第1674章送礼
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房玄龄来访,就好像按动了什么开关一样,接下来的几天,范府门上来了不少访客,不但让范文进很是震惊,连褚遂良也觉得有些不可思议了起来。
先是大将军庞玉亲自登门,这个好理解,庞玉在凉州和范文进搭档了好几年,算是老朋友了。
庞玉一见到范文进就分外亲热,连连告罪说自己来的迟了,因为他也刚刚得知范总管回京述职的消息。
碍于身份,庞玉没有在范府久留,他是卫府大将军,范文进以前是地方守臣,如今回京述职,也是肯定是要任职文官。
所以他们之间的交往就要注意一些,前隋时这种事倒是比较宽松,因为很多大将军身上都有其他的职务,文武之间分的不很清楚。
可现在就不一样了,大将军之中,除了在兵部任职之外,不再能担任其他文官职位。
这种变化你只要留心些就不难发现,庞玉回京半年多了,对此自然有所了解,所以能亲自登门看望范文进一下,可以说是很给范文进面子了,因为人家身上是担着政治风险的。
庞玉之后,左骁卫大将军徐世绩也派人过来问候了范文进一声。
这是当年徐世绩率军出兵凉州与吐蕃作战时结下的交情,两人没有太多的交往,但以范文进的身份,听闻其回京述职,徐世绩也稍微表示了一下。
除了这两位之外,比如说宇文伏藏等凉州亲信的家人也陆续上了门,这肯定是观望风色半晌,才做出的决定,不然隔了这么长一段时间,足够他们迎在长安城外了。
上门的人都送了不少礼物,各式各样,没有太贵重的东西,都属于一番心意的范畴,主要是都留了话,有何不便之处总管尽管吩咐,只要咱们力所能及,都能给您办了。
这些基本都还在意料之中,比如说庞玉和徐世绩两人,即便他们不闻不问,范文进也打算抽空去人家门上拜会一下的。
因为他在京中实在没有什么认识的人物,自然要去跟这两位套一套近乎。
然后……上门的人就有些杂了,阿史那大奈,陈礼等人因为护送山南三国的人来京,如今还没有离开,纷纷派人过来探问。
大家都没有亲自露面,做的很有分寸。
最让人意外的是,邻居们都很热情的派人过来问候,手上都带着礼物,好像过年串门一样,弄的范文进也很懵,多年不来长安,长安城中的贵人们都这么好打交道了吗?
问褚遂良,褚遂良也很是疑惑,这些人都是从哪听来的消息?
皇城中的人家,大部分都是外戚,京中贵姓屡见不鲜,只不过真正有权势的没有几家罢了。
比如说范府东边的邻居就是归宁侯王世伟,他是王世充的弟弟,如今宫中王德妃的父亲,只知道吃喝玩乐,最让人放心的一个人。
其他的搬进皇城居住的人家大致和王世伟都差不多,宫中的那些贵人,父母兄弟权势不高,能让人在意的一般都是她们的叔伯长辈。
最后连吴王李伏威的两个女婿都登了门,送了一座血珊瑚,非常豪气,很是符合吴王的人设,却把范文进吓了一跳,这么贵重的东西他还是头一次见。
本不敢冒然收下,却被褚遂良劝住,事后褚遂良笑语,吴王家资万贯,富可敌国,他府中送出来的东西,总管若是不收,吴王回来听说此事,一定以为总管瞧不起他,以后也就别想往来了。
吴王归唐之后,跟京城人家结交的时候,闹出了不少的笑话,杜伏威就是拿礼物开路,想要融入京师权贵的圈子里去。
这么粗暴的办法是真不成,闹的贵族们很瞧不起这个土包子兼暴发户,吴王也很闹心,觉着人家门墙高峻,让他不得其门而入,于是就不再跟人来往了。
前几年吴王嫁女儿,招的女婿非常好,是相州杜氏的后起之秀,后来杜伏威又被派去东海领兵,建立了不少功绩,估计这次回京就又是另外一番模样了。
关西人很看重战功,吴王杜伏威回京之际,也许就不用他去巴结别人,而是别人上赶着来拜见于他了呢。
更让人意外的是,成国夫人府也送来了礼物,来人还转述了夫人的话语,说了说卫王如何如何,看来是看在卫王杨爽的面子上,这才让人上的门。
范文进心惊肉跳,琢磨了好几遍,心说别是来兴师问罪的吧?按辈分来说,卫王可还是夫人的叔父呢。
“登善,这……礼物收还是不收啊?”
