第一百九十一章 关于坐怀不乱和禽兽不如！
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孙楠楠有些小恚怒，因为王进最近实在是越来越不规矩了，先前那般调戏了王心怡也就罢了，自己这才刚走没几步，本来还沉浸在和王进月下散步的小浪漫当中，可谁知，王进揩油也就算了，可却有点得寸进尺，摸摸她的后背还可以忍受，但摸到她的屁屁可就有点说不过去了！
孙楠楠也算是一个传统女性，和王心怡差不多，在没有正式成为王进女人之前，总归是有些固守的矜持的。
此时的孙楠楠只是面红耳赤，十分羞赧的微微低头，以这种无声的方式默认了王进的侵犯，不过毕竟她还是黄花大闺女，被王进这样轻薄还是有些接受不了，可也只能紧绷着身体，表现的有些忸怩就算是反抗了！
进真是越来越过分了！怎么会变的这么色的！羞死人了！孙楠楠红着脸低着头这般想着，如果有其他选择，她早就甩开王进的手自己一个人回去了，可毕竟在这荒郊野外的，作为女孩子，她还是有些怕怕，事到如今，似乎也只能任由王进做这些轻薄的动作以委曲求全了！
她想着，只要王进不要太出格。
而孙楠楠又岂能料到，正是她的这种想法，变相的鼓动了王进。
只是她还没有高兴太久，接下来就骤然全身一紧，整个人都变的躁动不安！那双眼带春意的眸子也瞬间睁大！有些不可思议的盯着王进！目光透露出来的强烈吃惊好像在宣示王进你在干什么！
要知道，又有哪几个男人能抵抗这种挽着美女不动心思的诱惑呢？古代的柳下惠或许可以，他那坐怀不乱的事迹可谓是家喻户晓受到很多人的钦佩，当然，那些钦佩他的人大多数都是女人，原因很简单嘛，一个美女坐到他的怀里他都能不为心动，这就说明他有一颗君子之心，在古代，自然是受人尊敬的，然而放到现代来，那么鄙视他的人就大有人去了！
而且鄙视他的人或许大多数都是男人。
看到这里，有人或许会说了，这禽兽不如跟坐怀不乱的典故又怎么能放到一起呢？哎，如果你仔细思量，就能发现这里面大有文章，用异曲同工之妙来诠释是大为贴切啊！
坐怀不乱的事迹咱就不讲了，大家都知道，而这禽兽不如的事情虽说也比较有名，但说法不一，而且最有名的说法实属于后人杜撰，不为人所称道，具体是怎么回事呢？其实也可以从字面上的意思来理解！
不得不说，男人还真是悲哀的动物，这动也不是，不动也不是，哎，这跟柳下惠坐怀不乱还真有些联系，为什么这么说呢？有后人仔细分析过柳下惠的动机，这不分析不要紧，一分析是拍案叫绝，对柳下惠的心机是佩服的不得了啊！为什么又怎么说呢？原因同样很简单！
首先，这个柳下惠坐怀不乱的故事到底是不是真的，在这里我们就不讨论了，但有一点可以肯定，如果这个故事真的是真的，那么柳下惠的动机就绝对不纯了！看到这里，肯定又有人会说了！人家明明是好心君子风，怎么到了你嘴里，就变成沽名钓誉动机不纯了？别急，且听我慢慢道来！
假设这个坐怀不乱的故事是真的，那么我们就要仔细考量一下柳下惠这个人了，考量一个人的话，那么就必须知道他的背景以及年代，这样才能贴切的分析出这个人的性格特定，那么接下来的事情就好办了！
众所周知，柳下惠是春秋战国时代的一个公子，展氏，名获，字禽，一字季，春秋时期鲁国柳下邑（今山东新泰柳里）人，鲁孝公的儿子公子展的后裔。“惠”是他的谥号，所以后人称他为“柳下惠”。有时也称“柳下季”。他担任过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。
孙楠楠有些小恚怒，因为王进最近实在是越来越不规矩了，先前那般调戏了王心怡也就罢了，自己这才刚走没几步，本来还沉浸在和王进月下散步的小浪漫当中，可谁知，王进揩油也就算了，可却有点得寸进尺，摸摸她的后背还可以忍受，但摸到她的屁屁可就有点说不过去了！
孙楠楠也算是一个传统女性，和王心怡差不多，在没有正式成为王进女人之前，总归是有些固守的矜持的。
此时的孙楠楠只是面红耳赤，十分羞赧的微微低头，以这种无声的方式默认了王进的侵犯，不过毕竟她还是黄花大闺女，被王进这样轻薄还是有些接受不了，可也只能紧绷着身体，表现的有些忸怩就算是反抗了！
进真是越来越过分了！怎么会变的这么色的！羞死人了！孙楠楠红着脸低着头这般想着，如果有其他选择，她早就甩开王进的手自己一个人回去了，可毕竟在这荒郊野外的，作为女孩子，她还是有些怕怕，事到如今，似乎也只能任由王进做这些轻薄的动作以委曲求全了！
她想着，只要王进不要太出格。
而孙楠楠又岂能料到，正是她的这种想法，变相的鼓动了王进。
只是她还没有高兴太久，接下来就骤然全身一紧，整个人都变的躁动不安！那双眼带春意的眸子也瞬间睁大！有些不可思议的盯着王进！目光透露出来的强烈吃惊好像在宣示王进你在干什么！
要知道，又有哪几个男人能抵抗这种挽着美女不动心思的诱惑呢？古代的柳下惠或许可以，他那坐怀不乱的事迹可谓是家喻户晓受到很多人的钦佩，当然，那些钦佩他的人大多数都是女人，原因很简单嘛，一个美女坐到他的怀里他都能不为心动，这就说明他有一颗君子之心，在古代，自然是受人尊敬的，然而放到现代来，那么鄙视他的人就大有人去了！
而且鄙视他的人或许大多数都是男人。
看到这里，有人或许会说了，这禽兽不如跟坐怀不乱的典故又怎么能放到一起呢？哎，如果你仔细思量，就能发现这里面大有文章，用异曲同工之妙来诠释是大为贴切啊！
坐怀不乱的事迹咱就不讲了，大家都知道，而这禽兽不如的事情虽说也比较有名，但说法不一，而且最有名的说法实属于后人杜撰，不为人所称道，具体是怎么回事呢？其实也可以从字面上的意思来理解！
不得不说，男人还真是悲哀的动物，这动也不是，不动也不是，哎，这跟柳下惠坐怀不乱还真有些联系，为什么这么说呢？有后人仔细分析过柳下惠的动机，这不分析不要紧，一分析是拍案叫绝，对柳下惠的心机是佩服的不得了啊！为什么又怎么说呢？原因同样很简单！
首先，这个柳下惠坐怀不乱的故事到底是不是真的，在这里我们就不讨论了，但有一点可以肯定，如果这个故事真的是真的，那么柳下惠的动机就绝对不纯了！看到这里，肯定又有人会说了！人家明明是好心君子风，怎么到了你嘴里，就变成沽名钓誉动机不纯了？别急，且听我慢慢道来！
假设这个坐怀不乱的故事是真的，那么我们就要仔细考量一下柳下惠这个人了，考量一个人的话，那么就必须知道他的背景以及年代，这样才能贴切的分析出这个人的性格特定，那么接下来的事情就好办了！
众所周知，柳下惠是春秋战国时代的一个公子，展氏，名获，字禽，一字季，春秋时期鲁国柳下邑（今山东新泰柳里）人，鲁孝公的儿子公子展的后裔。“惠”是他的谥号，所以后人称他为“柳下惠”。有时也称“柳下季”。他担任过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。