第一千九百九十三章 《三国演义》
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看到“桃园三结义”的故事,史晓风、马舟、井青云三人兴奋而又激动。
李凡见了则并不意外,“桃园三结义”并非真实的历史故事,然而在前世的时候却流传极广,影响极为深远,以至于很多人都把它当作了真实的历史故事,可见这个故事自有它本身无穷的魅力。
值得一提的是,“桃园三结义”的故事并非罗贯中原创,而是在罗贯中著《三国演义》之前,已有“桃园结义”的故事流传,最早可以追溯到宋元之际。
而且,不只一个版本。
不过,那些故事版本虽然饶有趣味,但不免荒诞,并不真实,立意也不高。
文学巨匠罗贯中在著《三国演义》之时,让“桃园结义”的故事发生了根本性的改变,他删除了之前版本中一些荒诞的成分,改成了三人在国难当头,欲投军破贼、保国安民、共举大事这个目标一致的大前提下结为兄弟。
尤其在三人焚香再拜说誓言时道出:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”
这样一来,立意也就高了,朋友关系拔高了一大步,把一个单纯的结拜变成了,一种共赴国难的相互扶持,使人倍感崇高而亲切。
也正是罗贯中这一改,使得“桃园三结义”的古代广为流传,影响极为深远。
不过,值得注意的是,《三国演义》是小说作品,而非真实的历史文献,里面有很多故事都有虚构的成分,切不可把《三国演义》当作真实的历史去读。
除了开篇的“桃园三结义”之外,接下来的“三英战吕布”、“温酒斩华雄”等等故事,也都是虚构的。
“三英战吕布”说的是,刘备、关羽、张飞兄弟三人,与猛将吕布之间的一场殊死战斗,那是一场酣畅淋漓的沙场血拼。
当时的刘备、关羽、张飞三人,几乎还是无名之辈,而吕布则是一方无敌的大将。
最终,吕布惜败。
在真实的历史中,并没有发生这样的事情。
而“温酒斩华雄”说的是,董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后,残暴不仁、擅权于朝堂。
以袁绍、曹操等人组成的,关东十八路诸侯共同讨伐董卓,然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败,华雄不可一世,在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时,关羽主动请缨前去战华雄,在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄,关羽从此名震诸侯。
众多大将都不敌华雄,被华雄一一斩杀,而关羽却在酒温还未冷的极短时间之内,就斩杀了华雄,可见关羽之勇猛。
但在真实的历史上却不是这样的,在真实的历史中,华雄是被孙坚斩杀的。孙坚击败了华雄大军,而不是《三国演义》中,孙坚被华雄大军击败。
《三国演义》这一改,孙坚不免显得委屈。
当然,《三国演义》虽有不少虚构的成分,但大的历史事件皆取之于史册,主要人物的性格、经历也基本符合史实。
总的来说,七分实,三分虚。
而很多虚构的成分都用在了,体现刘备一方人马的勇猛和智慧上,这主要是因为整部作品,自始至终都贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向,也就是拥护刘备,反对曹操。
整部作品一直把蜀汉作为中心来描写,在刘备的仁君形象和诸葛亮的贤相形象上,着墨很多。
而曹操则有些不幸的成为了,蜀汉对立面的形象,曹操是奸雄的典型,也是暴君的象征。
曹操和刘备两人之间,在作者的笔下,为什么出现这样颇为明显的差距?
那是因为作者罗贯中当时所处的朝代乃元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,社会动荡不安,百姓流离,十分渴望幸福安定的生活。
罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,希望早日结束动荡造成的悲惨局面。
因而创作了《三国演义》这部作品,并且在作品中竖立了刘备的仁君形象,受百姓爱戴,借此表达人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的强烈愿望!
所以,《三国演义》有着颇为明显的,“拥刘反曹”的思想倾向。
但不管怎样,《三国演义》都是一部恢宏巨著,对后世产生了极为深远的影响。
李凡打印出来的剧本并不长,在“桃园三结义”之后不久就没有了,史晓风、马舟、井青云等人看得意犹未尽,都对后面的剧本极为期待。
不过,尽管心痒难耐,但他们并没有再请李凡拿出后面的剧本,他们不能让李凡一直等着他们看剧本不是。
史晓风感慨道:“李凡先生亲自创作的剧本,果然非常凡响,依照这样的剧本拍摄出来的电视剧,一定会非常的受欢迎,即便是那些不喜欢历史的观众,也定然会看得津津有味。”
马舟、井青云等人也同样感慨,表达了相同的意思。
这个时候时间已经不早,心情极好的王学涛提议可以去吃晚饭了,他做东。
李凡、史晓风、马舟、井青云等人自然没有异议。
一行人走出央视大楼,前往京城现在最火的一家酒楼吃饭。
那家酒楼为什么最火?除了规模顶级之外,更因为那里每天定量提供,用仙缘农庄食材做出来的菜品。
当然,其它的一些大型酒楼也同样提供,用仙缘农庄食材做出来的菜品,只是在量上不如那家酒楼多。
在酒楼的包间里,李凡看到了两位大佬级的老朋友,岑庚和沈从。
另外,还有李凡之前并未见过的梁尚等历史学专家。
岑庚、沈从二人同时笑道:“李凡老弟,好久不见了。”
