第100章 一百
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一百
陀罗迦的苦修终于得到了回应,当他见到那手持三叉戟的苦修者的时候,他就知道这是湿婆了,他就知道这是他导师口中的摩诃提婆了。
阿修罗们的导师金星之主苏羯罗,他信奉的摩诃提婆是什么样的,他就将这样的摩诃提婆传授给他的学生们——他是苦修者之主,他是慈悲之主,他是纯洁之主,他是手持三叉戟之主,他是楼陀罗,他是知识的化身,他是去除苦难的尊者。
然而阿修罗们却将之再次解读,苦修之主便会对苦修者宽容,慈悲之主便会聆听祈祷,纯洁之主就证明可以巧言欺骗,手持三叉戟之主则是力量化身,楼陀罗则有暴风之怒,知识与去除苦难则正是阿修罗们自诩的不公。
他们因何就不能在须弥山巅?
阿修罗们有这样的疑问,也就自然有这样的想法,所以,他们一次次地想要得到须弥山,想要得到天国,想要将诸神赶出天堂,这是他们的心中所想,也是他们的渴望。
然而阿修罗们并不知道,他们即便将天神赶出天国也无法取代天神的位置,那些元素神,他们本身就是单独的元素所构成的,所以他们作为神明,必然有自己所需要履行的职责,若是他们生为阿修罗,那么他们也会由自己本身的元素将那些过剩的自性涤净,最终升到天国——所以,阿修罗们的争斗本就是贪婪的佐证。
可是阿修罗不知道这些,陀罗迦也不知道这些,任何人……除了最具有知识的三相神之外,没有人知道这些,而这些也不该为其他人所知。
危机、纷争、谷欠望、诉求,这些都是宇宙提升的根本动力,在萨克蒂进入宇宙深处的时候,它们不该消失。
而现在,陀罗迦的苦修求来了摩诃提婆。
摩诃提婆本是在苦行之中,他心中烦恼,只觉得自己的一切都是不对的,他想要的一切都是得不到的……这使得他的痛苦加剧,他的上主对他冷淡,他的另一半远离他而去……尽管他是宇宙力量的化身,是大梵的体现,是超凡的面貌……但这仍旧无法去除掉他的痛苦。
摩诃提婆的痛苦蔓延过他的全身,他看着陀罗迦,并不想其他人与他自己本身一样也是痛苦的,于是,他问:“你有什么愿望,陀罗迦?”
陀罗迦,这修行了几百年的阿修罗,他终于等到了他上主的回应,于是,他虔诚地双手合十,说道:“我希望能够长生不死,上主,我想要永恒的生命!
“上主啊!您是不生不灭的,您不会知道生死对于凡人有多么的可怕,就算我是魔鬼精怪,我也惧怕死神带走我的生命!
“死神阎摩,他从不询问你何时才想要离开,他在你毫无准备的时候伸出手去抓走你的灵魂,将之投入到宇宙的深渊之中……听闻那深渊之中有可怕的怪兽,它吞噬灵魂,它将一个人的存在完全湮灭——上主啊!请听我说!
“我还有那么多事没有做,我惧怕死亡,正如树木惧怕阿耆尼,正如驯鹿惧怕猛虎,正如乌云惧怕伐由——上主,为此,请您赐我长生吧,我不愿意死去!”
摩诃提婆摇头:“陀罗迦,人有出生就有死亡,我不会死亡是因为我没有出生,没有出生又怎么会有死亡呢?所以我不能赐福给你永生这个恩典。
“陀罗迦,你需要明白,这宇宙之间的规则是凌驾于三相神之上的,尽管是三相神制定了它,但是三相神也该遵守它,它的规则就是有因有果,有生有死,有来有往,有上有下,有对有错,有幻有实,这一切都是相对的,这一切又是有开始而又有结局,所以你不该祈求本不该得到的东西。”
摩诃提婆的话让陀罗迦心中失落,他想了想,问:“摩诃提婆,那么我可以祈求其他的赐福吗?”
“当然,陀罗迦,你的苦修取悦了我,你可以祈求其他的赐福。”摩诃提婆回答。
陀罗迦开始冥思苦想。
他不想死去却又不得不死去,但是死期是在何时呢?
他希望这个期限越远越好……他希望自己不会有等待死亡的时候,他希望,死亡,就像是他手中的泥巴,他想要怎么捏,它就会被捏出怎么样的形状来,一切都是他说了算!
是的……陀罗迦希望这样!
于是,陀罗迦说道:“摩诃提婆,您是苦修者中的神明,您苦修了多久?”
摩诃提婆并未思索就能回答出这个问题,他苦修了多久?