褚遂良……
自从他建议范文进收了吴王的礼物,之后凡是上门来送礼的,范文进都会有此一问,让褚遂良意识到,这位范总管身体是弱了些,平日里待人接物好像也是平常,可心思绝对够用。
只不过是藏拙于内,轻易不会表露出来罢了。
当然了,以范总管之经历,又怎会是个平常人?庸庸碌碌的能掌管凉州那样的地方这么多年吗?
所以说问题不在于范文进,而在于他自身,他褚遂良有些多事了,他又不是范府的管事,说话是要讲究分寸的。
在范府待了几天,他多少有些被范文进的表现所迷惑,当起了范府的半个主人,那人家还跟你客气什么?
“夫人向来不理外事,但她……送来的礼物是退不得的,还是收下为妙,日后回礼也便是了。”
说完这句话,褚遂良更是感觉自己成了范府的管事,这种感觉对于他来说实在不怎么美妙,于是便祈祷着皇帝赶紧召见范总管,他也就能早日脱身,去当他的散骑常侍了。
至于皇城里的人家为什么变得这么奇怪,褚遂良倒也有所猜测,说不定是宫中传出来了什么消息,人们便纷纷来锦上添花。
房乔……再是交游广阔,来上这么一趟,也不可能让皇城中的人们对范总管如此之礼遇吧?
也许是他的祈祷起了作用……
这一日傍晚,天色才刚刚擦黑。
范府的地方大,人却不多,一片黑暗中点点烛光燃起,几处厨房也开始做起了晚饭。
范文进此时正在府中书房中看书,手中拿着的正是郫国公何稠所着的何氏工物,此书他在凉州时便有所耳闻,知道是朝廷重点推荐的书目。
只不过凉州人大多不喜欢读书,范文进入乡随俗,不会在人前露出勤奋好学的模样,只有在冬天里借着身体欠佳的借口,能够在总管府中的书房中安静的读读书,练练字什么的。
但何氏工物这样的当世大作他还没有机会拜读过。
到了长安却是闲了下来,褚遂良向他推荐了这本如今朝中之人几乎必读的工科读物,范文进也就无可无不可的拿了起来
这肯定不在于他的兴趣如何,只在于一个风气问题,既然朝中之人都要拜读一番,那他要在长安任职的话,就要跟上节奏。
只是……郫国公写的书也太艰深枯燥了些,书中多有术数之学也就罢了,怎么还弄了些古怪的符号?
而且对于书中提到的各种技艺,范文进也不太感兴趣,倒是其中对于弓弩,兵甲之类的描述,范文进还能看的下去,因为他是随卫王带过兵的人,在凉州也一直和兵将们打交道。
所以他对关于军事上的东西就很关注。
何氏工物涉及的门类很多,比北魏年间贾思勰所着的齐民要术还要驳杂,而且经过近百年的时间,许多技艺都有了改进。
范文进略略看了两册,就知道何氏工物在本质上确实是工匠之学,与朝中的大臣们无甚相干。
不过着述立说的是郫国公何稠,又得到了朝廷的认可,大力推行,何氏工物一书必然会成为当世的恢弘巨着。
朝中的人都要先来看一看,不代表他们对此感兴趣,其实就像他范文进一般,拿来粗略观览,做到心中有数,起码要知道何氏工物在讲什么,这是为官之道的范畴。
而且其中也表明了朝廷的动向和风气,比如近两年朝廷开始修桥补路,那么是不是说朝廷缺少工匠之流,于是何氏工物便应运而生了呢?
即是朝廷有意推行,那么将来是不是说匠作之家不得入品的旧事顺便也就彻底废除了?
不得不说的是,九品中正制虽已废弃多年,可一些划分的等级却还有留存,就像后来南亚次大陆的种姓制度,即便废除了,人们依旧会在按照其规则行事。
九品中正制就是这样一个制度,把人们明确的划分了三六九等,即便废除了几十年了,余毒依旧还在。
匠作之家不得入品的规定就是其中之一,把手工业者死死的压在底层,顺便保证了宗师大匠皆出于贵族人家。
这是一种全方位的垄断行为,是阻止社会进步的最为顽固的壁垒。
千多年之后,南亚次大陆的贫穷和混乱,根源上便在于种姓制度,人们的阶级被固化了下来,保证了少数寄生虫过着奢华无度,纸醉金迷的生活,大部分人却沦为底层,挣扎着却没有一点的盼头。
加上其中掺杂了许多佛教思想的影响,给人们进行了洗脑,让人们失去了反抗意识,认为人天生就该如此划分。
你瞧瞧,这和九品中正制是不是非常相像?
