第195章 一百九十五
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一百九十五
帕尔瓦蒂并没有马上就开始供奉。
她看着自己面前的这位兄长。
他忽然而来,悄然无声,就这样从远处走来,带着晨曦,披着霞光,他的莲花足在地上印出了清晰的痕迹,他的双眼炯炯有神,闪烁着智慧的光芒;他从远处而来,带着慈悲,捧着爱怜,他的指尖闪闪发亮,他的额间镌刻着幻力的本相;他从远处而来,牵着獒犬,抓着米粒,他的头发翻滚着波浪,他的耳边蜿蜒着吉祥。
他这样出现在她面前,解决了她的所有难题。
他从她的手中接过水,又用这水将她的心愿达成。
他的笑容是这样的熟悉,他的语调是这样的好听,他的品德是这样的高尚,他的言辞是这样的柔软……帕尔瓦蒂发誓,他绝对不会是个陌生人。
于是,她看向他,问:“你是谁?”
他笑:“我是你的兄长啊。”
“不,”她摇头,“我问的,是你到底是谁。
“你是从哪里来,你要到哪里去,你是为了什么能够帮助我,你是有什么样强大的力量才能对抗摩诃提婆,你是谁的儿子,你又是谁的父亲,你的爱人是谁,你的伴侣是谁,谁能定义你,你又能定义谁?
“这是我的问题。
“我不是问你是不是我的兄长,我亲爱的哥哥。”
帕尔瓦蒂的话语实在是太过伶俐,这就像是她本身,机灵而又调皮。
那罗陀在她的身后,在她看不到到的地方不由得笑弯了眉眼。
这位远方而来的兄长终于露出了难得一见的羞赧,他笑了笑,展露出本来的面貌。
他的四只手臂全都显露了出来——他头戴金冠,金冠上插着孔雀翎随风摇曳;他的手中举着法器,妙见神□□转着毁灭之力,五生法螺催动着生命之源,月光宝杵显露出吉祥的色彩,掌中红莲展现出幸福与喜乐。
他的脖颈上挂着常胜花环,它永不衰败,它永恒芬芳。
他的胸前挂着闪耀的宝石,它光辉熠熠,它永不熄灭。
他的身上佩戴着黄金饰品,却不能与他本人相提并论,它们的美丽与闪耀不足他那绚烂肤色的百万分之一。
他的双足踩在大地上,瞬间净化了这大地上所有的污秽。
他是那罗延。
他是雪山王永恒的上主。
他是毗湿奴。
他是雪山王王后永恒的主神。
他是摩诃诃利。
他是帕尔瓦蒂的兄长,也是她心中最完美的朋友。
他站在她面前,向她展现了他的一切。
但是帕尔瓦蒂不能永远接受他的帮助,她不能依靠他的帮助来赢得自己的爱情,于是,她走到他面前,向他行礼——首先,她把他当做主神来崇拜;之后,她把他当做兄长来尊敬;最后,她把他当做朋友来喜爱。
行了三次礼,她才说:“无论你是谁,你永远都是我的兄长,但是我的爱情与其他女子所求的爱情是不一样的,那罗延,求你不要再对我伸出援手,否则我永远不能靠近摩诃提婆了。他很固执。”
她的话,无论是那罗延还是那罗陀,都为此而笑了起来。
“好的,帕尔瓦蒂。”那罗延回答她,“我不会再为你的这条路提供帮助了,亲爱的妹妹,但是一旦危及到你本身的安全,我一定不会顾及此刻对你的承诺。”
帕尔瓦蒂点头:“是的,我的兄长,这是我能接受的帮助,如果有邪恶的恶魔想要杀死我,那么我会向你求助的,我发誓。”
他们对彼此微笑。
那罗延指了指地上已经建造好的湿婆林伽,说道:“但是既然这座林伽已经建成,那么你何不马上开始供奉呢?
帕尔瓦蒂点了点头,开始了供奉。
她供奉着这座林伽,用心供奉,也用爱供奉,很快,她就将自己的心意传递给了摩诃提婆,而摩诃提婆毫无办法,只能全部接收。
那罗延站在一旁,看着她触动了摩诃提婆之后,才回到乳海,拉着拉克什米女神一同看向人间——
又是许多年,而这时,摩诃提婆已经妥协,并且准备去雪山王的王宫里向雪山王提亲。
他一路唱着颂歌走向雪山王的王宫。
大仙们与他的信徒们围绕着他,他们为他展现出流浪艺人的形态,一路上随着他的歌声摆动。
他颂赞着那罗延,也同时陶醉在那罗延的光辉之中。
唵,南无那罗延那!