他是苦修之神,只一睁开眼就可以苦修,只一闭上眼就可以静思等持,因而,他苦修了多久这个问题的答案就如同在问天与地的岁月,宇宙长河的悠久,最古老与最年轻之间的距离,于是,他回答:“我苦修的时间是不可测算的,陀罗迦,它的长久如同宇宙,却又如同新生儿。”
得到了想要的答案,陀罗迦快乐了起来,他马上说:“大天,伟大的神明,我的上主啊!我请求您,让我只能被您的儿子杀死吧!这样才能让我的虔诚得以展现,这世上没有比被您的儿子杀死更荣耀的事情了!请您答应我,给我这个赐福!”
然而,陀罗迦的想法却并非这样虔诚。
苦修,弃绝于世。
这样的人是不会有谷欠望的。
没有谷欠望,就不会有林伽与约尼的结合,没有林伽与约尼的结合,又怎么可能有孩子出生?
陀罗迦,这个阿修罗,他的想法是这样的简单,却也是这样的可行。
陀罗迦这样请求,那么……摩诃提婆怎么可能不赐给他这样的恩惠呢?
“陀罗迦,我答应你,你只能被我的儿子杀死。”摩诃提婆回应了他,然后在陀罗迦的感谢之中消失而去,他还是需要继续苦行,继续苦行来弥补自己的过错……摩诃提婆,他根本就没有想明白陀罗迦的恶意。
然而,当他离开陀罗迦的时候,萨克蒂却出现在他面前。
摩诃提婆本以为萨克蒂会一直一直地沉浸在宇宙最深处,现在她的出现,让他震惊,他连忙过去。
萨克蒂见他走到自己身前,她在一团犹如火焰的光芒之中愤怒地开口:“摩诃提婆!你怎么能答应陀罗迦这样荒谬的赐福!”
“萨克蒂,这赐福并不荒谬。”摩诃提婆回答。
“然而,这赐福就是因为他在想,你是苦修者,你不会有谷欠望,因此你也不会有孩子!”萨克蒂愤怒极了,“那么你告诉我,摩诃提婆,你真的不会有谷欠望,你真的不渴望孩子吗?如果你没有谷欠望,那么摩西尼为何屡次与你结合!如果你真的不渴望孩子,那么为何你的林伽会是创造的本源!摩诃提婆,你并没有想明白那罗延为何要对你生气,你也没有想明白,我为何要对你愤怒!”
“这并不是矛盾的,萨克蒂!”摩诃提婆说道,“陀罗迦的谷欠望让他成为阿修罗之中的佼佼者,然而他是必须被杀死的,这也是必然的……这并不会成为阻碍,萨克蒂!”
然而,萨克蒂并不认同他,她愤怒极了:“我将去找那罗延,让他为我主持公道!”
萨克蒂说完就直奔宇宙之海而去。
拉克什米与那罗延在宇宙之海上见到了这些,他们只能对视一眼,却都明白无力打破摩诃提婆的赐福。
“思瓦米,打破这个赐福会带来什么后果?”拉克什米问道。
“女神……我敬摩诃提婆为主,为此,我是不会打破他的赐福的……”那罗延回答道,“尽管我因此而生气,女神,我生气是因为我在乎。”
拉克什米叹息一声,她是这样明白她的上主为何如此在乎,她几乎见证了那罗延天与摩诃提婆在创=世之初的一切行动,而这些让她为之赞叹,她赞美着,也歌颂着,在这份相互敬爱出现了问题的时候,她也因此而悲伤着。
而就在这时,萨克蒂大女神出现了,她在光芒之中显现出身形,她没有真实的身体,只有摩耶幻象之外的存在才能见到她的真实——那罗延见到了她的真实,他伸出手去,轻轻拂去她脸上的眼泪。
“那罗延……为什么事情要变成这样,摩耶幻象之中的摩诃提婆难道是真实的他?还是说他本身就为幻想所迷惑而无法自拔?我是出生于他,却并非是他,我与他的情感相同,但却并非同一个人……那罗延,这样的感觉让我痛苦万分!”萨克蒂的痛苦,那追随她而来的摩诃提婆也感受得到。
然而,那罗延却没有去看摩诃提婆,他让萨克蒂躺在他的膝盖上,拉克什米为她轻轻拍打着肩膀,他们安抚着她,希望她的痛苦赶快离开。
然而痛苦并非是那么轻易离开的东西。
它比任何一条那伽龙蛇都要狡猾贪婪,只要它纠缠住了谁,那就必然要让这个人为之疯狂,现在它纠缠住了萨克蒂,也纠缠住了摩诃提婆,于是,它需要他们疯狂,它需要他们为它发疯!
“那罗延!”摩诃提婆踏入因果之海,“如果我让你与萨克蒂痛苦,那么我的痛苦就要多余百倍、千倍!所以,我会抛弃一切,我会弃绝一切……我会抛弃我的神性与自性,让麻木随着我一路前行,直到你肯与我说话,直到萨克蒂愿意来寻找我!”
