三十八、光之圣者（13）
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三十八、光之圣者（再续）
所有人一时都傻了，凯古拉居然说这样的话，这到底是什么意思呢？一名祭师大骂：“凯古拉，你这是在造谣，我们伟大的光明神殿，伟大的光明神的信徒是不会落后于那些异教徒的。”
听到这句话，无数的人也都开始议论了，他们都不愿意接受这个现实，光明神殿真的是远远比不上炎黄族吗？凯古拉闭上眼，他就知道会有人这么说的，是啊，光明神殿在西大陆上已经统治了超过十五万年，打到百族几乎要灭族的地步，所拥有的武力强大无匹，就连黑暗的罪人们都只能是处于下风，但是，现在却忽然有一个人跑来说你们已经落后了，这种事是谁都不能接受的，老实说，到现在还没有人跑上来与凯古拉开战已经是很给教皇面子了。
凯古拉过了好一会，等到大家基本上都停下来不再议论了，他才说：“我就料到大家会是这样，这就是不正视现实的表现，作为伟大的光明神的信徒，我也不想这是事实，但是，事实就是事实，就连伟大的光明神都无法改变的，如果我们不正视事实，我们还沉醉在我们自己编织的美梦之中，那我们还有什么希望呢？我们还沉醉在我们是最强大的、最先进的这样的美梦之中不愿意醒过来，除了可以麻醉我们自己之外，我们还能够做些什么呢？”
凯古拉轻轻的吐出自己的说话，他说话的声音虽然不是太大，却是非常清晰进钻进每一个人的耳朵里，就连下面几万人的议论霫都无法掩盖他的声音：“当炎黄族的长城号跨过浩瀚的东西海而到达西大陆时，就已经证明了我们西大陆在造船等方面的技术远远落后于炎黄族；当炎黄族有勇气跨越东海西海而到达西大陆上时，我们在勇气方面就已经远远不如他们了；当炎黄族有勇气在圣不落港废除奴隶制度时，我们在政治上就已经被炎黄族远远的抛在后面了；当炎黄族采用经济的手法入侵西大陆，造成西大陆上无数的贵族破产，那些小手工作坊倒闭，就证明了我们的经济模式已经远远地落后了；当我们的军队面临着炎黄族的天诛的打击时，我们在军事上就已经不是炎黄族的对手了；当炎黄族有勇气将百族都请到他们的炎黄王国之中安居时，就已经证明了我们在宽容上无法与炎黄族相比。这些证明难道还不足够吗？我们还能够再讲我们比炎黄族更先进、更文明、更发达吗？如果我们连这些都不敢承认，不敢面对，更不敢去挑战我们的传统，改变我们的一些做法，从而使我们也变得更强的话，那我还有什么好说呢？我们还能够有什么作为呢？”
再没有人敢做声了，是啊，这是事实，这是全西大陆上所有人，包括那些笨笨的兽人们都知道的事实，虽然他们不想承认这些是事实，但是，事实就是事实，不到你不承认，如果不承认的话，除了显示一个人、一个种族狭窄的胸襟之外还能够显示些什么呢？如果还要拼命地去编织一些谎言来掩盖事实的话，那只能证明你已经没有救了，一个不能正视现实的人和种族是没有救了。
全场一时静了下来，这些话从来没有人敢公开说，但是，凯古拉却说了，还是当着无数的人面前公开说了，他们想不听都不行。鲁格来见全场都没有人开口，说：“加隆阁下，请问你想要说的第二句是什么呢？”
