第二十五章 天尊道宝
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第二十五章天尊道宝
灵鹫山。
无量佛光照耀十方丛林，林中仙雾弥漫，梵音阵阵。
释迦牟尼端坐讲经台之上，四周围着七人，分别是大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、普贤菩萨、灵吉菩萨、文殊菩萨、观音菩萨。
“前些天尔等证得道果，却没有引发大道传颂，对比皇极教主成功立道与证道，所以心中皆疑惑丛生，本座今日召集你们前来，便是为尔等解惑。”
“谢世尊开示！”众人恭声合掌道。
“修士证道成功，大道不会进行嘉奖传颂。皇极教主当初是立道成功后又随之证道，因此大道才会嘉奖传颂。”
大道法则如此这般，目的是让三界之中每位开启道心的修士知晓圣道已立，天地间又新增一种无极大道，鼓励众修士勤加修炼，早日脱离轮回。
至于大道降下天地尊位赐予楚信，专门传颂告知三界所有天尊，却有选择地避开非天尊级别的修士，是为了彰显天尊至尊至贵的地位。
西方教是封神前就存在的大门派，底蕴雄厚好似无边大海，除了准圣巅峰的燃灯古佛，身负准圣战力的混元级佛陀就有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛这六位！
释迦牟尼证道成佛，获得天地尊位，成为如来佛祖，乃西方教一件极其重要的大事！
因为自佛道诞生以来，演化出了大小乘两大流派，又下分千百种派系，却仅有接引、准提与燃灯三位天尊。
释迦牟尼获得佛祖尊位，晋升成新的天尊，等于说佛门拥有了四位天尊。
“请问世尊，吾等有缘获得天地尊位否？”大势至菩萨沉思片刻道。
释迦牟尼道:“善哉！阿弥陀佛与准提佛母有言，天道规定，佛门该有七大天地尊位，合计三十九名天尊！”
观音菩萨询问道：“请问世尊，是哪七大天地尊位？”
释迦牟尼颔首回答道：“祖佛尊位、佛母尊位、过去七佛尊位、三世佛尊位、八大菩萨尊位、十八罗汉尊位、左右战佛尊位！”
“依照世尊所说，总计该四十名天尊才是，您是否少算一位？”大势至菩萨觉得数量上有问题，于是直接问道。
释迦牟尼笑道：“尔等有所不知，本尊不仅在三世佛尊位占据一席，亦在过去七佛尊位之中享有一位，故而该计三十九名。”
众人闻言，皆点头附和，表示明白。
环视七人，释迦牟尼接着道：“八大菩萨亦为佛门一大天地尊位，尔等七人率先归位，实在可喜可贺！”
“敢问世尊，您可知最后一名大菩萨该何时归位？”观音菩萨好奇道。
其余六人也十分感兴趣，顿时双目放光，好似兔子般竖起双耳，凝神倾听。
最后一名大菩萨早一天归位，他们七人便可早一日晋升为天尊。
何为天尊？
天尊者，天地之尊，至尊至极，历万劫而不灭，与盘古宇宙同休共戚，故名“天尊”。
一般情况下，天尊若不逆天行事，哪怕气运与功德皆消耗殆尽，只要盘古宇宙还没有从混沌之中彻底消亡，天尊的真灵将永远不会湮灭，等于是拥有无限寿元。
“此位大菩萨尊号名曰‘地藏王’，至于何时降生，何时归位，吾亦不得而知。”释迦牟尼无奈道。
众人闻言后，面面相觑，茫然一片，难掩失望之色。
释迦牟尼见状，顿了顿，接着道：“尔等应当加固愿力，须知‘世上无难事，只怕有心人’。”
“是，谨遵世尊法旨！”七人合掌道。
他们受释迦牟尼点化，奉其为佛祖世尊，皆心悦诚服。
但见七人眼神迷离，释迦牟尼深知这七大菩萨已经神游天外，他为了给七人树立信心，想了想，决然道：“既然你们迟早都会晋升天尊，本座今日便为尔等说一说天尊道宝之妙用！”
“‘天尊道宝’是指得道者获取天地尊位之后，本命法宝与道果在大道法则的作用下，合并为一体，化成的本命至宝。”
“道宝外型与天尊的本命法宝一样，但其内部会诞生一个洞天世界胚胎。天尊必须与胚胎世界之灵进行沟通，获知界灵的名字和驱使其战斗的咒语，才能催动道宝。”
