第六章 初具规模
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[[[cpu:/rs/20145/15/3011767635357659263979673251565.jpg]]]要说身为农业和商业神灵什么时候最高兴，那自然是在丰收的时候了。
而今天就是昭和二十一年，公元1946年的秋天，箱根山一年两次的丰收祭开始了。
今年二月八的荞麦丰收节时，因为整个箱根地区都在忙着搞建设百废待兴一切刚刚步入正轨所以丰收祭奠没有搞得十分热闹，但是这次，这次小空临时兴起设定的丰收祭奠成了小空施展自己下一步计划的有一个契机。
“土地神大人来了！土地神大人来了！”
在赫萝带领下秋收祭奠已经准备的差不多之后，这场祭奠的重头，这片山区的主人和唯一的领主——土地神箱根空幻来了。
在一群熬过了最困难最饥饿时期的小孩子的簇拥下，小空面带微笑地走进了秋收祭奠的会场。
走到自己那间竖立在村子正中心的那间神社旁。
身着巫女服（残念）一头飘影的银发，和善地和自己的领民们打着招呼。
“大家都好吗~看大家气色这么好真的太好了~”
“托狐仙大人和赫萝大人的福，我们今年的收成比去年又提高了三成，今年村里的又可以过一个富足的年末了。”
早在来到这里是时候，小空就和所有人说好了，第一年租赁自己土地的居民缴纳收成的三成作为土地税，然后另外再交纳五分的土地祈祷祭品。
且不说小空买了地让他们这些生活无所计的人生活在自己的地上，仅仅说在短短一年内在小空的带领下一众妖怪又是搞建设又是盖房子修公路搞水利建立农业生态园创造一众原住民建立起咧几十年后经过反复试验才搞起来的现代化生态农业生产方式这一条就让所有人对这位博学多识的土地神刮目相看。
修建统一相地下通道互连接的厕所，建立统一的猪圈和沼气发酵池供热提供燃气减少土地山林破坏和燃柴造成的污染。
用沼气池的废渣施肥，节省了农肥同时使农产品质量改善肥力更好。
废渣可以施肥果树，桑树和稻田。
在统一的沼气池和供气系统之外利用沼气生热提供个猪圈暖房供热使得生猪的出栏时间从一年以上缩短到5~7个月。大大增加了村子肉食的供给量。
利用废渣浇灌的稻田不仅仅让水稻生长的还养出了质量很好的浮萍用来喂猪，池中的浮游生物喂鱼虾然后又喂养了鸭子或者池中的鱼。
增加了猪肉产量的同时连带着增加了水稻、鱼、虾、蟹、还有禽肉的产量。
山上地区的果园和桑园和其他的树木有机的结合在一起，形成了良性系统。
在箱根永远不间断的山泉和地热的滋润下茁长成长。
为了一口气将自己的土地建设到位，小空将未来十几年后才大面积普及的众多现代农业生产方式和模式都直接搞了过来。
幸运的是，这些经验和模式本来就是日本人首先实验首先成功首先成为样板的，所以小空搞起来本身并没有什么特别大的压力和挑战，在赫萝这个老牌土地神的帮助下，在一众自愿从城市转来的驯化妖怪和强制搞来的山野妖怪的辛劳之下。
在两位正牌主管丰饶的土地神的神力保佑加持下。
箱根的农业想要不丰收都难。
农业蔬菜大棚、保温猪圈、沼气池燃气系统、循环水稻田动、植生态农业系统。
连带着现代式的乡村建筑和交通排水系统和电力设施和太阳能发电都被在短短一年时间内建立了起来。
相当不科学的速度和成果。
在不科学的神灵和不经济的投入之下，箱根成了一个建立在1946年却拥有者1986年设施建设程度的以农业为核心的现代化乡镇。
成为了小空创造的一个奇迹。
“赫萝~你在这里呀~我可是找到你了~”
看着依旧捧着一大堆红通通苹果狂啃的赫萝，小空和她打趣道
“你还是直接叫苹果算了~那里有狼像你这了爱吃苹果的？~”
看着，赫萝啃苹果时一脸幸福的样子小空不禁问了她一句
“苹果，大苹果，你是苹果吗？~”
“相对着，我也想问问看你呀，年轻的土地神大人。”
大口啃掉最后一个苹果，赫萝将果核往垃圾桶里一扔（路边垃圾桶都设好了~）