房玄龄来访,就好像按动了什么开关一样,接下来的几天,范府门上来了不少访客,不但让范文进很是震惊,连褚遂良也觉得有些不可思议了起来。
先是大将军庞玉亲自登门,这个好理解,庞玉在凉州和范文进搭档了好几年,算是老朋友了。
庞玉一见到范文进就分外亲热,连连告罪说自己来的迟了,因为他也刚刚得知范总管回京述职的消息。
碍于身份,庞玉没有在范府久留,他是卫府大将军,范文进以前是地方守臣,如今回京述职,也是肯定是要任职文官。
所以他们之间的交往就要注意一些,前隋时这种事倒是比较宽松,因为很多大将军身上都有其他的职务,文武之间分的不很清楚。
可现在就不一样了,大将军之中,除了在兵部任职之外,不再能担任其他文官职位。
这种变化你只要留心些就不难发现,庞玉回京半年多了,对此自然有所了解,所以能亲自登门看望范文进一下,可以说是很给范文进面子了,因为人家身上是担着政治风险的。
庞玉之后,左骁卫大将军徐世绩也派人过来问候了范文进一声。
这是当年徐世绩率军出兵凉州与吐蕃作战时结下的交情,两人没有太多的交往,但以范文进的身份,听闻其回京述职,徐世绩也稍微表示了一下。
除了这两位之外,比如说宇文伏藏等凉州亲信的家人也陆续上了门,这肯定是观望风色半晌,才做出的决定,不然隔了这么长一段时间,足够他们迎在长安城外了。
上门的人都送了不少礼物,各式各样,没有太贵重的东西,都属于一番心意的范畴,主要是都留了话,有何不便之处总管尽管吩咐,只要咱们力所能及,都能给您办了。
这些基本都还在意料之中,比如说庞玉和徐世绩两人,即便他们不闻不问,范文进也打算抽空去人家门上拜会一下的。
因为他在京中实在没有什么认识的人物,自然要去跟这两位套一套近乎。
然后……上门的人就有些杂了,阿史那大奈,陈礼等人因为护送山南三国的人来京,如今还没有离开,纷纷派人过来探问。
大家都没有亲自露面,做的很有分寸。
最让人意外的是,邻居们都很热情的派人过来问候,手上都带着礼物,好像过年串门一样,弄的范文进也很懵,多年不来长安,长安城中的贵人们都这么好打交道了吗?
问褚遂良,褚遂良也很是疑惑,这些人都是从哪听来的消息?
皇城中的人家,大部分都是外戚,京中贵姓屡见不鲜,只不过真正有权势的没有几家罢了。
比如说范府东边的邻居就是归宁侯王世伟,他是王世充的弟弟,如今宫中王德妃的父亲,只知道吃喝玩乐,最让人放心的一个人。
其他的搬进皇城居住的人家大致和王世伟都差不多,宫中的那些贵人,父母兄弟权势不高,能让人在意的一般都是她们的叔伯长辈。
最后连吴王李伏威的两个女婿都登了门,送了一座血珊瑚,非常豪气,很是符合吴王的人设,却把范文进吓了一跳,这么贵重的东西他还是头一次见。
本不敢冒然收下,却被褚遂良劝住,事后褚遂良笑语,吴王家资万贯,富可敌国,他府中送出来的东西,总管若是不收,吴王回来听说此事,一定以为总管瞧不起他,以后也就别想往来了。
吴王归唐之后,跟京城人家结交的时候,闹出了不少的笑话,杜伏威就是拿礼物开路,想要融入京师权贵的圈子里去。
这么粗暴的办法是真不成,闹的贵族们很瞧不起这个土包子兼暴发户,吴王也很闹心,觉着人家门墙高峻,让他不得其门而入,于是就不再跟人来往了。
前几年吴王嫁女儿,招的女婿非常好,是相州杜氏的后起之秀,后来杜伏威又被派去东海领兵,建立了不少功绩,估计这次回京就又是另外一番模样了。
关西人很看重战功,吴王杜伏威回京之际,也许就不用他去巴结别人,而是别人上赶着来拜见于他了呢。
更让人意外的是,成国夫人府也送来了礼物,来人还转述了夫人的话语,说了说卫王如何如何,看来是看在卫王杨爽的面子上,这才让人上的门。
范文进心惊肉跳,琢磨了好几遍,心说别是来兴师问罪的吧?按辈分来说,卫王可还是夫人的叔父呢。
“登善,这……礼物收还是不收啊?”