“道宝有界灵，而界灵有自己的灵魂、思想、性格，好似另一次元的生灵，并不是一般的高级灵宝。”
“道宝最初的形态，与天尊的本命法宝一样，其能力视其主人实力高低和性格而有所不同。每件道宝都有自己的名字，在战斗时，天尊可以吟诵驱使界灵战斗的咒语，释放更为强大的力量来战斗。”
“天尊一旦死亡，道宝内部的洞天世界胚胎与界灵也会自动消散，重新回归原本的法宝形态，但其内部的法则印记会保留下来。”
“天尊如果知晓了自己道宝内界灵的名字和驱使其战斗的咒语，便可吟诵咒语释放道宝的真实形态与力量，来攻击敌人。”
“由于此时道宝的攻击范围能遮天蔽日，破坏力足以毁天灭地，故而释放道宝力量的过程被称为‘天罚’。”
“如果吟诵的咒语正确，就可以完全发动天罚，若刻意吟诵半句咒语，则释放的力量只有天罚的一半，便是‘半天罚’。”
“道宝发动天罚后，形态受到内部洞天世界胚胎影响，将发生翻天覆地的巨变。”
“可能会化为一座巨大的山，或一棵不到一米高的小树苗，也可能会化为一只巨大到能吞噬星辰的巨兽，或一条小老鼠般的怪兽等等。”
说到此处，释迦牟尼选择了停顿。
其实，天尊道宝第一阶发动天罚之后，还有第二阶段的释放，即道宝的终极天罚——极罚！
极罚的力量是天罚的五到十倍！
和天罚一样，极罚也存在着“半极罚”。
道宝发动极罚后，其内部洞天世界将显化在现实世界。届时，界灵会与道宝之主合为一体，操作洞天世界来碾压敌人！
发育成熟的洞天世界相当于一个微型盘古宇宙，其内部的界灵相当于此方世界的创世神，所以里面也会演化出各种生灵，最终形成源自于盘古天道却又与之完全不同的独立天道。
驾驭一个小型宇宙世界的力量来攻击敌人，由此可知，极罚的威力会恐怖到何种程度！！！
假设同为混元初果级别，有尊位加持的天尊对战没有尊位加持的普通得道者，前者一旦释放伴生道宝，后者只有乖乖投降的份。
只是释放极罚有个苛刻的前提条件。
一是道宝内世界胚胎发育成熟，孕育出洞天世界，界灵随之可以实体化。
至于怎么才能让道宝内的洞天世界胚胎发育成熟，没有人知道！就算有人知道，也不会轻易传出去。
二是道宝之主能使实体化的界灵屈服。
这一点毋庸置疑，必然是极为困难的。
所以，一般情况下，天尊领悟极罚需要很漫长的时间，少则半个会元，多则数个会元。
就算领悟了极罚，也需要数元时间才能完全掌握。
一元可是十二万九千六百年！五万个一元累计起来，才算一个会元，即六十四亿八千万年！
可想而知，天尊领悟与掌握极罚是多么的困难！
所以，释迦牟尼才没有往下说。
当然，等七人晋升天尊之后，自会从大道之中感悟出道宝的详细情况。
“敢问世尊，您可知皇极教主的伴生道宝为何物？”
释迦牟尼感叹道：“你们有所不知啊！皇极教主乃是本尊至交好友，他还没有本命法宝，故其晋升天尊之后，并无伴生道宝，实为可惜！”
“什么？！皇极教主没有伴生道宝，这——”
七位大菩萨得此消息，皆被唬得呆若木鸡，都不敢相信这是真的。
“阿弥陀佛，尔等当提前选好一件合适的本命法宝，免得日后徒留遗憾！”释迦牟尼合掌道。
他的话音刚落，顿时感知到弥勒尊者已徒步至丛林外围。
释迦牟尼站起身，环视台下众人道：“都随本尊前去迎接弥勒尊者！”
不多时，八人来到了丛林入口处。
弥勒尊者远远见到释迦牟尼带着一群人来接他，立刻笑脸躬身行礼，朗声道：“有劳佛祖相迎，贫僧这厢有礼！”
双方互相见礼之后，释迦牟尼领着弥勒来到丛林深处一座简陋的草庐里面，两人分主客位坐下，其余七人则在外守候。
“大雷音寺正在建造当中，只能委屈尊者暂坐草庐，还望见谅。”
“佛祖言重了！吾等出家之人，何须如凡夫俗子一般在意那些劳神伤元之事？”
两人简单寒暄了几句，然后释迦牟尼问道：“尊者此来，有何事赐教？”
“赐教不敢，仅有一事相求。”弥勒尊者笑脸说道。
释迦牟尼存疑道：“何事竟然要您亲自大驾光临，还请快快说来！”
“既如此，贫僧也就直说了。吾有两名劣徒该是被皇极教主扣押于僵山，此来想从佛祖手里讨两份‘佛籍度牒’，以证劣徒之身份，好让皇极教主开方便之门。”弥勒有些不好意思道。(未完待续。)