他歌唱那比最古老还古老的莲花眼,他歌唱着那至高天上世尊的肤色,他歌唱着那腹有金台的遍入天,他歌唱那灵魂纯洁的圣洁之神。
外貌安详,卧于蛇床,脐生莲花,万物核心,肤色如云,圣洁化身,拉克什米女神所爱,瑜伽修行之人所想,吾向汝躬身施礼,毗湿奴神,宇宙之主,消灭所有不平等与畏惧……礼赞那罗延天!礼赞那罗延天!
摩诃提婆的歌唱由远及近,他的声音是那般的好听,他的曲调是那般的灵巧,他的歌唱是那般的安稳人的心魂……
在雪山王的宫殿里帕尔瓦蒂听到了那歌声,她即刻就知道是谁来了,但是出于少女的羞赧,她没有告诉任何人,而是带着女伴跑到了她父母的跟前。
“我的女儿,你听到了吗?”曼纳瓦竖起耳朵歪着头,万分享受地听了一会儿远处的歌声,才说,“我的帕尔瓦蒂,我亲爱的乌玛,你听,这是多么的动听啊!”
雪山王喜马拉特也说:“是啊是啊,我从未听过这样好的颂歌!”
“那么为什么不把唱颂歌的人请来为我们歌唱呢?”帕尔瓦蒂提出了这个建议,“这个人一定是那罗延的信徒,他一定很虔诚,他可能是这世上最虔诚的人了,所以我们就把他请来吧,父亲,母亲,你们说好吗?”
女儿说好的事情,雪山王夫妇就不会觉得不好。
他们马上叫人去把这唱歌的人请来,并且端出了最好的金盏花跟牛乳来迎接这位唱歌人。
不多时,唱歌人带着他的伙伴们进入了王宫。
他没有向任何人行礼,反而站在那里继续歌唱。
一位打扮得十分朴素的伙伴向雪山王行礼,告罪道:“陛下,他只有唱完颂歌才会从迷醉之中清醒,只有唱完颂歌才会从那罗延的恩泽中清醒,只有唱完颂歌才会从毗湿奴的爱意中清醒。”
雪山王点了点头,他不会因为这颂歌人没有想自己行礼就惩罚他的,凭借他的歌声,他完全可以成为歌唱之神。
于是,等到颂歌人清醒过来,要向所有人行礼的时候雪山王便自动取消了他的礼节:“颂歌人,你不需要向我们任何人行礼,你只要把你的歌舞献给我们就好,而我将为你布施。”
这位颂歌人点了点头,他没有说话,而是直接往后退,推到他的伙伴中间。
很快,他的歌声就再次响起。
那是他舞蹈的足音,配合着他口中的节拍,让足铃在他的舞动简碰撞出一连串的响声,震颤了这个世界。
他第一个歌颂的,是灵鱼摩蹉。
那从不到小指甲大小的小鱼变成了巨大的能够拖动世界的巨鱼,他试探了人类始祖摩奴的坚定,也保全了这世界所有的生灵,生命的火种在他的手中诞生、延续,那生存于海水中的灵鱼摩蹉,他是水,但却如火。
之后,他歌颂了神龟俱利摩。
这神龟尚未现世,但是摩诃提婆已经把他的神圣之处用歌舞演绎出来,奉献给了雪山王一家,这是巨大的神龟,他作为基座,承载了世界的力量。他在水中不动,却不任何动物还要力大无穷。
接着,他歌颂的是野猪伐罗诃。
这强大的野兽形态是拯救地母的神力也是杀死阿修罗金目的神力,他的力量巨大,他的獠牙巨大,他的形态展现的是这样的完整以至于他本身的色彩也展现看出来。
再然后,他歌颂起了是那罗辛诃。