“你是用什么手段搞定你身后那些妖怪的？”
指着小空身后一般看着酒坛子酒坛子就拔不动腿的五大三粗的山野妖怪，赫萝一脸疑惑
“你是怎么收服他们的？”
“没什么，乒实力而以~”
和山野妖怪讲道理没用，有力量就行。
“我问的就是这个问题，你不是刚刚成为土地神马？怎么可能具备这样的实力？”
这才是赫拉想问的问题
“那是因为我在很偶然的机会捡到了一把妖道，叫做村正~”
“捡到一把妖刀就得到了这种实力？”
“不是，捡到了妖刀时妖刀还想控制我抽走我的生命呢，赫萝在德国呆的时间太长不了解德川幕府的事情，那把妖刀在日本时非常有名的。”
“然后呢？”
“后来那把妖刀说他可以把自己之前所有主人的刀术都直接传授给我，力量也行，但是必须要我带着他三个月内斩杀两百万军魂让他彻底圆满打成夙愿升天才行~”
“三个月两百万军魂？！这把刀疯了吗？上哪去找这么多军魂？而且哪有地方把二百多万军魂放在一起的地方呀？！”
“不，日本还真有这样的地方~”
“是吗？在哪里？”
“在东京有个地方叫靖国神社，那里放着二百四十多万的军魂，所以~”
说着，小空开心的亮出自己的宝刀。
“经过了三个月砍得我腰酸背疼腿抽筋刀刃之后，我终于打成了村正的夙愿送他成佛了~而斩杀时得到了灵力和村正的刀术他也留给了我~现在我手上拿着的就是村正成佛后的‘金身’。”
“土地神大人！土地神大人！”
此时的村子里，到处都是呼喊着小空名字的居民，这时候也不怕有人会泄密了，因为之前的那些老居民都被小空用其他地方的良田给置换走了。
现在住在箱根地区的居民都是小空一年多来从各地搜刮来的失业驱魔师、灵力者、各种人类社会中生存不下去的驯化妖怪以及各种山野跑来的野妖。
有些混不下去的半妖也有好奇心很重的年轻的小妖。
他们都被这位特立独行高出各种新奇东西又热情欢迎自己到来的土地神的热情打动了。
因为很少有稻荷神使狐狸仙能当上大土地神而且干得这么风生水起，所以好多好奇心重又带着敬仰崇拜心情的小狐狸精和各种小妖都跑了过来。
现在整个箱根地区的居民人口已经急剧增长到了两千多人，其中大多半是妖怪和半妖这其中又有一半左右是狐狸精。
城市散乱失业除魔师的数量大概占了一半不到。
这就是箱根地区的现状。
“土地神大人，有一辆奇怪的铁皮马车开到了山口了，很快就要过来了。”
一名在山口值班的妖怪跑来汇报道
“哈哈哈~太好了~总算来了麦克阿瑟~我还以为我的托梦他没有收到呢~”
“什么情况？小空？”
“没什么~我们的财神和机遇马上就要来了~”
——————————————————————————————————————————————————————————————
ps：
靖国神社（日文假名：やすくにじんじゃ）是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。社格是别格官币社，本殿构造为神明造，该神社供奉自明治维新以来为日本国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。
“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。
二战前的靖国神社与一般神社由日本国内务省的管辖相比由陆海军省的管辖，具有军事设施的性质。而且作为国家神道的主要神社之一，不被视为宗教。靖国神社把战争牺牲者当作为天皇和国家献身的英灵而进行“慰灵”和“显彰”，使得新的战争牺牲者不断出现。
日本在1945年8月15日战败后，因为日本的战后和平宪法第9条说明要分开政府和宗教，靖国神社选择了变成一个非政府旗下的宗教机构
亡灵数量：
戊辰战争：7751
西南战争：62
甲午战争：13619
占领台湾：1130
义和团事变：1256
日俄战争：88429
第一次世界大战：4850
五三惨案：185
九一八事变：17176