凯古拉叹息一句说：“我要说的第二句说是‘知耻而后勇’，这是韩文正族长教导我的，他说：‘一个人，一个种族，落后并不是最可怕的，因为，没有任何一个人，一个种族敢说自己在所有的方面都是最强大的，就算是在某一个方面比较强大，但也同样在某些方面是有不足的，我炎黄族在某些方面比起你们西大陆上各种来说是比较强大的，但是，和宇宙中一些更加强大的种族相比，我炎黄族在很多地方还是落后的。一个敢于正视事实的人和种族，才能找到了自己的长处和不足之处，然后，用自己的努力去补救自己的不足，知道自己落后是一种耻辱，但是，这种耻辱并不永远是耻辱，这种耻辱对于一位真正的勇士来说只能是一种激励，只要肯努力去学习，去奋斗，就能够赶上先进者，甚至是超越先进者，所以，落后并不要紧，最重要的是能够做到知耻而后勇，这样，才能够笑到最后。如果不敢正视现实，一味的逃避现实，沉醉在自己纺织的谎言与美梦之中，永远地落后，不知进取，这才是真正的耻辱。’今天，我就与大家一齐来学习这句话，炎黄族比我们强大，那也没有什么了不起的，大家都是一样的人，他们炎黄族的人也不比我们聪明，为什么炎黄族做得到的事情我们做不到呢？是我们从来没有想过这样做还是我们没有勇气去做呢？我们，是我们缺乏勇气吧，只要我们有勇气，我们就一定能够在未来赶上炎黄族的脚步，甚至是超越他们。”
知耻而后勇，这话听起来很不舒服，但却不得不服，落后就是一种耻辱，落后就要挨打，落后了就要受到欺凌，这是种族、国家之间争霸的现实，现在，炎黄族的刀已经顶到他们的胸口了，虽然现在还没有插入他们的要害，但是，如果长此下去，西大陆被炎黄族征服是迟早的事，他们虽然不太想承认这一点，但他们的理智却告诉他们，这是事实，既然如此，除了奋起直追之外，他们还能够有什么办法呢？难道光明神能够帮他们改变这种事实吗？
凯古拉说：“我要说的第三句话就是‘有容乃大’，包容，是炎黄族最大的特点之一，他们的胸襟大到可以包容一切，包容所有的一切，不同的宗教，不同的政治模式，不同的经济，不同的修炼模式等等，他们都能够包容，他们更能够包容其他的种族，同其他的种族一齐生存，一同进步，他们可以包容其他的宗教，和其他的宗教一切学习和进步，更能够吸收其他宗教身上的长处，等等，相比起来，我们与他们相差得实在是太远了，我们根本就无法包容其他的东西。”
顿了一顿，凯古拉接着说：“我就曾有容乃大这个词专门请教了韩文正族长，韩文正说：‘一座高山之所以能够成为高山，就因为高山能够包容一切，泥土、石头、树木、杂草等等，能够包容这些，高山才能积少成多，最后成为高山。大海之所以能够成为大海，就因为大海可以包容所有流入它体内的水流，将无数的水积累起来，就成为最大的大海，如果大海将水拒之于门外的话，那大海也就不是大海了。’大家对于这句话有什么启发呢？”
没有人说话，他们一时之间将凯古拉的话震憾了，这也实在是太惊人了，有容乃大，一句非常浅显却又包含了无数奥妙的哲理的话，是啊，只有包容才能够将自己变得非常的强大，到最后，强大到无人能够匹敌的地步，水，很简单的水，那是再大的江河，人类都能够征服，但是，当无数的水汇集起来，变成西海这样的大海之后，人类还能够征服吗？只怕就连炎黄族也不敢说自己已经征服了西海吧？这句话太有意思了。
凯古拉说：“看来大家都已经明白我所说的话了，我再想说的话就是，放开我们的狭窄眼光，放开我们狭窄的胸襟，让我们敞开我们的双眼，去看清楚一切，让我们敞开我们的胸襟，去迎接一切，这才是我们应该做的事，这才是一个光明神的信徒应该做的事。”
