鱼变得不敢食用。吃人工养殖的鱼,越吃越懈口变得失去鱼味。南都的人不吃江鱼,超市的水产品柜台上也没有江鱼,水库鱼也不怎么受欢迎,人们安全放心吃的是海鱼,又由浅海鱼吃到深海鱼。鱼吃鱼的逻辑可以保护生态平衡,属于自然形成的循环经济,越吃越兴旺。人吃鱼的逻辑却是破坏生态链的吃法,干脆是一网打尽式,连大带小带仔连活带死地通吃,是会造成鱼类灭绝的吃,是整个鱼类的生物链一口吞下去的吃法。佛陀提出的以戒节贪,何不是人类保护自己的聪明之举。

    娇妹道,既知如此,有什么办法防范呢?

    吴为道,佛陀提出的修行之道,把人类的欲求简化到极致,又能可以使人达到禅悦的境界,既保护了自然生态,又可以使修行人获得欢喜的体验。

    娇妹笑道,原来修行之道是这么一回事啊,我一直以为修行太清苦呢。何不都去修行呢,省得大家在商界拼来拼去,钱有了却没了欢喜。

    吴为笑道,修行也存在机会成本,那就是舍弃世俗之道可能获得利益好处,修行同样存在风险,佛陀能够达到的那种境界,跟随者未必都能达到。

    娇妹道,你想搭建世俗与宗教相通的桥梁,哪边好过哪边去,来来去去的自由选择,岂不是更好?

    吴为道,只怕是桥有了,过得去回不来,回来了再想过去,却过不去了。

    娇妹道,那你赶紧研究出好的办法,我们也好先行先试,先得其利啊。

    吴为道,我感觉这样的事情不会这样的简单。

    娇妹又道,你过上了候鸟生活,感觉怎么样?既然南来北往都可以,世俗宗教,在家出家,都品尝一下也未尝不可吧。

    吴为听了这话,想了想,笑道,二十多年前的初冬,我们学校的校长领着几个老师来南方,我们那里已经是冰天雪地、满目萧瑟景象,这里却青山绿水一派生机盎然,于是想,难怪这里盛产人才,不然枉费了这片自然山水。说来也怪,我也过上了候鸟生活,能够享受这片山水,是得了孩子的吉,不然何来在这里常住的机会啊,于是暗暗下决心,也要做出点像样的事情。可是,没象你想到更远,在家出家换换环境尝试。只是想到,候鸟生活有幸还有如此欢快的美女陪伴。

    娇妹嗔道,你这又是什么逻辑?新色情理论?

    吴为真诚地说道,这叫美女激活。

    她听了咯咯咯笑起来,露出好看的牙齿,一身粉红色的连衣裙衬托出无限娇美。她笑道,我看重的就是你的真诚。

    吴为道,我给你讲个故事。有一对年轻的男士,其中一个从父辈那里继承了庄园,却无比的懒惰,百无聊赖,甚至对生活都失去了兴趣,整日里傻吃孽睡,搞的天天无精打采的。男友为了调动他生活的兴趣,特意给他物色了一个美女,一度激活了懒友的生活热情,但这个懒友太不争气,一想到结婚那些事,又懒得结婚了,美女后来和懒人的男友喜结良缘。你想,美女一度能把懒人激活了,原本就勤奋的人巧遇美女不就会变得更加勤奋了。

    娇妹坐下后笑道,你这是在鼓励我呢,如果又有这个理论根据,我愿意奉陪。刚才说到哪儿了?啊,看我这记性,前说后忘,不管是不是醍醐灌顶,我想说的还是要说,不然我也憋坏了,反而成了你纾解的对象,给你创造纾解的题材。我是想,没纠结总不能故设纠结让你去纾解吧。如同我没病,你却偏要给我治病,为了满足你纾解的需要,岂不成了喜欢我有病,好让你大显身手为我治病,没困难非要创造出困难,好让自己去克服困难。我看,你也的确落到纠结里了,喜欢看到别人有纠结,好让你去纾解,这样的心理与你说的那个苦情欣赏模式、恋苦情结,是不是挺相似?又有点象警察看到现行就兴奋。(未完待续)