第四百七十六章 流民（五）王麻子
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老黄舔了舔嘴唇，应声道：“还好咱们村离得比较远，不然咱们啊，肯定也得往后迁洛。”。
他们所在的村子是老街新九村，按照阿拉伯的序号往后排，他们是第九。这样取名，一是为了简便，二是防止宗族势力的崛起。像什么王家村、李家村，一听就是一个姓氏的。
在宗族的影响下，很容易抱成团。所以大明安排新移民时，就将不同的姓氏混编。一个姓氏的，绝对要隔着一两里。
依着距离的远近，前面的八个村子，都挡在边境的第一线。因此有点风吹草动，这些村子就会被波及。
如今因流民的缘故，新村都空落落的，他们这排在后面的新九村，就成了抵挡流民的第一线。
老开闻言，神色有些戚戚然，沉声道：“哎！就是稀罕地里的庄稼。刚有收成，就碰上这挡破事。要是下场雨，刚收割的庄稼，可就全发霉了。”。他们新九村，是三个月前安置的。由于村子里的越人，或被迁走，或被屠·杀，所以村里的房子，都相对安好。一些简单的器具，也都得到保留。
那些开垦过的荒地，虽然因无人耕种的原因，都长了齐腰深的荒草。但灌溉的水渠，都还完好。
因此他们只需清理荒草，就能重新耕种。这也使得他们在很短的时间，就能安定下来。因烧荒提供的草木灰，这些荒废的田地，肥力很足。种下的秧苗，也长势极好。
再加上农科院提供的灭虫草药，结出的稻谷，金灿灿的，十分喜人。
很多安定下来的稻农，成天就看着地里的稻子傻乐！
毕竟这是他们来新九村后，第一个收成。往后的日子，就全指望地里的庄稼。所以每个村民，都像对待祖宗一样，在田间地头侍弄庄稼。
要知道，在这之前，他们过得都是颠沛流离的生活。突然转变到人人有田耕的安定日子，就像坐过山车似的。以致村民们心底，总有一种不真实的危机感。
但他们对眼前的生活，又是十分满足与感慨的。
这就造成他们对土地的感情，相对复杂。
不过不管怎样，粮食大丰收，总该是喜悦的。但现在，因为流民的到来，他们安定的生活被打破。
使得老开等人，心下难受至极。
一些村民们，听到他的话，也都流露出复杂的神色。
正叼着狗尾巴草的老白，更是语气不好的喝骂道：“这群下·贱的乞儿，哪里不好走，非得跑到咱们地界，扰了咱们的清净。”。由于流民最先糟蹋他家的庄稼，所以他对流民的印象，差到了极点。
又因为他在清国的时候，见惯了流民。所以心下，也没什么同情心。便将流民比作讨食的乞丐，十分嫌弃。
坐在巡逻队队长旁边的王麻子，立时后脑勺一凉。扭头一看，便迎上了老白不善的目光。
其实刚刚他听到了老白的喝骂声！毕竟隔得这么近，老黄的嗓门，又奇大。而且还是冲着他说的，就是不想听都难。
只是碍于自己流民的身份，所以不敢还嘴。便装作什么都听不到，成了缩头乌龟。可是眼下迎着老黄的眼神，他却是躲不开了。
就支支吾吾的辩解道：“我-我们不是乞儿。若不是家里遭了难，也不会跑到你们的地界儿。而且圣教说过，只要到了神国的地界，我们就不会饿死。并且我_我～我们也会成为神国的子民。
只-只是没想到，会--会-会弄成现在这样···”。在没有活路的时候，他将圣教的话当成了救命稻草。尽管觉得有些不真实，但听到有吃的，还是趋之若鹜。
从遥远的湖南靖州府，一路南下，终是到了日思夜想的神国。可谁知，偏偏堆在神国的门槛，进去不得。心里的失望，是无法言说的。
此刻说完无力的辩白，王麻子一张满是污垢的脸，瞬时皱成了面团。那密密麻麻的雀斑，则像是洒在面团上的芝麻。