李凡赶紧道:“岑老、沈老,的确有一段时间没见了。”
……
看到“桃园三结义”的故事,史晓风、马舟、井青云三人兴奋而又激动。
李凡见了则并不意外,“桃园三结义”并非真实的历史故事,然而在前世的时候却流传极广,影响极为深远,以至于很多人都把它当作了真实的历史故事,可见这个故事自有它本身无穷的魅力。
值得一提的是,“桃园三结义”的故事并非罗贯中原创,而是在罗贯中著《三国演义》之前,已有“桃园结义”的故事流传,最早可以追溯到宋元之际。
而且,不只一个版本。
不过,那些故事版本虽然饶有趣味,但不免荒诞,并不真实,立意也不高。
文学巨匠罗贯中在著《三国演义》之时,让“桃园结义”的故事发生了根本性的改变,他删除了之前版本中一些荒诞的成分,改成了三人在国难当头,欲投军破贼、保国安民、共举大事这个目标一致的大前提下结为兄弟。
尤其在三人焚香再拜说誓言时道出:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”
这样一来,立意也就高了,朋友关系拔高了一大步,把一个单纯的结拜变成了,一种共赴国难的相互扶持,使人倍感崇高而亲切。
也正是罗贯中这一改,使得“桃园三结义”的古代广为流传,影响极为深远。
不过,值得注意的是,《三国演义》是小说作品,而非真实的历史文献,里面有很多故事都有虚构的成分,切不可把《三国演义》当作真实的历史去读。
除了开篇的“桃园三结义”之外,接下来的“三英战吕布”、“温酒斩华雄”等等故事,也都是虚构的。
“三英战吕布”说的是,刘备、关羽、张飞兄弟三人,与猛将吕布之间的一场殊死战斗,那是一场酣畅淋漓的沙场血拼。
当时的刘备、关羽、张飞三人,几乎还是无名之辈,而吕布则是一方无敌的大将。
最终,吕布惜败。
在真实的历史中,并没有发生这样的事情。
而“温酒斩华雄”说的是,董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后,残暴不仁、擅权于朝堂。
以袁绍、曹操等人组成的,关东十八路诸侯共同讨伐董卓,然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败,华雄不可一世,在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时,关羽主动请缨前去战华雄,在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄,关羽从此名震诸侯。
众多大将都不敌华雄,被华雄一一斩杀,而关羽却在酒温还未冷的极短时间之内,就斩杀了华雄,可见关羽之勇猛。
但在真实的历史上却不是这样的,在真实的历史中,华雄是被孙坚斩杀的。孙坚击败了华雄大军,而不是《三国演义》中,孙坚被华雄大军击败。
《三国演义》这一改,孙坚不免显得委屈。
当然,《三国演义》虽有不少虚构的成分,但大的历史事件皆取之于史册,主要人物的性格、经历也基本符合史实。
总的来说,七分实,三分虚。
而很多虚构的成分都用在了,体现刘备一方人马的勇猛和智慧上,这主要是因为整部作品,自始至终都贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向,也就是拥护刘备,反对曹操。
整部作品一直把蜀汉作为中心来描写,在刘备的仁君形象和诸葛亮的贤相形象上,着墨很多。
而曹操则有些不幸的成为了,蜀汉对立面的形象,曹操是奸雄的典型,也是暴君的象征。
曹操和刘备两人之间,在作者的笔下,为什么出现这样颇为明显的差距?
那是因为作者罗贯中当时所处的朝代乃元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,社会动荡不安,百姓流离,十分渴望幸福安定的生活。
罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,希望早日结束动荡造成的悲惨局面。
因而创作了《三国演义》这部作品,并且在作品中竖立了刘备的仁君形象,受百姓爱戴,借此表达人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的强烈愿望!
所以,《三国演义》有着颇为明显的,“拥刘反曹”的思想倾向。
但不管怎样,《三国演义》都是一部恢宏巨著,对后世产生了极为深远的影响。
李凡打印出来的剧本并不长,在“桃园三结义”之后不久就没有了,史晓风、马舟、井青云等人看得意犹未尽,都对后面的剧本极为期待。
不过,尽管心痒难耐,但他们并没有再请李凡拿出后面的剧本,他们不能让李凡一直等着他们看剧本不是。
史晓风感慨道:“李凡先生亲自创作的剧本,果然非常凡响,依照这样的剧本拍摄出来的电视剧,一定会非常的受欢迎,即便是那些不喜欢历史的观众,也定然会看得津津有味。”
马舟、井青云等人也同样感慨,表达了相同的意思。
这个时候时间已经不早,心情极好的王学涛提议可以去吃晚饭了,他做东。
李凡、史晓风、马舟、井青云等人自然没有异议。
一行人走出央视大楼,前往京城现在最火的一家酒楼吃饭。
那家酒楼为什么最火?除了规模顶级之外,更因为那里每天定量提供,用仙缘农庄食材做出来的菜品。
当然,其它的一些大型酒楼也同样提供,用仙缘农庄食材做出来的菜品,只是在量上不如那家酒楼多。
在酒楼的包间里,李凡看到了两位大佬级的老朋友,岑庚和沈从。
另外,还有李凡之前并未见过的梁尚等历史学专家。
岑庚、沈从二人同时笑道:“李凡老弟,好久不见了。”
李凡赶紧道:“岑老、沈老,的确有一段时间没见了。”
……