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如果是站在第三方的位置上,以公平公正的角度,那么对于这件事,郭嘉肯定是会趋向于支持袁绍的。
不过很可惜,郭嘉是曹操这边的人,所以郭嘉大手一挥,直接就成为袁绍不如曹操了!
除了这个郭嘉昧着良心(有良心吗?)硬是加进去的“仁”
以外,自然还有一些完全被认为是凑数的了。
当然,郭嘉本人其实并不认为那是凑数的,不过,在别人眼中,在这个时代大多数人眼中,那绝对就是凑数的。
好比郭嘉第一个就说“绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜一也。”
用现代的话来说,袁绍办事,繁琐麻烦,一点效率都没有,曹操这边就随意自然多了,一个章就解决了,多方便啊,这不是理所当然的优势吗!
讲的就是一个高效!
既然曹操有这样明显的一个优势,郭嘉又为什么不加进去呢!
在郭嘉眼中,这可比其他那些有说服力得多了啊。
可在这个儒家时代,除了郭嘉跟曹操这样少数的异类以外,其他人哪个不是繁礼多仪的了?不说其他{人,曹营当中的荀彧,那就是个标准的讲礼之人。
平日里串个门什么的,以郭嘉的想法,大家都什么关系了啊,完全是那种饿了就跑到别人家里去蹭顿饭吃的关系。
实际上呢,如果不是军情告急,荀彧来找郭嘉,怎么都会带上两件小礼物,呈上拜帖,登门拜访。
当世人赞其有“儒风”
!
还有,曹操跟袁绍,同样都称得上是求贤若渴了。
可如果曹操这边没有献帝的话,为什么大多数读书人都更愿意去袁绍那边?真的只是因为袁绍比曹操强吗?正是因为袁绍“繁礼多仪”
。
曹操“体任自然”
,所以人家才愿意去跟袁绍。
而不来找你曹操,因为你曹操跟他们不是一类人!
结果现在,郭嘉居然发评论说袁绍那样是错的,曹操这样才是对的,郭嘉这是在哗众取宠、标新立异,试图颠覆当今世上的主流价值观吗?!
于是乎,郭嘉的十胜十败论出来以后,相比起曹操跟袁绍谁胜谁负这件事本身,更大的议论焦点。
居然集中在郭嘉的所谓“道胜”
是否正确方面。
果然,自古有争议,就有关注度。
不管郭嘉这十胜十败有没有起到他预想当中的效果,至少,却是成功的转移了大部分读书人的注意力。
而在这个时代,当官的,也就是这群人。
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