褚遂良……
自从他建议范文进收了吴王的礼物,之后凡是上门来送礼的,范文进都会有此一问,让褚遂良意识到,这位范总管身体是弱了些,平日里待人接物好像也是平常,可心思绝对够用。
只不过是藏拙于内,轻易不会表露出来罢了。
当然了,以范总管之经历,又怎会是个平常人?庸庸碌碌的能掌管凉州那样的地方这么多年吗?
所以说问题不在于范文进,而在于他自身,他褚遂良有些多事了,他又不是范府的管事,说话是要讲究分寸的。
在范府待了几天,他多少有些被范文进的表现所迷惑,当起了范府的半个主人,那人家还跟你客气什么?
“夫人向来不理外事,但她……送来的礼物是退不得的,还是收下为妙,日后回礼也便是了。”
说完这句话,褚遂良更是感觉自己成了范府的管事,这种感觉对于他来说实在不怎么美妙,于是便祈祷着皇帝赶紧召见范总管,他也就能早日脱身,去当他的散骑常侍了。
至于皇城里的人家为什么变得这么奇怪,褚遂良倒也有所猜测,说不定是宫中传出来了什么消息,人们便纷纷来锦上添花。
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范府的地方大,人却不多,一片黑暗中点点烛光燃起,几处厨房也开始做起了晚饭。
范文进此时正在府中书房中看书,手中拿着的正是郫国公何稠所着的何氏工物,此书他在凉州时便有所耳闻,知道是朝廷重点推荐的书目。
只不过凉州人大多不喜欢读书,范文进入乡随俗,不会在人前露出勤奋好学的模样,只有在冬天里借着身体欠佳的借口,能够在总管府中的书房中安静的读读书,练练字什么的。
但何氏工物这样的当世大作他还没有机会拜读过。
到了长安却是闲了下来,褚遂良向他推荐了这本如今朝中之人几乎必读的工科读物,范文进也就无可无不可的拿了起来
这肯定不在于他的兴趣如何,只在于一个风气问题,既然朝中之人都要拜读一番,那他要在长安任职的话,就要跟上节奏。
只是……郫国公写的书也太艰深枯燥了些,书中多有术数之学也就罢了,怎么还弄了些古怪的符号?
而且对于书中提到的各种技艺,范文进也不太感兴趣,倒是其中对于弓弩,兵甲之类的描述,范文进还能看的下去,因为他是随卫王带过兵的人,在凉州也一直和兵将们打交道。
所以他对关于军事上的东西就很关注。
何氏工物涉及的门类很多,比北魏年间贾思勰所着的齐民要术还要驳杂,而且经过近百年的时间,许多技艺都有了改进。
范文进略略看了两册,就知道何氏工物在本质上确实是工匠之学,与朝中的大臣们无甚相干。
不过着述立说的是郫国公何稠,又得到了朝廷的认可,大力推行,何氏工物一书必然会成为当世的恢弘巨着。
朝中的人都要先来看一看,不代表他们对此感兴趣,其实就像他范文进一般,拿来粗略观览,做到心中有数,起码要知道何氏工物在讲什么,这是为官之道的范畴。
而且其中也表明了朝廷的动向和风气,比如近两年朝廷开始修桥补路,那么是不是说朝廷缺少工匠之流,于是何氏工物便应运而生了呢?
即是朝廷有意推行,那么将来是不是说匠作之家不得入品的旧事顺便也就彻底废除了?
不得不说的是,九品中正制虽已废弃多年,可一些划分的等级却还有留存,就像后来南亚次大陆的种姓制度,即便废除了,人们依旧会在按照其规则行事。
九品中正制就是这样一个制度,把人们明确的划分了三六九等,即便废除了几十年了,余毒依旧还在。
匠作之家不得入品的规定就是其中之一,把手工业者死死的压在底层,顺便保证了宗师大匠皆出于贵族人家。
这是一种全方位的垄断行为,是阻止社会进步的最为顽固的壁垒。
千多年之后,南亚次大陆的贫穷和混乱,根源上便在于种姓制度,人们的阶级被固化了下来,保证了少数寄生虫过着奢华无度,纸醉金迷的生活,大部分人却沦为底层,挣扎着却没有一点的盼头。
加上其中掺杂了许多佛教思想的影响,给人们进行了洗脑,让人们失去了反抗意识,认为人天生就该如此划分。
你瞧瞧,这和九品中正制是不是非常相像?