第182章 书院（中）
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直觉。有时候往往是最有效的思维模式。
直觉思维，既没有逻辑思维那么严谨的推理过程，也不想凭空幻想的那样毫无根据、虚无缥缈。直觉，或者说灵感，都是在常规思维被逼得走投无路时突然跳跃式产生的，就好比人的思维被逼入绝境却又绝处逢生的感觉。按书本上的解释，直觉思维也称非逻辑思维，它是一种没有完整的分析过程与逻辑程序，依靠灵感或顿悟迅速理解并作出判断和结论的思维。这是一种直接的领悟性的思维，具有直接性、敏捷性、简缩性、跳跃性等特点，可以认为它是逻辑思维的凝聚或简缩。
李舒崇之所以敢于“引狼入室”，把阿二的强大内力全部引导到自己的丹田之内，正是因为他研究太极阴阳之术后突然顿悟了，产生了灵感：万事万物相生相克，既然运用“阴阳续命法”时他可以输出内力给秦雯，那么当他逆转内力，反向运转“阴阳续命法”后，就可以让别人给他输入内力。
当然，别人输入的内力不一定和他自身的内力同宗同源，所以两种内力不一定就能完美地融合，所幸他只是用全身经脉暂时地“储存”所吸收的内力，然后再逐步化为己用。这种新的功夫肯定是前无古人的，不妨称之为“归化大法”吧：先确定“归属”，再慢慢“消化”嘛。
果然，秃头阿二的强大内力沿着李舒崇自身内力所引导的路线，游走到他的丹田，与粘稠的“火油”刚一接触便被牢牢地粘住，难舍难分，阿二发出的所有内力全都顺着这条路径汇入了他体内的经脉之中。秃头阿二的内力变成了肉包子打狗，有去无回了。‘归化大法’初见成效，秃头阿二血本无归。
阿二不知道为什么自己的内力会消失得无影无踪，但他绝不甘心就此错失良机。没有内力的武林高手，就好比是没有牙齿的老虎，如果今天不杀掉李舒崇，日后恐怕再也没有机会了。想到这里，他抖擞精神，再次运起充足的内力，通过两只连接的手掌，源源不断地向李舒崇发起攻击，一波未平、一波又起，直到他的内力慢慢的枯竭……
在旁观众人的眼里，他们两个人的比武就没有前一场比武那么精彩了。只见秃头阿二狞笑着把双掌击打在李舒崇的双掌上以后，两个人的手掌就紧紧地贴在一起，看上去异常的平淡。可是在场的大多数人都是武林高手，怎会不知这平静的表象下其实是凶险万分的--比拼内力的结果大多极为惨烈，往往是不死不休的。在众人看来，李舒崇今天是凶多吉少了，可是谁也没有把握能毫发无损地分开他们。
等秃头阿二发觉不对，后悔不迭的时候，已经太晚了。他的绝大部分内力都已经弃他而去了，他就连停止攻击都做不到了，全身的内力还在不由自主的流向对面的李舒崇。而李舒崇也没有那么好受，新涌进来的大量内力在经脉中游走，很快就与体内的火毒“络合”在一起，液化生成了新的“火油”，一滴一滴地汇入丹田大穴。丹田内竟然被充满得鼓胀了起来，后来产生的火油就於堵在他最粗壮的督脉、任脉之中。这就好比每逢国庆长假，以景点为中心、辐射到周边的公路上，放眼望去都是汽车。不但旅游景点被汽车占满了，就连附近的公路也变成了临时的停车场，塞车塞到人心惶惶。
直到秃头阿二油尽灯枯，李舒崇觉得他已经榨不出“油水”了，这才停止了“归化大法”，主动撤去了双掌，站起来走到张三丰的身后，盘腿坐下，打坐调息去了。秃头阿二则是全身酥软，瘫倒在地，好在李舒崇心慈手软，还是给他留了一条性命。
接下来与阿大的比剑环节，自然是由明教教主张无忌隆重登场了。“退居二线”的李舒崇一边休息，一边及时地总结“归化大法”的妙用。
在《笑傲江湖》中，令狐冲、任我行等人，学会了“吸星大法”后，可以吸收别人的内力为自己所用，只是需要忍受内力反噬的痛苦，而且还危险异常。轻则走火入魔、武功全失，重则当场丧命。