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陀罗迦的苦修终于得到了回应,当他见到那手持三叉戟的苦修者的时候,他就知道这是湿婆了,他就知道这是他导师口中的摩诃提婆了。
阿修罗们的导师金星之主苏羯罗,他信奉的摩诃提婆是什么样的,他就将这样的摩诃提婆传授给他的学生们——他是苦修者之主,他是慈悲之主,他是纯洁之主,他是手持三叉戟之主,他是楼陀罗,他是知识的化身,他是去除苦难的尊者。
然而阿修罗们却将之再次解读,苦修之主便会对苦修者宽容,慈悲之主便会聆听祈祷,纯洁之主就证明可以巧言欺骗,手持三叉戟之主则是力量化身,楼陀罗则有暴风之怒,知识与去除苦难则正是阿修罗们自诩的不公。
他们因何就不能在须弥山巅?
阿修罗们有这样的疑问,也就自然有这样的想法,所以,他们一次次地想要得到须弥山,想要得到天国,想要将诸神赶出天堂,这是他们的心中所想,也是他们的渴望。
然而阿修罗们并不知道,他们即便将天神赶出天国也无法取代天神的位置,那些元素神,他们本身就是单独的元素所构成的,所以他们作为神明,必然有自己所需要履行的职责,若是他们生为阿修罗,那么他们也会由自己本身的元素将那些过剩的自性涤净,最终升到天国——所以,阿修罗们的争斗本就是贪婪的佐证。
可是阿修罗不知道这些,陀罗迦也不知道这些,任何人……除了最具有知识的三相神之外,没有人知道这些,而这些也不该为其他人所知。
危机、纷争、谷欠望、诉求,这些都是宇宙提升的根本动力,在萨克蒂进入宇宙深处的时候,它们不该消失。
而现在,陀罗迦的苦修求来了摩诃提婆。
摩诃提婆本是在苦行之中,他心中烦恼,只觉得自己的一切都是不对的,他想要的一切都是得不到的……这使得他的痛苦加剧,他的上主对他冷淡,他的另一半远离他而去……尽管他是宇宙力量的化身,是大梵的体现,是超凡的面貌……但这仍旧无法去除掉他的痛苦。
摩诃提婆的痛苦蔓延过他的全身,他看着陀罗迦,并不想其他人与他自己本身一样也是痛苦的,于是,他问:“你有什么愿望,陀罗迦?”
陀罗迦,这修行了几百年的阿修罗,他终于等到了他上主的回应,于是,他虔诚地双手合十,说道:“我希望能够长生不死,上主,我想要永恒的生命!
“上主啊!您是不生不灭的,您不会知道生死对于凡人有多么的可怕,就算我是魔鬼精怪,我也惧怕死神带走我的生命!
“死神阎摩,他从不询问你何时才想要离开,他在你毫无准备的时候伸出手去抓走你的灵魂,将之投入到宇宙的深渊之中……听闻那深渊之中有可怕的怪兽,它吞噬灵魂,它将一个人的存在完全湮灭——上主啊!请听我说!
“我还有那么多事没有做,我惧怕死亡,正如树木惧怕阿耆尼,正如驯鹿惧怕猛虎,正如乌云惧怕伐由——上主,为此,请您赐我长生吧,我不愿意死去!”
摩诃提婆摇头:“陀罗迦,人有出生就有死亡,我不会死亡是因为我没有出生,没有出生又怎么会有死亡呢?所以我不能赐福给你永生这个恩典。
“陀罗迦,你需要明白,这宇宙之间的规则是凌驾于三相神之上的,尽管是三相神制定了它,但是三相神也该遵守它,它的规则就是有因有果,有生有死,有来有往,有上有下,有对有错,有幻有实,这一切都是相对的,这一切又是有开始而又有结局,所以你不该祈求本不该得到的东西。”
摩诃提婆的话让陀罗迦心中失落,他想了想,问:“摩诃提婆,那么我可以祈求其他的赐福吗?”
“当然,陀罗迦,你的苦修取悦了我,你可以祈求其他的赐福。”摩诃提婆回答。
陀罗迦开始冥思苦想。
他不想死去却又不得不死去,但是死期是在何时呢?
他希望这个期限越远越好……他希望自己不会有等待死亡的时候,他希望,死亡,就像是他手中的泥巴,他想要怎么捏,它就会被捏出怎么样的形状来,一切都是他说了算!
是的……陀罗迦希望这样!
于是,陀罗迦说道:“摩诃提婆,您是苦修者中的神明,您苦修了多久?”
摩诃提婆并未思索就能回答出这个问题,他苦修了多久?