有流民听到他的话，更是不满的嚷嚷道：“那是神国仁慈！本来你们要是听神国的吩咐，也会和我们一样，成了新移民。不仅有现成的房子住着，还有七八亩田地，等着你耕。再过些年，还能在清国找个婆娘，生一堆崽子。
可现在，你看看你们都干了什么事？不仅祸害咱们庄稼，还扰得周边不安宁。”。
由于大明控制的地界，日子过得相对不错。所以很多在越南安定下来的新移民，都拖关系，让人在清国找个媳妇过日子。
也是大明这边的彩礼过高，让很多成年男人，都觉得压力山大。
当下王麻子听着，倒没觉得这些能实现。也是苦日子过多了，所以对一切口头上的承诺，都抱有深深的质疑。无论什么时候，也都只相信自己的眼睛。
而且现在，他根本不对未来抱有希望。只一心想着，能有点粮食，不被饿死。不过他不敢还嘴，因此只低着脑袋，一双眼睛，则胆怯的盯着地面。
有村民见状，更是帮腔道：“就是！你们做的这些狗·屁倒灶事儿，不就像四处讨食的乞儿么？”。
这话一说，引得在场的村民，哈哈大笑。一些巡逻队的队员，也跟着起哄。被口诛笔伐的王麻子，立时脸色一阵青、一阵白，显然尴尬极了。
就在这时，一直默不作声的巡逻队队长，突然对起哄的巡逻队员呵斥道：“你们还懂不懂纪律了？！啊？！
过了几天人的日子，就得意的上天了？怎么不想想，你们当初在清国的时候，过的是什么猪狗不如的日子。
依我看，也不比王麻子好多少吧？
就像我，老家湖北安陆府的。十六岁那年，江堤被洪水冲毁，除了我和我幺妹，一家人全被洪水冲走了。尸骨无存的，清明时节，也不能给他们烧点香火钱。
那时候，官府是不管我们死活的。所以我带着幺妹，一路讨食，跟着众多无家可归的乡亲，到了宜昌府的大山里，做了流民。幸得菩萨保佑，碰到圣教。我和我幺妹，才过上了有饭吃，有衣穿的生活。
老黄舔了舔嘴唇，应声道：“还好咱们村离得比较远，不然咱们啊，肯定也得往后迁洛。”。
他们所在的村子是老街新九村，按照阿拉伯的序号往后排，他们是第九。这样取名，一是为了简便，二是防止宗族势力的崛起。像什么王家村、李家村，一听就是一个姓氏的。
在宗族的影响下，很容易抱成团。所以大明安排新移民时，就将不同的姓氏混编。一个姓氏的，绝对要隔着一两里。
依着距离的远近，前面的八个村子，都挡在边境的第一线。因此有点风吹草动，这些村子就会被波及。
如今因流民的缘故，新村都空落落的，他们这排在后面的新九村，就成了抵挡流民的第一线。
老开闻言，神色有些戚戚然，沉声道：“哎！就是稀罕地里的庄稼。刚有收成，就碰上这挡破事。要是下场雨，刚收割的庄稼，可就全发霉了。”。他们新九村，是三个月前安置的。由于村子里的越人，或被迁走，或被屠·杀，所以村里的房子，都相对安好。一些简单的器具，也都得到保留。
那些开垦过的荒地，虽然因无人耕种的原因，都长了齐腰深的荒草。但灌溉的水渠，都还完好。
因此他们只需清理荒草，就能重新耕种。这也使得他们在很短的时间，就能安定下来。因烧荒提供的草木灰，这些荒废的田地，肥力很足。种下的秧苗，也长势极好。
再加上农科院提供的灭虫草药，结出的稻谷，金灿灿的，十分喜人。
很多安定下来的稻农，成天就看着地里的稻子傻乐！
毕竟这是他们来新九村后，第一个收成。往后的日子，就全指望地里的庄稼。所以每个村民，都像对待祖宗一样，在田间地头侍弄庄稼。
要知道，在这之前，他们过得都是颠沛流离的生活。突然转变到人人有田耕的安定日子，就像坐过山车似的。以致村民们心底，总有一种不真实的危机感。