第二十五章天尊道宝
灵鹫山。
无量佛光照耀十方丛林，林中仙雾弥漫，梵音阵阵。
释迦牟尼端坐讲经台之上，四周围着七人，分别是大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、普贤菩萨、灵吉菩萨、文殊菩萨、观音菩萨。
“前些天尔等证得道果，却没有引发大道传颂，对比皇极教主成功立道与证道，所以心中皆疑惑丛生，本座今日召集你们前来，便是为尔等解惑。”
“谢世尊开示！”众人恭声合掌道。
“修士证道成功，大道不会进行嘉奖传颂。皇极教主当初是立道成功后又随之证道，因此大道才会嘉奖传颂。”
大道法则如此这般，目的是让三界之中每位开启道心的修士知晓圣道已立，天地间又新增一种无极大道，鼓励众修士勤加修炼，早日脱离轮回。
至于大道降下天地尊位赐予楚信，专门传颂告知三界所有天尊，却有选择地避开非天尊级别的修士，是为了彰显天尊至尊至贵的地位。
西方教是封神前就存在的大门派，底蕴雄厚好似无边大海，除了准圣巅峰的燃灯古佛，身负准圣战力的混元级佛陀就有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛这六位！
释迦牟尼证道成佛，获得天地尊位，成为如来佛祖，乃西方教一件极其重要的大事！
因为自佛道诞生以来，演化出了大小乘两大流派，又下分千百种派系，却仅有接引、准提与燃灯三位天尊。
释迦牟尼获得佛祖尊位，晋升成新的天尊，等于说佛门拥有了四位天尊。
“请问世尊，吾等有缘获得天地尊位否？”大势至菩萨沉思片刻道。
释迦牟尼道:“善哉！阿弥陀佛与准提佛母有言，天道规定，佛门该有七大天地尊位，合计三十九名天尊！”
观音菩萨询问道：“请问世尊，是哪七大天地尊位？”
释迦牟尼颔首回答道：“祖佛尊位、佛母尊位、过去七佛尊位、三世佛尊位、八大菩萨尊位、十八罗汉尊位、左右战佛尊位！”
“依照世尊所说，总计该四十名天尊才是，您是否少算一位？”大势至菩萨觉得数量上有问题，于是直接问道。
释迦牟尼笑道：“尔等有所不知，本尊不仅在三世佛尊位占据一席，亦在过去七佛尊位之中享有一位，故而该计三十九名。”
众人闻言，皆点头附和，表示明白。
环视七人，释迦牟尼接着道：“八大菩萨亦为佛门一大天地尊位，尔等七人率先归位，实在可喜可贺！”
“敢问世尊，您可知最后一名大菩萨该何时归位？”观音菩萨好奇道。
其余六人也十分感兴趣，顿时双目放光，好似兔子般竖起双耳，凝神倾听。
最后一名大菩萨早一天归位，他们七人便可早一日晋升为天尊。
何为天尊？
天尊者，天地之尊，至尊至极，历万劫而不灭，与盘古宇宙同休共戚，故名“天尊”。
一般情况下，天尊若不逆天行事，哪怕气运与功德皆消耗殆尽，只要盘古宇宙还没有从混沌之中彻底消亡，天尊的真灵将永远不会湮灭，等于是拥有无限寿元。
“此位大菩萨尊号名曰‘地藏王’，至于何时降生，何时归位，吾亦不得而知。”释迦牟尼无奈道。
众人闻言后，面面相觑，茫然一片，难掩失望之色。
释迦牟尼见状，顿了顿，接着道：“尔等应当加固愿力，须知‘世上无难事，只怕有心人’。”
“是，谨遵世尊法旨！”七人合掌道。
他们受释迦牟尼点化，奉其为佛祖世尊，皆心悦诚服。
但见七人眼神迷离，释迦牟尼深知这七大菩萨已经神游天外，他为了给七人树立信心，想了想，决然道：“既然你们迟早都会晋升天尊，本座今日便为尔等说一说天尊道宝之妙用！”
“‘天尊道宝’是指得道者获取天地尊位之后，本命法宝与道果在大道法则的作用下，合并为一体，化成的本命至宝。”
“道宝外型与天尊的本命法宝一样，但其内部会诞生一个洞天世界胚胎。天尊必须与胚胎世界之灵进行沟通，获知界灵的名字和驱使其战斗的咒语，才能催动道宝。”
“道宝有界灵，而界灵有自己的灵魂、思想、性格，好似另一次元的生灵，并不是一般的高级灵宝。”