而在《天龙八部》中，星宿老怪的虚竹和尚学会了逍遥派的北冥神功之后，也可以把別人家的内力转化为自己的内力，还没有任何毒副作用！，唯一的缺憾在于，北冥神功在吸纳异种内力时有很大的局限性，不像吸纳同种内力时那样轻松写意。
相比之下，李舒崇独有的“归化大法”与上述两种功夫相比各有优劣，都是在“不劳而获”的同时，有一定的副作用或者局限性。都要比星宿派丁春秋所练的“损人不利已”的“化功大法”高明一个档次。
李舒崇的“归化大法”的优点在于，他体内火毒能把吸入的真气液化成液态的“火油”，极大地增加了贮存能力；缺点在于“归化”容易“转化”难，也不知道何时才能祛除所有的火毒，将这些内力全都释放出来，成为真正的武林高手。总体上来说是利大于弊的，这就好比冬天时候天山上积雪成川，虽然暂时无用，但是到了夏天，积雪融化，就变成了潺潺的泉水，灌溉着山脚下的沃野千里。
赵敏见自己手下的两个一流高手都被李舒崇一个人击败了，这个阴魂不散的昌南书院，朝廷还以为所有的余孽都已经漂洋过海了，没想到还留下了一个这么年轻的掌门。本想让阿大上前用车轮战去捡一个便宜，趁机消除掉朝廷的一个隐患，没想到明教教主张无忌又假扮道童出现在眼前，横加阻拦，被她认出来了：“张教主，你怎么如此没出息，假扮起小道童来？也不害羞。”
“先父翠山公正是太师傅座下的第五弟子，我当然是叫‘太师父’了。”说完转身向张三丰跪下磕头，并及时解释了一番。李舒崇也在一旁及时给张三丰和俞岱岩补充介绍了张无忌最近的情况。
“好孩子，你没有死，翠山可有后了。”张三丰不由得惊喜交加，最喜欢的是原以为早已病发身亡的无忌孩儿竟然尚在人间，至于他成了什么明教教主，练成了什么九阳神功，统统都在其次了。
赵敏催促阿大去试试张无忌的剑法，阿大拔出了峨眉派镇教之宝“倚天剑”。张三丰见无忌暗暗发愁，知道他既没有特别的剑术，也没有趁手的宝剑和与阿大过招，便欣然地传授他和李舒崇太极剑法……(未完待续。)
直觉。有时候往往是最有效的思维模式。
直觉思维，既没有逻辑思维那么严谨的推理过程，也不想凭空幻想的那样毫无根据、虚无缥缈。直觉，或者说灵感，都是在常规思维被逼得走投无路时突然跳跃式产生的，就好比人的思维被逼入绝境却又绝处逢生的感觉。按书本上的解释，直觉思维也称非逻辑思维，它是一种没有完整的分析过程与逻辑程序，依靠灵感或顿悟迅速理解并作出判断和结论的思维。这是一种直接的领悟性的思维，具有直接性、敏捷性、简缩性、跳跃性等特点，可以认为它是逻辑思维的凝聚或简缩。
李舒崇之所以敢于“引狼入室”，把阿二的强大内力全部引导到自己的丹田之内，正是因为他研究太极阴阳之术后突然顿悟了，产生了灵感：万事万物相生相克，既然运用“阴阳续命法”时他可以输出内力给秦雯，那么当他逆转内力，反向运转“阴阳续命法”后，就可以让别人给他输入内力。
当然，别人输入的内力不一定和他自身的内力同宗同源，所以两种内力不一定就能完美地融合，所幸他只是用全身经脉暂时地“储存”所吸收的内力，然后再逐步化为己用。这种新的功夫肯定是前无古人的，不妨称之为“归化大法”吧：先确定“归属”，再慢慢“消化”嘛。
果然，秃头阿二的强大内力沿着李舒崇自身内力所引导的路线，游走到他的丹田，与粘稠的“火油”刚一接触便被牢牢地粘住，难舍难分，阿二发出的所有内力全都顺着这条路径汇入了他体内的经脉之中。秃头阿二的内力变成了肉包子打狗，有去无回了。‘归化大法’初见成效，秃头阿二血本无归。
阿二不知道为什么自己的内力会消失得无影无踪，但他绝不甘心就此错失良机。没有内力的武林高手，就好比是没有牙齿的老虎，如果今天不杀掉李舒崇，日后恐怕再也没有机会了。想到这里，他抖擞精神，再次运起充足的内力，通过两只连接的手掌，源源不断地向李舒崇发起攻击，一波未平、一波又起，直到他的内力慢慢的枯竭……
