第五章 少林高僧
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斑鸠，是一种飞禽。
不知道诸位看官有没有见过或者是抓过，反正我小时候在我老家倒是经常见，并还常常抓捕，而且价格不菲哦。一般最低一只在二至三元间，这对于十年前的我来说，可不是一次小数目。
只是以前我只知道老斑鸠，老斑鸠的叫，从来都不知道这俩字咋写。当然，后来知道了。
老斑鸠这种鸟，并非只有我的家乡才有。它遍布世界诸多地域，还有很多种类，好几种样子，在中国为常见种。
它体羽以褐色为主，头颈灰褐，呈葡萄酒色；额部和头顶灰色或蓝灰色，后颈基两侧各有一块具蓝灰色羽缘的黑羽，肩羽的羽缘为红褐色；上背褐色，下背至腰部为蓝灰色；尾的端部蓝灰色，中央尾羽褐色；颏和喉粉红色；下体为红褐色。雌雄羽色相似，非常可爱。
斑鸠以高粱、麦种、稻谷以及果实等为食，有时也吃昆虫的幼虫。巢筑在树上，为平盘状，一般高距地面3～7米，用树枝搭成架在树叉上，结构非常简单，也便于我们去掏。是一种体态优美，具有欣赏价值的猎禽。
也因此许多地方都将其与白鸽视为同等吉祥兽，认为是祥瑞的代表。
嗯，不仅祥瑞，而且味道还不错。真的，还不错，哈哈。
但是，谚语有云：“斑鸠移巢，大凶之兆。”
说的就是，当斑鸠这种代表吉祥的飞鸟突然大批挪巢迁徙的时候，就代表的此地有不祥将要发生，而且是大的不祥。
一般发生这种情况的地方，要么瘟疫横行，要么事故频生……总之，基本上都要发生一系列诡异事情，然后搭上一至多条血命才算罢休，十分诡异。
所以当岳家沟的村民看到满天空迁徙的斑鸠鸟时，心中的想法可想而知。再加上刚才屈建国的诡异事件，顿时就如同炸了锅一般，整个岳家沟都沸腾了起来，议论纷纷，人心惶惶。
最后，还是那个老中医柳千行首先开口，一方面是让人去找屈伟华来处理，另一方面则是让几个村民前往嵩山少林寺前去求助，这才稳住了惶恐的村民们。也同时引出来屈伟华夜行闻脚步，抬头见黑影的事情。
话说到这，屈伟华也明白了事情的大概。看来在他去镇上找大队支书，或者说是他蹲在支书门口等支书的时候，村里却发生了这些诡异事件。于是屈伟华也没说啥，就赶紧跟屈臣安急急忙忙赶回了岳家沟。
回到岳家沟，虽说黄昏早过，天色已晚，但是村民们却是大多都汇聚在屈伟华家里，等着这个能主事的回来。看到久盼的屈伟华回来了，那个个激动的，就跟看到堆人民币似的眼冒精光！
屈伟华看到村民们都很恐慌，知道民心不可动的道理，就出言安慰，说大队支书马上就带领解放军来，不管是老美还是小日啥的，都能卡卡给灭了；而且少林高僧马上就到，无论是东西不是东西，都能唰唰给毁了。所以不要怕，咱还有党和国家。
村民们这才安心，怀着半信半疑，揣着忧虑各自散去。
屈伟华让柳千行、屈臣安、屈志升等几人留下，先询问了屈志升的父亲屈建国的状况，又问了问村里有没有其他的事情之后，向老中医柳千行请教。
说起这位老中医柳千行啊，真是人如其名，千里迢迢，各处皆行。
这位老中医，本非岳家沟人，是在二十年前突然到来的。据说是为了躲避债主，村里的人却都怀疑他是在躲避红卫兵。当然，具体是为了啥，或许就只有柳千行自己知道了。
不过岳家沟的村民之所以留他下来，一是因为中原之人本便好客喜欢热闹的淳朴民风，二是因为柳千行不仅见多识广，对于中国乃至世界诸多地方的事情都有所了解外，还有他那妙手回春的高超医术。