这是那罗延最为恐怖的形态,他的巨大与他的力量,他的愤怒与他的狂暴,他的仁慈与他的温柔,这一刻,都在那罗辛诃的身上展现了出来,他的暴怒之意不会被任何暴力所消除,但是信徒的爱意却能摧毁一切怒火。
再之后,他所歌颂的是筏摩那。
这三步跨越天地三界的婆罗门侏儒,他的智慧与爱意为人传送不已,即使是失去了国家的伯利王也并不因此而心伤,他失去了国家,得到了世尊之爱,也得到了世界之爱,而筏摩那,他并不计较阿修罗之中对他的那些诽谤与流言,甚至,他从不当真。他是筏摩那,他答应了阿底提会做她的儿子,于是他实现了承诺。
再然后,他歌颂的是持斧罗摩。
这位出身婆罗门的武者英勇无敌,他砍杀了迫害婆罗门的刹帝利,而经过他的利剑斩杀的刹帝利则都会升入因陀罗天界,但是,他的战斧永恒不衰,他将在最后,在毗湿奴最后一个化身入世的时候,与之一同战斗,涤荡这世界的不法。
接着,他歌颂起了罗摩。
罗摩啊,所有女子心中的良人,所有男人的榜样,所有瑜伽修炼者的冥想对象,所有神明的宠儿——罗摩。他是个凡人,又不是个凡人,他使用弓箭,他尊敬师长,他有无与伦比的法宝,他有美丽无双的妻子,他爱护自己的兄弟,他尊敬自己的臣民,他为自己的父亲的誓言而作出承诺,他为自己的敌人送葬……他的美德永恒,只要人人都如他一般,那不法又怎会到来?
之后,他歌颂那黑色的神明奎师那。
罗摩的榜样失去了效力,于是奎师那来到人间,他从不避讳显露自己的至高神的本质,却并不真的用自己的神力来强行扭转世界的运行,如果罗摩是榜样,那么奎师那就是导师,而导师的儿童时期却是在玩闹中度过,他打碎了奶油罐,从中偷取奶油,又吃了一脸,但却从不承认:“我还没有奶油罐子高,怎能打碎那挂起来的罐子?”
最后,他歌颂那身骑白马的伽尔基。
这白马勇者伽尔基,他的到来,才是一劫的终止,又是另一劫的开始。
帕尔瓦蒂看着那穿梭在伙伴中间的歌者,她笑得不可自已——她当然认得出,这就是她的摩诃提婆,而她也对那罗延这些化身的故事了如指掌。
一百九十五
帕尔瓦蒂并没有马上就开始供奉。
她看着自己面前的这位兄长。
他忽然而来,悄然无声,就这样从远处走来,带着晨曦,披着霞光,他的莲花足在地上印出了清晰的痕迹,他的双眼炯炯有神,闪烁着智慧的光芒;他从远处而来,带着慈悲,捧着爱怜,他的指尖闪闪发亮,他的额间镌刻着幻力的本相;他从远处而来,牵着獒犬,抓着米粒,他的头发翻滚着波浪,他的耳边蜿蜒着吉祥。
他这样出现在她面前,解决了她的所有难题。
他从她的手中接过水,又用这水将她的心愿达成。
他的笑容是这样的熟悉,他的语调是这样的好听,他的品德是这样的高尚,他的言辞是这样的柔软……帕尔瓦蒂发誓,他绝对不会是个陌生人。
于是,她看向他,问:“你是谁?”
他笑:“我是你的兄长啊。”
“不,”她摇头,“我问的,是你到底是谁。
“你是从哪里来,你要到哪里去,你是为了什么能够帮助我,你是有什么样强大的力量才能对抗摩诃提婆,你是谁的儿子,你又是谁的父亲,你的爱人是谁,你的伴侣是谁,谁能定义你,你又能定义谁?