“道宝最初的形态，与天尊的本命法宝一样，其能力视其主人实力高低和性格而有所不同。每件道宝都有自己的名字，在战斗时，天尊可以吟诵驱使界灵战斗的咒语，释放更为强大的力量来战斗。”
“天尊一旦死亡，道宝内部的洞天世界胚胎与界灵也会自动消散，重新回归原本的法宝形态，但其内部的法则印记会保留下来。”
“天尊如果知晓了自己道宝内界灵的名字和驱使其战斗的咒语，便可吟诵咒语释放道宝的真实形态与力量，来攻击敌人。”
“由于此时道宝的攻击范围能遮天蔽日，破坏力足以毁天灭地，故而释放道宝力量的过程被称为‘天罚’。”
“如果吟诵的咒语正确，就可以完全发动天罚，若刻意吟诵半句咒语，则释放的力量只有天罚的一半，便是‘半天罚’。”
“道宝发动天罚后，形态受到内部洞天世界胚胎影响，将发生翻天覆地的巨变。”
“可能会化为一座巨大的山，或一棵不到一米高的小树苗，也可能会化为一只巨大到能吞噬星辰的巨兽，或一条小老鼠般的怪兽等等。”
说到此处，释迦牟尼选择了停顿。
其实，天尊道宝第一阶发动天罚之后，还有第二阶段的释放，即道宝的终极天罚——极罚！
极罚的力量是天罚的五到十倍！
和天罚一样，极罚也存在着“半极罚”。
道宝发动极罚后，其内部洞天世界将显化在现实世界。届时，界灵会与道宝之主合为一体，操作洞天世界来碾压敌人！
发育成熟的洞天世界相当于一个微型盘古宇宙，其内部的界灵相当于此方世界的创世神，所以里面也会演化出各种生灵，最终形成源自于盘古天道却又与之完全不同的独立天道。
驾驭一个小型宇宙世界的力量来攻击敌人，由此可知，极罚的威力会恐怖到何种程度！！！
假设同为混元初果级别，有尊位加持的天尊对战没有尊位加持的普通得道者，前者一旦释放伴生道宝，后者只有乖乖投降的份。
只是释放极罚有个苛刻的前提条件。
一是道宝内世界胚胎发育成熟，孕育出洞天世界，界灵随之可以实体化。
至于怎么才能让道宝内的洞天世界胚胎发育成熟，没有人知道！就算有人知道，也不会轻易传出去。
二是道宝之主能使实体化的界灵屈服。
这一点毋庸置疑，必然是极为困难的。
所以，一般情况下，天尊领悟极罚需要很漫长的时间，少则半个会元，多则数个会元。
就算领悟了极罚，也需要数元时间才能完全掌握。
一元可是十二万九千六百年！五万个一元累计起来，才算一个会元，即六十四亿八千万年！
可想而知，天尊领悟与掌握极罚是多么的困难！
所以，释迦牟尼才没有往下说。
当然，等七人晋升天尊之后，自会从大道之中感悟出道宝的详细情况。
“敢问世尊，您可知皇极教主的伴生道宝为何物？”
释迦牟尼感叹道：“你们有所不知啊！皇极教主乃是本尊至交好友，他还没有本命法宝，故其晋升天尊之后，并无伴生道宝，实为可惜！”
“什么？！皇极教主没有伴生道宝，这——”
七位大菩萨得此消息，皆被唬得呆若木鸡，都不敢相信这是真的。
“阿弥陀佛，尔等当提前选好一件合适的本命法宝，免得日后徒留遗憾！”释迦牟尼合掌道。
他的话音刚落，顿时感知到弥勒尊者已徒步至丛林外围。
释迦牟尼站起身，环视台下众人道：“都随本尊前去迎接弥勒尊者！”
不多时，八人来到了丛林入口处。
弥勒尊者远远见到释迦牟尼带着一群人来接他，立刻笑脸躬身行礼，朗声道：“有劳佛祖相迎，贫僧这厢有礼！”
双方互相见礼之后，释迦牟尼领着弥勒来到丛林深处一座简陋的草庐里面，两人分主客位坐下，其余七人则在外守候。
“大雷音寺正在建造当中，只能委屈尊者暂坐草庐，还望见谅。”
“佛祖言重了！吾等出家之人，何须如凡夫俗子一般在意那些劳神伤元之事？”
两人简单寒暄了几句，然后释迦牟尼问道：“尊者此来，有何事赐教？”
“赐教不敢，仅有一事相求。”弥勒尊者笑脸说道。
释迦牟尼存疑道：“何事竟然要您亲自大驾光临，还请快快说来！”
“既如此，贫僧也就直说了。吾有两名劣徒该是被皇极教主扣押于僵山，此来想从佛祖手里讨两份‘佛籍度牒’，以证劣徒之身份，好让皇极教主开方便之门。”弥勒有些不好意思道。(未完待续。)