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第五章 永恒（第1页）

“墨家更是说来话长。”

汽车驶出市区，空气质量有了明显的好转。

陆伯阳试着摇下车窗，立刻，迎面而来的新鲜冷空气冲破车内的憋闷。

透过车窗，秦路看见近在眼前、覆满松柏的郁郁苍山。

“2000多年前，墨翟创立了墨家学派，”

陆伯阳说道，“墨翟也就是第一任的巨子。

与先秦的诸子百家不同，墨家的人多来自社会底层，有农民、奴隶、商人、士兵，更多的是没有社会地位的手工匠人。

他们清贫困苦，在政治上更是没有任何权力，所以他们更加同情弱小，关注边缘人群。

同时墨家重实干而轻空谈，重视科学技术而轻视清论游说。

虽然与儒家并称两大显学，但是他们所代表的利益集团截然不同。

孔子旨在维护周王朝没落贵族的统治，而墨家更多的代表小人物们的要求；儒家主张‘爱有差等’的‘仁爱’，而墨家主张人人平等的‘兼爱’；儒家信‘命’，墨家‘非命’；儒家重视士层阶级，而轻视劳动者，墨家则主张‘不赖其力者不生’；儒家强调各种繁文缛节的重要，墨家却力行勤俭节约；儒家重厚葬，墨家主张节葬；同样的‘义’，儒家是‘穷则独善其身’，‘达’才‘兼济天下’，墨家却是‘摩顶放踵，利天下而为之’。

史书载‘墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵’。

相比之下，儒家更加世故圆滑而墨家则纯粹彻底的多。

正是因为多仗义任侠，所以墨者又被称为‘墨侠’。”

“墨侠！”

秦路自小就崇拜侠客。

“不错。

墨家是最早的侠客组织。”

陆伯阳说道，“在恃强凌弱、战乱纷争不断的战国时代，墨家秉持正义，仗义执言，经常帮助弱小的国家防御强国的入侵。

墨家的能工巧匠们设计出各种行之有效的设备和器械用来守城。

时间久了，墨家总结出一整套守卫城池的方法，‘墨守成规’一词就由此而来。

可是，也正是由于墨家总是帮助弱小，所以墨家遭受的损失也最大。

等到战国末期的田襄子时代，墨家就几乎已经销声匿迹了。”

“这样听起来，与儒家相比，倒是墨家的主张更好。”

秦路觉得。

“只可惜它失传了。”

“不，墨家并没有失传，”

陆伯阳否认道，“虽然最初的墨学组织已经完全没有了。

但是墨家的思想流传下来。

并且在这种思想之上，诞生出了新的墨家。”

“新的墨家？”

秦路问。

“新墨家秉持墨家的守义、严密、科学与逻辑的精神。”

陆伯阳解释道，“自明朝初创，历经百年，逐渐成为一个汇聚社会各行精英的秘密组织。”