“这是我的问题。
“我不是问你是不是我的兄长,我亲爱的哥哥。”
帕尔瓦蒂的话语实在是太过伶俐,这就像是她本身,机灵而又调皮。
那罗陀在她的身后,在她看不到到的地方不由得笑弯了眉眼。
这位远方而来的兄长终于露出了难得一见的羞赧,他笑了笑,展露出本来的面貌。
他的四只手臂全都显露了出来——他头戴金冠,金冠上插着孔雀翎随风摇曳;他的手中举着法器,妙见神□□转着毁灭之力,五生法螺催动着生命之源,月光宝杵显露出吉祥的色彩,掌中红莲展现出幸福与喜乐。
他的脖颈上挂着常胜花环,它永不衰败,它永恒芬芳。
他的胸前挂着闪耀的宝石,它光辉熠熠,它永不熄灭。
他的身上佩戴着黄金饰品,却不能与他本人相提并论,它们的美丽与闪耀不足他那绚烂肤色的百万分之一。
他的双足踩在大地上,瞬间净化了这大地上所有的污秽。
他是那罗延。
他是雪山王永恒的上主。
他是毗湿奴。
他是雪山王王后永恒的主神。
他是摩诃诃利。
他是帕尔瓦蒂的兄长,也是她心中最完美的朋友。
他站在她面前,向她展现了他的一切。
但是帕尔瓦蒂不能永远接受他的帮助,她不能依靠他的帮助来赢得自己的爱情,于是,她走到他面前,向他行礼——首先,她把他当做主神来崇拜;之后,她把他当做兄长来尊敬;最后,她把他当做朋友来喜爱。
行了三次礼,她才说:“无论你是谁,你永远都是我的兄长,但是我的爱情与其他女子所求的爱情是不一样的,那罗延,求你不要再对我伸出援手,否则我永远不能靠近摩诃提婆了。他很固执。”
她的话,无论是那罗延还是那罗陀,都为此而笑了起来。
“好的,帕尔瓦蒂。”那罗延回答她,“我不会再为你的这条路提供帮助了,亲爱的妹妹,但是一旦危及到你本身的安全,我一定不会顾及此刻对你的承诺。”
帕尔瓦蒂点头:“是的,我的兄长,这是我能接受的帮助,如果有邪恶的恶魔想要杀死我,那么我会向你求助的,我发誓。”
他们对彼此微笑。
那罗延指了指地上已经建造好的湿婆林伽,说道:“但是既然这座林伽已经建成,那么你何不马上开始供奉呢?
帕尔瓦蒂点了点头,开始了供奉。
她供奉着这座林伽,用心供奉,也用爱供奉,很快,她就将自己的心意传递给了摩诃提婆,而摩诃提婆毫无办法,只能全部接收。
那罗延站在一旁,看着她触动了摩诃提婆之后,才回到乳海,拉着拉克什米女神一同看向人间——
又是许多年,而这时,摩诃提婆已经妥协,并且准备去雪山王的王宫里向雪山王提亲。
他一路唱着颂歌走向雪山王的王宫。
大仙们与他的信徒们围绕着他,他们为他展现出流浪艺人的形态,一路上随着他的歌声摆动。
他颂赞着那罗延,也同时陶醉在那罗延的光辉之中。
唵,南无那罗延那!
他歌唱那比最古老还古老的莲花眼,他歌唱着那至高天上世尊的肤色,他歌唱着那腹有金台的遍入天,他歌唱那灵魂纯洁的圣洁之神。
外貌安详,卧于蛇床,脐生莲花,万物核心,肤色如云,圣洁化身,拉克什米女神所爱,瑜伽修行之人所想,吾向汝躬身施礼,毗湿奴神,宇宙之主,消灭所有不平等与畏惧……礼赞那罗延天!礼赞那罗延天!
摩诃提婆的歌唱由远及近,他的声音是那般的好听,他的曲调是那般的灵巧,他的歌唱是那般的安稳人的心魂……
在雪山王的宫殿里帕尔瓦蒂听到了那歌声,她即刻就知道是谁来了,但是出于少女的羞赧,她没有告诉任何人,而是带着女伴跑到了她父母的跟前。
“我的女儿,你听到了吗?”曼纳瓦竖起耳朵歪着头,万分享受地听了一会儿远处的歌声,才说,“我的帕尔瓦蒂,我亲爱的乌玛,你听,这是多么的动听啊!”
雪山王喜马拉特也说:“是啊是啊,我从未听过这样好的颂歌!”
“那么为什么不把唱颂歌的人请来为我们歌唱呢?”帕尔瓦蒂提出了这个建议,“这个人一定是那罗延的信徒,他一定很虔诚,他可能是这世上最虔诚的人了,所以我们就把他请来吧,父亲,母亲,你们说好吗?”