说起柳千行的医术，那真是闻名整个登封市的。不少其他地方的人，都曾慕名而来，满意而归，那真是妙手回春、药到病除啊。当然，他只是医治些奇难杂症、小伤小病啥的，至于那些需要开刀动手术、拍片照骨头的病，还是望尘莫及的。
因为他的医治方法，主要来源于土方。不管是中国哪个旮旯里的土方子，他都能知道，而且是在看到你所患之病后当机就拿出来用的，这一点让许多所谓的“名医”都望尘莫及，曾有不少大医院都向柳千行抛过橄榄枝，不过都被他给一一拒绝了。
按照柳千行的话来说，那就是“吾本庸医之能也，又岂敢玩弄人命于股掌之中？实受之有愧，愧不敢当！”
就这样，他隐居在了岳家沟这个名不转经传的小山村里，这也是岳家沟乃至七里屯除了那屯七里的土包外的又一闻名登封的“特色”。所以，在知道村里发生的详细的事情后，屈伟华首先就向柳千行询问请教。
别看柳千行年临花甲，可精神头一点不差，每天都那么矍铄，而且还一直乐呵呵的非常开朗。当时他听到屈伟华的话后，只是呵呵一笑，反倒一点没有担心的样子对屈伟华说，他已经让村里的几个人去少林寺请师傅了，估计最迟明天一早就能到，所以也不用过于担心。
屈伟华又向其他人问了问建议，其他人都很赞同柳千行的话。所以屈伟华也没多说什么，就让大家回家睡觉去了。只是在出门的时候，柳千行突然对屈伟华说事情可能会比想象之中的要严重，让他照看好自己的家人。
屈伟华当时着实郁闷许久，却完全不明白是什么意思，也就没多想，就关门睡觉了。可是他不知道，当他醒来时候，却再次发生了诡异，而且还是发生在了自己家里。
如同屈建国一般，天刚蒙蒙亮，年仅十岁的屈鑫就因为头疼恶心的难受，开始叫喊自己的父亲屈伟华。
屈伟华从睡梦中醒来，听到儿子的叫声大惊失色，赶紧开灯来到屈鑫床前，往屈鑫脸上一看，顿时大叫一声，脚下慌乱后退几步一个踉跄就蹲坐在了地上。
只见泛黄的灯光下，屈鑫双手捧腹，窝成一团，苍白到极致的脸庞上，五官竟然扭曲的紧凑在了一块，就像一只没了毛的大老鼠一般，歪了的嘴里在哭喊声中，还发出一阵阵“桀桀”的诡异笑声，在这昏暗的房间之中久久不散，极为恐怖。
我体会不到那会是一种什么样的感觉，屈鑫告诉我说，他当时的感觉就像做了梦魇一般，浑身难受到了极致，却怎么也苏醒不过来，只能嘶哑的叫喊。脑袋里除了痛苦和阴寒外，就是什么也感觉不到了。
这下可把屈伟华吓坏。他父母早殇，妻子又在产子时去世，留下年幼的儿子屈鑫与自己多年来相依为命。可以说，他多年来唯一的希望都在屈鑫身上，把屈鑫看的极为重要！如今看到自己的儿子被脏东西沾染，危在旦夕，他又怎么会不心痛？
一行清泪落下，屈伟华疯了一般扑向屈鑫。说他不害怕，那是不可能的。他害怕这个诡异的脏东西，可他更害怕失去自己的儿子。
有时候，人的勇气大多都来自恐惧。因为恐惧，我们被逼的不得不勇敢，所以才有了后来的勇气。
可是，光靠蛮力，有时候会得不偿失。就像屈伟华，当他疯了一般扑向屈鑫的时候，诡异再次发生。
只见屈鑫突然坐了起来，紧凑在一起的脸颊上，在狰狞抽搐中竟透露出一股莫名的笑意，令屈伟华不由得心中一寒，犹如坠入冰窖一般寒毛炸立猛地一哆嗦，想停下却已经收势不住，扑在了正坐在床上狰狞而笑的屈鑫身上！
“啊～！”
下一刻，惨叫声响起，犹如洞彻九霄，吓蔫了一群正在准备报晓的金鸡。