在旁观众人的眼里，他们两个人的比武就没有前一场比武那么精彩了。只见秃头阿二狞笑着把双掌击打在李舒崇的双掌上以后，两个人的手掌就紧紧地贴在一起，看上去异常的平淡。可是在场的大多数人都是武林高手，怎会不知这平静的表象下其实是凶险万分的--比拼内力的结果大多极为惨烈，往往是不死不休的。在众人看来，李舒崇今天是凶多吉少了，可是谁也没有把握能毫发无损地分开他们。
等秃头阿二发觉不对，后悔不迭的时候，已经太晚了。他的绝大部分内力都已经弃他而去了，他就连停止攻击都做不到了，全身的内力还在不由自主的流向对面的李舒崇。而李舒崇也没有那么好受，新涌进来的大量内力在经脉中游走，很快就与体内的火毒“络合”在一起，液化生成了新的“火油”，一滴一滴地汇入丹田大穴。丹田内竟然被充满得鼓胀了起来，后来产生的火油就於堵在他最粗壮的督脉、任脉之中。这就好比每逢国庆长假，以景点为中心、辐射到周边的公路上，放眼望去都是汽车。不但旅游景点被汽车占满了，就连附近的公路也变成了临时的停车场，塞车塞到人心惶惶。
直到秃头阿二油尽灯枯，李舒崇觉得他已经榨不出“油水”了，这才停止了“归化大法”，主动撤去了双掌，站起来走到张三丰的身后，盘腿坐下，打坐调息去了。秃头阿二则是全身酥软，瘫倒在地，好在李舒崇心慈手软，还是给他留了一条性命。
接下来与阿大的比剑环节，自然是由明教教主张无忌隆重登场了。“退居二线”的李舒崇一边休息，一边及时地总结“归化大法”的妙用。
在《笑傲江湖》中，令狐冲、任我行等人，学会了“吸星大法”后，可以吸收别人的内力为自己所用，只是需要忍受内力反噬的痛苦，而且还危险异常。轻则走火入魔、武功全失，重则当场丧命。
而在《天龙八部》中，星宿老怪的虚竹和尚学会了逍遥派的北冥神功之后，也可以把別人家的内力转化为自己的内力，还没有任何毒副作用！，唯一的缺憾在于，北冥神功在吸纳异种内力时有很大的局限性，不像吸纳同种内力时那样轻松写意。
相比之下，李舒崇独有的“归化大法”与上述两种功夫相比各有优劣，都是在“不劳而获”的同时，有一定的副作用或者局限性。都要比星宿派丁春秋所练的“损人不利已”的“化功大法”高明一个档次。
李舒崇的“归化大法”的优点在于，他体内火毒能把吸入的真气液化成液态的“火油”，极大地增加了贮存能力；缺点在于“归化”容易“转化”难，也不知道何时才能祛除所有的火毒，将这些内力全都释放出来，成为真正的武林高手。总体上来说是利大于弊的，这就好比冬天时候天山上积雪成川，虽然暂时无用，但是到了夏天，积雪融化，就变成了潺潺的泉水，灌溉着山脚下的沃野千里。
赵敏见自己手下的两个一流高手都被李舒崇一个人击败了，这个阴魂不散的昌南书院，朝廷还以为所有的余孽都已经漂洋过海了，没想到还留下了一个这么年轻的掌门。本想让阿大上前用车轮战去捡一个便宜，趁机消除掉朝廷的一个隐患，没想到明教教主张无忌又假扮道童出现在眼前，横加阻拦，被她认出来了：“张教主，你怎么如此没出息，假扮起小道童来？也不害羞。”
“先父翠山公正是太师傅座下的第五弟子，我当然是叫‘太师父’了。”说完转身向张三丰跪下磕头，并及时解释了一番。李舒崇也在一旁及时给张三丰和俞岱岩补充介绍了张无忌最近的情况。
“好孩子，你没有死，翠山可有后了。”张三丰不由得惊喜交加，最喜欢的是原以为早已病发身亡的无忌孩儿竟然尚在人间，至于他成了什么明教教主，练成了什么九阳神功，统统都在其次了。
赵敏催促阿大去试试张无忌的剑法，阿大拔出了峨眉派镇教之宝“倚天剑”。张三丰见无忌暗暗发愁，知道他既没有特别的剑术，也没有趁手的宝剑和与阿大过招，便欣然地传授他和李舒崇太极剑法……(未完待续。)