但他们对眼前的生活，又是十分满足与感慨的。
这就造成他们对土地的感情，相对复杂。
不过不管怎样，粮食大丰收，总该是喜悦的。但现在，因为流民的到来，他们安定的生活被打破。
使得老开等人，心下难受至极。
一些村民们，听到他的话，也都流露出复杂的神色。
正叼着狗尾巴草的老白，更是语气不好的喝骂道：“这群下·贱的乞儿，哪里不好走，非得跑到咱们地界，扰了咱们的清净。”。由于流民最先糟蹋他家的庄稼，所以他对流民的印象，差到了极点。
又因为他在清国的时候，见惯了流民。所以心下，也没什么同情心。便将流民比作讨食的乞丐，十分嫌弃。
坐在巡逻队队长旁边的王麻子，立时后脑勺一凉。扭头一看，便迎上了老白不善的目光。
其实刚刚他听到了老白的喝骂声！毕竟隔得这么近，老黄的嗓门，又奇大。而且还是冲着他说的，就是不想听都难。
只是碍于自己流民的身份，所以不敢还嘴。便装作什么都听不到，成了缩头乌龟。可是眼下迎着老黄的眼神，他却是躲不开了。
就支支吾吾的辩解道：“我-我们不是乞儿。若不是家里遭了难，也不会跑到你们的地界儿。而且圣教说过，只要到了神国的地界，我们就不会饿死。并且我_我～我们也会成为神国的子民。
只-只是没想到，会--会-会弄成现在这样···”。在没有活路的时候，他将圣教的话当成了救命稻草。尽管觉得有些不真实，但听到有吃的，还是趋之若鹜。
从遥远的湖南靖州府，一路南下，终是到了日思夜想的神国。可谁知，偏偏堆在神国的门槛，进去不得。心里的失望，是无法言说的。
此刻说完无力的辩白，王麻子一张满是污垢的脸，瞬时皱成了面团。那密密麻麻的雀斑，则像是洒在面团上的芝麻。
有流民听到他的话，更是不满的嚷嚷道：“那是神国仁慈！本来你们要是听神国的吩咐，也会和我们一样，成了新移民。不仅有现成的房子住着，还有七八亩田地，等着你耕。再过些年，还能在清国找个婆娘，生一堆崽子。
可现在，你看看你们都干了什么事？不仅祸害咱们庄稼，还扰得周边不安宁。”。
由于大明控制的地界，日子过得相对不错。所以很多在越南安定下来的新移民，都拖关系，让人在清国找个媳妇过日子。
也是大明这边的彩礼过高，让很多成年男人，都觉得压力山大。
当下王麻子听着，倒没觉得这些能实现。也是苦日子过多了，所以对一切口头上的承诺，都抱有深深的质疑。无论什么时候，也都只相信自己的眼睛。
而且现在，他根本不对未来抱有希望。只一心想着，能有点粮食，不被饿死。不过他不敢还嘴，因此只低着脑袋，一双眼睛，则胆怯的盯着地面。
有村民见状，更是帮腔道：“就是！你们做的这些狗·屁倒灶事儿，不就像四处讨食的乞儿么？”。
这话一说，引得在场的村民，哈哈大笑。一些巡逻队的队员，也跟着起哄。被口诛笔伐的王麻子，立时脸色一阵青、一阵白，显然尴尬极了。
就在这时，一直默不作声的巡逻队队长，突然对起哄的巡逻队员呵斥道：“你们还懂不懂纪律了？！啊？！
过了几天人的日子，就得意的上天了？怎么不想想，你们当初在清国的时候，过的是什么猪狗不如的日子。
依我看，也不比王麻子好多少吧？
就像我，老家湖北安陆府的。十六岁那年，江堤被洪水冲毁，除了我和我幺妹，一家人全被洪水冲走了。尸骨无存的，清明时节，也不能给他们烧点香火钱。
那时候，官府是不管我们死活的。所以我带着幺妹，一路讨食，跟着众多无家可归的乡亲，到了宜昌府的大山里，做了流民。幸得菩萨保佑，碰到圣教。我和我幺妹，才过上了有饭吃，有衣穿的生活。