就这此时，只听到有人怒喝一声，突然夺门而去，闯进了屈鑫的房间。
只见屈伟华正面露痛苦的掰着屈鑫的脑袋，而屈鑫却疯了一般张开扭曲的嘴狠狠的咬在自己父亲的右臂之上。鲜红的血液在他的嘴角溢出，染红了胸前被褥，也染红了自己娇嫩嘴唇。
“妖孽怎敢？”
闯进来的那人冲屈鑫怒喝一声，快速来到屈伟华身旁，左手握佛珠一串竖在胸前，右手成佛手印拍在屈鑫额头，同时口中诉颂：“罪途无终涯，欲念皆泡影。屠刀早放下，方有证果时！南無阿弥陀佛！”
颂语刚落，就见屈鑫突然浑身一软倒在了床上，紧凑在一起的五官也慢慢松开。屈伟华大惊，顾不上手臂上传来的痛楚，连忙把屈鑫抱在怀里急促呼唤。
“阿弥陀佛！施主放心就是，令子并无大碍，不信你看其是否尚有呼吸。”那人打个佛号，在屈伟华身后，对其劝说道。
屈伟华闻言赶紧去摸屈鑫鼻间，发现一股股热流吞吐，才放下心来将屈鑫慢慢放在了床上躺好，这才回过头来，打量来人。
只见来人，一身土黄色僧衣外面套着一件破旧的赤色袈裟，光秃秃的疤点脑袋在微弱灯光的照耀下油光蹭亮；挺拔的身姿极为瘦弱，泛黄的脸颊显得有些病态，密布的皱纹却看着十分和蔼。他静静的站在那里，拨弄着手中的佛珠，慈祥的看着屈伟华打量自己。
屈伟华上下打量着眼前这个面黄肌瘦的老僧，虽然不知道是何方神圣，但是嵩山脚下的村民大都是礼佛之人，更何况刚才多亏这老僧出手相救，不然他真不知会发生什么。
于是屈伟华一边处理着右臂上的伤口，一边看着老僧，单手在胸前摸了摸，有些迟疑不定的吞吐道：“大师……你？”
那僧人闻言微微一笑，双手合十，微微欠了欠身，打了个佛号正要开口，就听门外传来一声洪亮的叫喊：“伟华叔，他可是俺们从少林寺里请来嘞慧海大师啊！”
斑鸠，是一种飞禽。
不知道诸位看官有没有见过或者是抓过，反正我小时候在我老家倒是经常见，并还常常抓捕，而且价格不菲哦。一般最低一只在二至三元间，这对于十年前的我来说，可不是一次小数目。
只是以前我只知道老斑鸠，老斑鸠的叫，从来都不知道这俩字咋写。当然，后来知道了。
老斑鸠这种鸟，并非只有我的家乡才有。它遍布世界诸多地域，还有很多种类，好几种样子，在中国为常见种。
它体羽以褐色为主，头颈灰褐，呈葡萄酒色；额部和头顶灰色或蓝灰色，后颈基两侧各有一块具蓝灰色羽缘的黑羽，肩羽的羽缘为红褐色；上背褐色，下背至腰部为蓝灰色；尾的端部蓝灰色，中央尾羽褐色；颏和喉粉红色；下体为红褐色。雌雄羽色相似，非常可爱。
斑鸠以高粱、麦种、稻谷以及果实等为食，有时也吃昆虫的幼虫。巢筑在树上，为平盘状，一般高距地面3～7米，用树枝搭成架在树叉上，结构非常简单，也便于我们去掏。是一种体态优美，具有欣赏价值的猎禽。
也因此许多地方都将其与白鸽视为同等吉祥兽，认为是祥瑞的代表。
嗯，不仅祥瑞，而且味道还不错。真的，还不错，哈哈。
但是，谚语有云：“斑鸠移巢，大凶之兆。”
说的就是，当斑鸠这种代表吉祥的飞鸟突然大批挪巢迁徙的时候，就代表的此地有不祥将要发生，而且是大的不祥。
一般发生这种情况的地方，要么瘟疫横行，要么事故频生……总之，基本上都要发生一系列诡异事情，然后搭上一至多条血命才算罢休，十分诡异。
所以当岳家沟的村民看到满天空迁徙的斑鸠鸟时，心中的想法可想而知。再加上刚才屈建国的诡异事件，顿时就如同炸了锅一般，整个岳家沟都沸腾了起来，议论纷纷，人心惶惶。