他是苦修之神,只一睁开眼就可以苦修,只一闭上眼就可以静思等持,因而,他苦修了多久这个问题的答案就如同在问天与地的岁月,宇宙长河的悠久,最古老与最年轻之间的距离,于是,他回答:“我苦修的时间是不可测算的,陀罗迦,它的长久如同宇宙,却又如同新生儿。”
得到了想要的答案,陀罗迦快乐了起来,他马上说:“大天,伟大的神明,我的上主啊!我请求您,让我只能被您的儿子杀死吧!这样才能让我的虔诚得以展现,这世上没有比被您的儿子杀死更荣耀的事情了!请您答应我,给我这个赐福!”
然而,陀罗迦的想法却并非这样虔诚。
苦修,弃绝于世。
这样的人是不会有谷欠望的。
没有谷欠望,就不会有林伽与约尼的结合,没有林伽与约尼的结合,又怎么可能有孩子出生?
陀罗迦,这个阿修罗,他的想法是这样的简单,却也是这样的可行。
陀罗迦这样请求,那么……摩诃提婆怎么可能不赐给他这样的恩惠呢?
“陀罗迦,我答应你,你只能被我的儿子杀死。”摩诃提婆回应了他,然后在陀罗迦的感谢之中消失而去,他还是需要继续苦行,继续苦行来弥补自己的过错……摩诃提婆,他根本就没有想明白陀罗迦的恶意。
然而,当他离开陀罗迦的时候,萨克蒂却出现在他面前。
摩诃提婆本以为萨克蒂会一直一直地沉浸在宇宙最深处,现在她的出现,让他震惊,他连忙过去。
萨克蒂见他走到自己身前,她在一团犹如火焰的光芒之中愤怒地开口:“摩诃提婆!你怎么能答应陀罗迦这样荒谬的赐福!”
“萨克蒂,这赐福并不荒谬。”摩诃提婆回答。
“然而,这赐福就是因为他在想,你是苦修者,你不会有谷欠望,因此你也不会有孩子!”萨克蒂愤怒极了,“那么你告诉我,摩诃提婆,你真的不会有谷欠望,你真的不渴望孩子吗?如果你没有谷欠望,那么摩西尼为何屡次与你结合!如果你真的不渴望孩子,那么为何你的林伽会是创造的本源!摩诃提婆,你并没有想明白那罗延为何要对你生气,你也没有想明白,我为何要对你愤怒!”
“这并不是矛盾的,萨克蒂!”摩诃提婆说道,“陀罗迦的谷欠望让他成为阿修罗之中的佼佼者,然而他是必须被杀死的,这也是必然的……这并不会成为阻碍,萨克蒂!”
然而,萨克蒂并不认同他,她愤怒极了:“我将去找那罗延,让他为我主持公道!”
萨克蒂说完就直奔宇宙之海而去。
拉克什米与那罗延在宇宙之海上见到了这些,他们只能对视一眼,却都明白无力打破摩诃提婆的赐福。
“思瓦米,打破这个赐福会带来什么后果?”拉克什米问道。
“女神……我敬摩诃提婆为主,为此,我是不会打破他的赐福的……”那罗延回答道,“尽管我因此而生气,女神,我生气是因为我在乎。”
拉克什米叹息一声,她是这样明白她的上主为何如此在乎,她几乎见证了那罗延天与摩诃提婆在创=世之初的一切行动,而这些让她为之赞叹,她赞美着,也歌颂着,在这份相互敬爱出现了问题的时候,她也因此而悲伤着。
而就在这时,萨克蒂大女神出现了,她在光芒之中显现出身形,她没有真实的身体,只有摩耶幻象之外的存在才能见到她的真实——那罗延见到了她的真实,他伸出手去,轻轻拂去她脸上的眼泪。
“那罗延……为什么事情要变成这样,摩耶幻象之中的摩诃提婆难道是真实的他?还是说他本身就为幻想所迷惑而无法自拔?我是出生于他,却并非是他,我与他的情感相同,但却并非同一个人……那罗延,这样的感觉让我痛苦万分!”萨克蒂的痛苦,那追随她而来的摩诃提婆也感受得到。
然而,那罗延却没有去看摩诃提婆,他让萨克蒂躺在他的膝盖上,拉克什米为她轻轻拍打着肩膀,他们安抚着她,希望她的痛苦赶快离开。
然而痛苦并非是那么轻易离开的东西。
它比任何一条那伽龙蛇都要狡猾贪婪,只要它纠缠住了谁,那就必然要让这个人为之疯狂,现在它纠缠住了萨克蒂,也纠缠住了摩诃提婆,于是,它需要他们疯狂,它需要他们为它发疯!
“那罗延!”摩诃提婆踏入因果之海,“如果我让你与萨克蒂痛苦,那么我的痛苦就要多余百倍、千倍!所以,我会抛弃一切,我会弃绝一切……我会抛弃我的神性与自性,让麻木随着我一路前行,直到你肯与我说话,直到萨克蒂愿意来寻找我!”