克雷格伯爵心里有点味儿了，问：“加隆阁下，那我们应该如何去做呢？”“当然，话不是只是说说而已，那是需要我们从一点一滴去做的，而今天，就是我们去做的时候，在炎黄族的法律之中他们是很讲人情味的，韩文正族长就不止一次对我讲过‘法律不外乎人情’。人不是神，神是不会犯错的，但是，人却是一定会犯错的（人非圣贤，孰能无过），人犯了错误不要紧，最重要的是能够知错，知错之后又能够有勇气去改正，再变成一个好人（人恒过，然后能改），如果懂得知错而能够改正，这就已经是做得最好了，（知错能改，善莫大焉）。就拿我们今天审判这些盗贼，他们的确是犯了错，但是，他们已经知错了，并且有勇气去改正，他们投到城主的面前，承认自己所犯过的罪，这本身就是知错而改正的行动，他们已经用他们自己的行动证明了自己改正的勇气了，那我们为什么就不能给他们一个机会，一定要致他们于死地呢？我承认，他们是带给人们很大的伤害，但是，我们就算是杀了他们也已经无法挽回了，那我们何不宽容一点呢？”
凯古拉接着声音转高说：“你们自己摸摸自己的心，问问自己，你们自己一生就没有做过错事吗？你们自己一生就没有犯过罪吗？有吧？就算是自己没有，那你们的亲人呢？还有你们的朋友呢？当他们犯了罪的时候，你们有没有想过会宽恕他们的罪过呢？只要他们知道错的话。对自己的亲人、朋友，我相信你们一定会宽容他们的，对吧？”
这话说得有理，试问，当自己的亲人朋友犯了罪的时候，自己会不会宽容他们呢？前提当然是知错，一个家庭之中，如果自己的儿子犯了罪，如果他又知错的话，做父母的一定会宽容他的，这是人之常情，也是人之天性，当然了，推己及人这是需要一定的道德情操的，并不是所有人都能够做到这一点的，至少，能够做到这一点的人并不多，如果这个世界上能够多几个能够做得对推己及人的人，那这个世界一定会太平得多的，我们的老祖宗所教：“己所不欲，勿施于人”就是这个道理，只不过，这个世上，从来都是明白的多，做得到的人少，仅此而已。
三十八、光之圣者（再续）
所有人一时都傻了，凯古拉居然说这样的话，这到底是什么意思呢？一名祭师大骂：“凯古拉，你这是在造谣，我们伟大的光明神殿，伟大的光明神的信徒是不会落后于那些异教徒的。”
听到这句话，无数的人也都开始议论了，他们都不愿意接受这个现实，光明神殿真的是远远比不上炎黄族吗？凯古拉闭上眼，他就知道会有人这么说的，是啊，光明神殿在西大陆上已经统治了超过十五万年，打到百族几乎要灭族的地步，所拥有的武力强大无匹，就连黑暗的罪人们都只能是处于下风，但是，现在却忽然有一个人跑来说你们已经落后了，这种事是谁都不能接受的，老实说，到现在还没有人跑上来与凯古拉开战已经是很给教皇面子了。
凯古拉过了好一会，等到大家基本上都停下来不再议论了，他才说：“我就料到大家会是这样，这就是不正视现实的表现，作为伟大的光明神的信徒，我也不想这是事实，但是，事实就是事实，就连伟大的光明神都无法改变的，如果我们不正视事实，我们还沉醉在我们自己编织的美梦之中，那我们还有什么希望呢？我们还沉醉在我们是最强大的、最先进的这样的美梦之中不愿意醒过来，除了可以麻醉我们自己之外，我们还能够做些什么呢？”