最后，还是那个老中医柳千行首先开口，一方面是让人去找屈伟华来处理，另一方面则是让几个村民前往嵩山少林寺前去求助，这才稳住了惶恐的村民们。也同时引出来屈伟华夜行闻脚步，抬头见黑影的事情。
话说到这，屈伟华也明白了事情的大概。看来在他去镇上找大队支书，或者说是他蹲在支书门口等支书的时候，村里却发生了这些诡异事件。于是屈伟华也没说啥，就赶紧跟屈臣安急急忙忙赶回了岳家沟。
回到岳家沟，虽说黄昏早过，天色已晚，但是村民们却是大多都汇聚在屈伟华家里，等着这个能主事的回来。看到久盼的屈伟华回来了，那个个激动的，就跟看到堆人民币似的眼冒精光！
屈伟华看到村民们都很恐慌，知道民心不可动的道理，就出言安慰，说大队支书马上就带领解放军来，不管是老美还是小日啥的，都能卡卡给灭了；而且少林高僧马上就到，无论是东西不是东西，都能唰唰给毁了。所以不要怕，咱还有党和国家。
村民们这才安心，怀着半信半疑，揣着忧虑各自散去。
屈伟华让柳千行、屈臣安、屈志升等几人留下，先询问了屈志升的父亲屈建国的状况，又问了问村里有没有其他的事情之后，向老中医柳千行请教。
说起这位老中医柳千行啊，真是人如其名，千里迢迢，各处皆行。
这位老中医，本非岳家沟人，是在二十年前突然到来的。据说是为了躲避债主，村里的人却都怀疑他是在躲避红卫兵。当然，具体是为了啥，或许就只有柳千行自己知道了。
不过岳家沟的村民之所以留他下来，一是因为中原之人本便好客喜欢热闹的淳朴民风，二是因为柳千行不仅见多识广，对于中国乃至世界诸多地方的事情都有所了解外，还有他那妙手回春的高超医术。
说起柳千行的医术，那真是闻名整个登封市的。不少其他地方的人，都曾慕名而来，满意而归，那真是妙手回春、药到病除啊。当然，他只是医治些奇难杂症、小伤小病啥的，至于那些需要开刀动手术、拍片照骨头的病，还是望尘莫及的。
因为他的医治方法，主要来源于土方。不管是中国哪个旮旯里的土方子，他都能知道，而且是在看到你所患之病后当机就拿出来用的，这一点让许多所谓的“名医”都望尘莫及，曾有不少大医院都向柳千行抛过橄榄枝，不过都被他给一一拒绝了。
按照柳千行的话来说，那就是“吾本庸医之能也，又岂敢玩弄人命于股掌之中？实受之有愧，愧不敢当！”
就这样，他隐居在了岳家沟这个名不转经传的小山村里，这也是岳家沟乃至七里屯除了那屯七里的土包外的又一闻名登封的“特色”。所以，在知道村里发生的详细的事情后，屈伟华首先就向柳千行询问请教。
别看柳千行年临花甲，可精神头一点不差，每天都那么矍铄，而且还一直乐呵呵的非常开朗。当时他听到屈伟华的话后，只是呵呵一笑，反倒一点没有担心的样子对屈伟华说，他已经让村里的几个人去少林寺请师傅了，估计最迟明天一早就能到，所以也不用过于担心。
屈伟华又向其他人问了问建议，其他人都很赞同柳千行的话。所以屈伟华也没多说什么，就让大家回家睡觉去了。只是在出门的时候，柳千行突然对屈伟华说事情可能会比想象之中的要严重，让他照看好自己的家人。
屈伟华当时着实郁闷许久，却完全不明白是什么意思，也就没多想，就关门睡觉了。可是他不知道，当他醒来时候，却再次发生了诡异，而且还是发生在了自己家里。
如同屈建国一般，天刚蒙蒙亮，年仅十岁的屈鑫就因为头疼恶心的难受，开始叫喊自己的父亲屈伟华。
