第二百四十七章 黑白无常
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这两位可不是普通的鬼，乃阴间大名鼎鼎的鬼差，黑白无常。
黑白无常我们都知道，白无常叫做谢必安，黑无常叫范无救。人们还称呼他们为七爷，八爷。关于他俩还有一段典故，据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。
有人会问了，无常为什么要分黑无常白无常，为什么不是黄无常绿无常？黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。
那么，为什么一定要两个，还不是一个或者三个呢？前面我们经常提到过，人有三魂七魄，魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神，而是精力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关；且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”，所以断魄为气之论是有根据的。
为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸，“魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。
相传白无常十分好财，当然什么不对也就是钱多。关于它们帽子上的四个字也有一定的说法，当看到白无常的时候捡起石头丢向他，他不甘示弱也会拿东西丢你，因为身上钱多，所以就会拿出银子咋你，故叫一见发财。黑无常好打，碰到了这家话可就没什么好说的了，能跑则跑，黑无常出手故叫天下太平。当然了，这些说法有点牵强，不过也是有一定的道理。只要黑白无常的出现，那是肯定要抓人的，即使你是在大本事的恶鬼，在他们面前也只是罪犯而已。
说了那么多废话，无非就是要告诉大家，赶尸人叶果召唤的这二位真的很厉害，用我们现在的话讲，就如同警察局局长一样。邪三爷更是做梦都没想到区区叶果竟然能把这两位大人物请过来。
不过说实在的，黑白无常在阴间的职位其实也不高，和牛头马面一样负责抓那些不肯去阴间的鬼魂罢了。对于邪三爷来说功夫上并不见得比这两位差，但是黑白无常只要出现还没有失败过的案例。邪三爷唤出来的两位鬼，看到黑白无常当然也是有些害怕。
由于这两位二使的出现，邪三爷并不会擅自出击，他也是聪明人，一方面他想知道叶果凭什么能召唤黑白无常，要知道对于神调门来说也算是克星了，令一方面就是想知道叶果下一步打算怎么做，本来区区一个叶果邪三爷自然是不放在眼里，但现在突然多了两位无常大人，令邪三爷万万想不到。
邪三爷是不会逃跑的，总之一定要跟这黑白无常打一场了，邪三爷对黑白无常多少也多有了解，但还没有跟他们交手过，今天正好试探一下阴间鬼差的实力。
“呜哇！”
二鬼咆哮了一声直接朝二使袭来，那白无常不紧不慢的用尖锐的声音对着黑无常说道。
“这两只鬼找到死亡时间了没？”
“哦，知晓。”
黑无常声音低沉，平时也不太爱说话。白无常一听脸上挂着奸诈的笑容从袖子里掏出了一个手牌，上面写着四个字：你可来了。
黑无常这时候也拿出一块牌，上面同样写着四个字：正在抓你。
这两位可不是普通的鬼，乃阴间大名鼎鼎的鬼差，黑白无常。
黑白无常我们都知道，白无常叫做谢必安，黑无常叫范无救。人们还称呼他们为七爷，八爷。关于他俩还有一段典故，据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。
有人会问了，无常为什么要分黑无常白无常，为什么不是黄无常绿无常？黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。
那么，为什么一定要两个，还不是一个或者三个呢？前面我们经常提到过，人有三魂七魄，魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神，而是精力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关；且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”，所以断魄为气之论是有根据的。
为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸，“魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。
相传白无常十分好财，当然什么不对也就是钱多。关于它们帽子上的四个字也有一定的说法，当看到白无常的时候捡起石头丢向他，他不甘示弱也会拿东西丢你，因为身上钱多，所以就会拿出银子咋你，故叫一见发财。黑无常好打，碰到了这家话可就没什么好说的了，能跑则跑，黑无常出手故叫天下太平。当然了，这些说法有点牵强，不过也是有一定的道理。只要黑白无常的出现，那是肯定要抓人的，即使你是在大本事的恶鬼，在他们面前也只是罪犯而已。
说了那么多废话，无非就是要告诉大家，赶尸人叶果召唤的这二位真的很厉害，用我们现在的话讲，就如同警察局局长一样。邪三爷更是做梦都没想到区区叶果竟然能把这两位大人物请过来。
不过说实在的，黑白无常在阴间的职位其实也不高，和牛头马面一样负责抓那些不肯去阴间的鬼魂罢了。对于邪三爷来说功夫上并不见得比这两位差，但是黑白无常只要出现还没有失败过的案例。邪三爷唤出来的两位鬼，看到黑白无常当然也是有些害怕。
由于这两位二使的出现，邪三爷并不会擅自出击，他也是聪明人，一方面他想知道叶果凭什么能召唤黑白无常，要知道对于神调门来说也算是克星了，令一方面就是想知道叶果下一步打算怎么做，本来区区一个叶果邪三爷自然是不放在眼里，但现在突然多了两位无常大人，令邪三爷万万想不到。
邪三爷是不会逃跑的，总之一定要跟这黑白无常打一场了，邪三爷对黑白无常多少也多有了解，但还没有跟他们交手过，今天正好试探一下阴间鬼差的实力。
“呜哇！”
二鬼咆哮了一声直接朝二使袭来，那白无常不紧不慢的用尖锐的声音对着黑无常说道。
“这两只鬼找到死亡时间了没？”
“哦，知晓。”
黑无常声音低沉，平时也不太爱说话。白无常一听脸上挂着奸诈的笑容从袖子里掏出了一个手牌，上面写着四个字：你可来了。
黑无常这时候也拿出一块牌，上面同样写着四个字：正在抓你。