女儿说好的事情,雪山王夫妇就不会觉得不好。
他们马上叫人去把这唱歌的人请来,并且端出了最好的金盏花跟牛乳来迎接这位唱歌人。
不多时,唱歌人带着他的伙伴们进入了王宫。
他没有向任何人行礼,反而站在那里继续歌唱。
一位打扮得十分朴素的伙伴向雪山王行礼,告罪道:“陛下,他只有唱完颂歌才会从迷醉之中清醒,只有唱完颂歌才会从那罗延的恩泽中清醒,只有唱完颂歌才会从毗湿奴的爱意中清醒。”
雪山王点了点头,他不会因为这颂歌人没有想自己行礼就惩罚他的,凭借他的歌声,他完全可以成为歌唱之神。
于是,等到颂歌人清醒过来,要向所有人行礼的时候雪山王便自动取消了他的礼节:“颂歌人,你不需要向我们任何人行礼,你只要把你的歌舞献给我们就好,而我将为你布施。”
这位颂歌人点了点头,他没有说话,而是直接往后退,推到他的伙伴中间。
很快,他的歌声就再次响起。
那是他舞蹈的足音,配合着他口中的节拍,让足铃在他的舞动简碰撞出一连串的响声,震颤了这个世界。
他第一个歌颂的,是灵鱼摩蹉。
那从不到小指甲大小的小鱼变成了巨大的能够拖动世界的巨鱼,他试探了人类始祖摩奴的坚定,也保全了这世界所有的生灵,生命的火种在他的手中诞生、延续,那生存于海水中的灵鱼摩蹉,他是水,但却如火。
之后,他歌颂了神龟俱利摩。
这神龟尚未现世,但是摩诃提婆已经把他的神圣之处用歌舞演绎出来,奉献给了雪山王一家,这是巨大的神龟,他作为基座,承载了世界的力量。他在水中不动,却不任何动物还要力大无穷。
接着,他歌颂的是野猪伐罗诃。
这强大的野兽形态是拯救地母的神力也是杀死阿修罗金目的神力,他的力量巨大,他的獠牙巨大,他的形态展现的是这样的完整以至于他本身的色彩也展现看出来。
再然后,他歌颂起了是那罗辛诃。
这是那罗延最为恐怖的形态,他的巨大与他的力量,他的愤怒与他的狂暴,他的仁慈与他的温柔,这一刻,都在那罗辛诃的身上展现了出来,他的暴怒之意不会被任何暴力所消除,但是信徒的爱意却能摧毁一切怒火。
再之后,他所歌颂的是筏摩那。
这三步跨越天地三界的婆罗门侏儒,他的智慧与爱意为人传送不已,即使是失去了国家的伯利王也并不因此而心伤,他失去了国家,得到了世尊之爱,也得到了世界之爱,而筏摩那,他并不计较阿修罗之中对他的那些诽谤与流言,甚至,他从不当真。他是筏摩那,他答应了阿底提会做她的儿子,于是他实现了承诺。
再然后,他歌颂的是持斧罗摩。
这位出身婆罗门的武者英勇无敌,他砍杀了迫害婆罗门的刹帝利,而经过他的利剑斩杀的刹帝利则都会升入因陀罗天界,但是,他的战斧永恒不衰,他将在最后,在毗湿奴最后一个化身入世的时候,与之一同战斗,涤荡这世界的不法。
接着,他歌颂起了罗摩。
罗摩啊,所有女子心中的良人,所有男人的榜样,所有瑜伽修炼者的冥想对象,所有神明的宠儿——罗摩。他是个凡人,又不是个凡人,他使用弓箭,他尊敬师长,他有无与伦比的法宝,他有美丽无双的妻子,他爱护自己的兄弟,他尊敬自己的臣民,他为自己的父亲的誓言而作出承诺,他为自己的敌人送葬……他的美德永恒,只要人人都如他一般,那不法又怎会到来?
之后,他歌颂那黑色的神明奎师那。
罗摩的榜样失去了效力,于是奎师那来到人间,他从不避讳显露自己的至高神的本质,却并不真的用自己的神力来强行扭转世界的运行,如果罗摩是榜样,那么奎师那就是导师,而导师的儿童时期却是在玩闹中度过,他打碎了奶油罐,从中偷取奶油,又吃了一脸,但却从不承认:“我还没有奶油罐子高,怎能打碎那挂起来的罐子?”
最后,他歌颂那身骑白马的伽尔基。
这白马勇者伽尔基,他的到来,才是一劫的终止,又是另一劫的开始。
帕尔瓦蒂看着那穿梭在伙伴中间的歌者,她笑得不可自已——她当然认得出,这就是她的摩诃提婆,而她也对那罗延这些化身的故事了如指掌。