凯古拉轻轻的吐出自己的说话，他说话的声音虽然不是太大，却是非常清晰进钻进每一个人的耳朵里，就连下面几万人的议论霫都无法掩盖他的声音：“当炎黄族的长城号跨过浩瀚的东西海而到达西大陆时，就已经证明了我们西大陆在造船等方面的技术远远落后于炎黄族；当炎黄族有勇气跨越东海西海而到达西大陆上时，我们在勇气方面就已经远远不如他们了；当炎黄族有勇气在圣不落港废除奴隶制度时，我们在政治上就已经被炎黄族远远的抛在后面了；当炎黄族采用经济的手法入侵西大陆，造成西大陆上无数的贵族破产，那些小手工作坊倒闭，就证明了我们的经济模式已经远远地落后了；当我们的军队面临着炎黄族的天诛的打击时，我们在军事上就已经不是炎黄族的对手了；当炎黄族有勇气将百族都请到他们的炎黄王国之中安居时，就已经证明了我们在宽容上无法与炎黄族相比。这些证明难道还不足够吗？我们还能够再讲我们比炎黄族更先进、更文明、更发达吗？如果我们连这些都不敢承认，不敢面对，更不敢去挑战我们的传统，改变我们的一些做法，从而使我们也变得更强的话，那我还有什么好说呢？我们还能够有什么作为呢？”
再没有人敢做声了，是啊，这是事实，这是全西大陆上所有人，包括那些笨笨的兽人们都知道的事实，虽然他们不想承认这些是事实，但是，事实就是事实，不到你不承认，如果不承认的话，除了显示一个人、一个种族狭窄的胸襟之外还能够显示些什么呢？如果还要拼命地去编织一些谎言来掩盖事实的话，那只能证明你已经没有救了，一个不能正视现实的人和种族是没有救了。
全场一时静了下来，这些话从来没有人敢公开说，但是，凯古拉却说了，还是当着无数的人面前公开说了，他们想不听都不行。鲁格来见全场都没有人开口，说：“加隆阁下，请问你想要说的第二句是什么呢？”
凯古拉叹息一句说：“我要说的第二句说是‘知耻而后勇’，这是韩文正族长教导我的，他说：‘一个人，一个种族，落后并不是最可怕的，因为，没有任何一个人，一个种族敢说自己在所有的方面都是最强大的，就算是在某一个方面比较强大，但也同样在某些方面是有不足的，我炎黄族在某些方面比起你们西大陆上各种来说是比较强大的，但是，和宇宙中一些更加强大的种族相比，我炎黄族在很多地方还是落后的。一个敢于正视事实的人和种族，才能找到了自己的长处和不足之处，然后，用自己的努力去补救自己的不足，知道自己落后是一种耻辱，但是，这种耻辱并不永远是耻辱，这种耻辱对于一位真正的勇士来说只能是一种激励，只要肯努力去学习，去奋斗，就能够赶上先进者，甚至是超越先进者，所以，落后并不要紧，最重要的是能够做到知耻而后勇，这样，才能够笑到最后。如果不敢正视现实，一味的逃避现实，沉醉在自己纺织的谎言与美梦之中，永远地落后，不知进取，这才是真正的耻辱。’今天，我就与大家一齐来学习这句话，炎黄族比我们强大，那也没有什么了不起的，大家都是一样的人，他们炎黄族的人也不比我们聪明，为什么炎黄族做得到的事情我们做不到呢？是我们从来没有想过这样做还是我们没有勇气去做呢？我们，是我们缺乏勇气吧，只要我们有勇气，我们就一定能够在未来赶上炎黄族的脚步，甚至是超越他们。”
知耻而后勇，这话听起来很不舒服，但却不得不服，落后就是一种耻辱，落后就要挨打，落后了就要受到欺凌，这是种族、国家之间争霸的现实，现在，炎黄族的刀已经顶到他们的胸口了，虽然现在还没有插入他们的要害，但是，如果长此下去，西大陆被炎黄族征服是迟早的事，他们虽然不太想承认这一点，但他们的理智却告诉他们，这是事实，既然如此，除了奋起直追之外，他们还能够有什么办法呢？难道光明神能够帮他们改变这种事实吗？
凯古拉说：“我要说的第三句话就是‘有容乃大’，包容，是炎黄族最大的特点之一，他们的胸襟大到可以包容一切，包容所有的一切，不同的宗教，不同的政治模式，不同的经济，不同的修炼模式等等，他们都能够包容，他们更能够包容其他的种族，同其他的种族一齐生存，一同进步，他们可以包容其他的宗教，和其他的宗教一切学习和进步，更能够吸收其他宗教身上的长处，等等，相比起来，我们与他们相差得实在是太远了，我们根本就无法包容其他的东西。”