屈伟华从睡梦中醒来，听到儿子的叫声大惊失色，赶紧开灯来到屈鑫床前，往屈鑫脸上一看，顿时大叫一声，脚下慌乱后退几步一个踉跄就蹲坐在了地上。
只见泛黄的灯光下，屈鑫双手捧腹，窝成一团，苍白到极致的脸庞上，五官竟然扭曲的紧凑在了一块，就像一只没了毛的大老鼠一般，歪了的嘴里在哭喊声中，还发出一阵阵“桀桀”的诡异笑声，在这昏暗的房间之中久久不散，极为恐怖。
我体会不到那会是一种什么样的感觉，屈鑫告诉我说，他当时的感觉就像做了梦魇一般，浑身难受到了极致，却怎么也苏醒不过来，只能嘶哑的叫喊。脑袋里除了痛苦和阴寒外，就是什么也感觉不到了。
这下可把屈伟华吓坏。他父母早殇，妻子又在产子时去世，留下年幼的儿子屈鑫与自己多年来相依为命。可以说，他多年来唯一的希望都在屈鑫身上，把屈鑫看的极为重要！如今看到自己的儿子被脏东西沾染，危在旦夕，他又怎么会不心痛？
一行清泪落下，屈伟华疯了一般扑向屈鑫。说他不害怕，那是不可能的。他害怕这个诡异的脏东西，可他更害怕失去自己的儿子。
有时候，人的勇气大多都来自恐惧。因为恐惧，我们被逼的不得不勇敢，所以才有了后来的勇气。
可是，光靠蛮力，有时候会得不偿失。就像屈伟华，当他疯了一般扑向屈鑫的时候，诡异再次发生。
只见屈鑫突然坐了起来，紧凑在一起的脸颊上，在狰狞抽搐中竟透露出一股莫名的笑意，令屈伟华不由得心中一寒，犹如坠入冰窖一般寒毛炸立猛地一哆嗦，想停下却已经收势不住，扑在了正坐在床上狰狞而笑的屈鑫身上！
“啊～！”
下一刻，惨叫声响起，犹如洞彻九霄，吓蔫了一群正在准备报晓的金鸡。
就这此时，只听到有人怒喝一声，突然夺门而去，闯进了屈鑫的房间。
只见屈伟华正面露痛苦的掰着屈鑫的脑袋，而屈鑫却疯了一般张开扭曲的嘴狠狠的咬在自己父亲的右臂之上。鲜红的血液在他的嘴角溢出，染红了胸前被褥，也染红了自己娇嫩嘴唇。
“妖孽怎敢？”
闯进来的那人冲屈鑫怒喝一声，快速来到屈伟华身旁，左手握佛珠一串竖在胸前，右手成佛手印拍在屈鑫额头，同时口中诉颂：“罪途无终涯，欲念皆泡影。屠刀早放下，方有证果时！南無阿弥陀佛！”
颂语刚落，就见屈鑫突然浑身一软倒在了床上，紧凑在一起的五官也慢慢松开。屈伟华大惊，顾不上手臂上传来的痛楚，连忙把屈鑫抱在怀里急促呼唤。
“阿弥陀佛！施主放心就是，令子并无大碍，不信你看其是否尚有呼吸。”那人打个佛号，在屈伟华身后，对其劝说道。
屈伟华闻言赶紧去摸屈鑫鼻间，发现一股股热流吞吐，才放下心来将屈鑫慢慢放在了床上躺好，这才回过头来，打量来人。
只见来人，一身土黄色僧衣外面套着一件破旧的赤色袈裟，光秃秃的疤点脑袋在微弱灯光的照耀下油光蹭亮；挺拔的身姿极为瘦弱，泛黄的脸颊显得有些病态，密布的皱纹却看着十分和蔼。他静静的站在那里，拨弄着手中的佛珠，慈祥的看着屈伟华打量自己。
屈伟华上下打量着眼前这个面黄肌瘦的老僧，虽然不知道是何方神圣，但是嵩山脚下的村民大都是礼佛之人，更何况刚才多亏这老僧出手相救，不然他真不知会发生什么。
于是屈伟华一边处理着右臂上的伤口，一边看着老僧，单手在胸前摸了摸，有些迟疑不定的吞吐道：“大师……你？”
那僧人闻言微微一笑，双手合十，微微欠了欠身，打了个佛号正要开口，就听门外传来一声洪亮的叫喊：“伟华叔，他可是俺们从少林寺里请来嘞慧海大师啊！”