顿了一顿，凯古拉接着说：“我就曾有容乃大这个词专门请教了韩文正族长，韩文正说：‘一座高山之所以能够成为高山，就因为高山能够包容一切，泥土、石头、树木、杂草等等，能够包容这些，高山才能积少成多，最后成为高山。大海之所以能够成为大海，就因为大海可以包容所有流入它体内的水流，将无数的水积累起来，就成为最大的大海，如果大海将水拒之于门外的话，那大海也就不是大海了。’大家对于这句话有什么启发呢？”
没有人说话，他们一时之间将凯古拉的话震憾了，这也实在是太惊人了，有容乃大，一句非常浅显却又包含了无数奥妙的哲理的话，是啊，只有包容才能够将自己变得非常的强大，到最后，强大到无人能够匹敌的地步，水，很简单的水，那是再大的江河，人类都能够征服，但是，当无数的水汇集起来，变成西海这样的大海之后，人类还能够征服吗？只怕就连炎黄族也不敢说自己已经征服了西海吧？这句话太有意思了。
凯古拉说：“看来大家都已经明白我所说的话了，我再想说的话就是，放开我们的狭窄眼光，放开我们狭窄的胸襟，让我们敞开我们的双眼，去看清楚一切，让我们敞开我们的胸襟，去迎接一切，这才是我们应该做的事，这才是一个光明神的信徒应该做的事。”
克雷格伯爵心里有点味儿了，问：“加隆阁下，那我们应该如何去做呢？”“当然，话不是只是说说而已，那是需要我们从一点一滴去做的，而今天，就是我们去做的时候，在炎黄族的法律之中他们是很讲人情味的，韩文正族长就不止一次对我讲过‘法律不外乎人情’。人不是神，神是不会犯错的，但是，人却是一定会犯错的（人非圣贤，孰能无过），人犯了错误不要紧，最重要的是能够知错，知错之后又能够有勇气去改正，再变成一个好人（人恒过，然后能改），如果懂得知错而能够改正，这就已经是做得最好了，（知错能改，善莫大焉）。就拿我们今天审判这些盗贼，他们的确是犯了错，但是，他们已经知错了，并且有勇气去改正，他们投到城主的面前，承认自己所犯过的罪，这本身就是知错而改正的行动，他们已经用他们自己的行动证明了自己改正的勇气了，那我们为什么就不能给他们一个机会，一定要致他们于死地呢？我承认，他们是带给人们很大的伤害，但是，我们就算是杀了他们也已经无法挽回了，那我们何不宽容一点呢？”
凯古拉接着声音转高说：“你们自己摸摸自己的心，问问自己，你们自己一生就没有做过错事吗？你们自己一生就没有犯过罪吗？有吧？就算是自己没有，那你们的亲人呢？还有你们的朋友呢？当他们犯了罪的时候，你们有没有想过会宽恕他们的罪过呢？只要他们知道错的话。对自己的亲人、朋友，我相信你们一定会宽容他们的，对吧？”
这话说得有理，试问，当自己的亲人朋友犯了罪的时候，自己会不会宽容他们呢？前提当然是知错，一个家庭之中，如果自己的儿子犯了罪，如果他又知错的话，做父母的一定会宽容他的，这是人之常情，也是人之天性，当然了，推己及人这是需要一定的道德情操的，并不是所有人都能够做到这一点的，至少，能够做到这一点的人并不多，如果这个世界上能够多几个能够做得对推己及人的人，那这个世界一定会太平得多的，我们的老祖宗所教：“己所不欲，勿施于人”就是这个道理，只不过，这个世上，从来都是明白的多，做得到的人少，仅此而已。