抗日战争（1937—1941）：191250
抗日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915
总数：2466532人
所以严格的讲，靖国神社不是日本原先任何一个神明的地盘原本只是一般性招魂社，是十九世纪日本政府硬加上去的崇高地位。从神灵的角度上讲不受到诸位日本大神的保护是个冒牌货。所以主角动了里头的灵魂神明也不会管有时候甚至还会拍手叫好。
因为日本政府强行提高了靖国神社的地位仅次于天照大萌神让很多神明很有意见。
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而今天就是昭和二十一年，公元1946年的秋天，箱根山一年两次的丰收祭开始了。
今年二月八的荞麦丰收节时，因为整个箱根地区都在忙着搞建设百废待兴一切刚刚步入正轨所以丰收祭奠没有搞得十分热闹，但是这次，这次小空临时兴起设定的丰收祭奠成了小空施展自己下一步计划的有一个契机。
“土地神大人来了！土地神大人来了！”
在赫萝带领下秋收祭奠已经准备的差不多之后，这场祭奠的重头，这片山区的主人和唯一的领主——土地神箱根空幻来了。
在一群熬过了最困难最饥饿时期的小孩子的簇拥下，小空面带微笑地走进了秋收祭奠的会场。
走到自己那间竖立在村子正中心的那间神社旁。
身着巫女服（残念）一头飘影的银发，和善地和自己的领民们打着招呼。
“大家都好吗~看大家气色这么好真的太好了~”
“托狐仙大人和赫萝大人的福，我们今年的收成比去年又提高了三成，今年村里的又可以过一个富足的年末了。”
早在来到这里是时候，小空就和所有人说好了，第一年租赁自己土地的居民缴纳收成的三成作为土地税，然后另外再交纳五分的土地祈祷祭品。
且不说小空买了地让他们这些生活无所计的人生活在自己的地上，仅仅说在短短一年内在小空的带领下一众妖怪又是搞建设又是盖房子修公路搞水利建立农业生态园创造一众原住民建立起咧几十年后经过反复试验才搞起来的现代化生态农业生产方式这一条就让所有人对这位博学多识的土地神刮目相看。
修建统一相地下通道互连接的厕所，建立统一的猪圈和沼气发酵池供热提供燃气减少土地山林破坏和燃柴造成的污染。
用沼气池的废渣施肥，节省了农肥同时使农产品质量改善肥力更好。
废渣可以施肥果树，桑树和稻田。
在统一的沼气池和供气系统之外利用沼气生热提供个猪圈暖房供热使得生猪的出栏时间从一年以上缩短到5~7个月。大大增加了村子肉食的供给量。
利用废渣浇灌的稻田不仅仅让水稻生长的还养出了质量很好的浮萍用来喂猪，池中的浮游生物喂鱼虾然后又喂养了鸭子或者池中的鱼。
增加了猪肉产量的同时连带着增加了水稻、鱼、虾、蟹、还有禽肉的产量。
山上地区的果园和桑园和其他的树木有机的结合在一起，形成了良性系统。
在箱根永远不间断的山泉和地热的滋润下茁长成长。
为了一口气将自己的土地建设到位，小空将未来十几年后才大面积普及的众多现代农业生产方式和模式都直接搞了过来。
幸运的是，这些经验和模式本来就是日本人首先实验首先成功首先成为样板的，所以小空搞起来本身并没有什么特别大的压力和挑战，在赫萝这个老牌土地神的帮助下，在一众自愿从城市转来的驯化妖怪和强制搞来的山野妖怪的辛劳之下。
在两位正牌主管丰饶的土地神的神力保佑加持下。
箱根的农业想要不丰收都难。
农业蔬菜大棚、保温猪圈、沼气池燃气系统、循环水稻田动、植生态农业系统。
连带着现代式的乡村建筑和交通排水系统和电力设施和太阳能发电都被在短短一年时间内建立了起来。
相当不科学的速度和成果。
在不科学的神灵和不经济的投入之下，箱根成了一个建立在1946年却拥有者1986年设施建设程度的以农业为核心的现代化乡镇。
成为了小空创造的一个奇迹。
“赫萝~你在这里呀~我可是找到你了~”
看着依旧捧着一大堆红通通苹果狂啃的赫萝，小空和她打趣道
“你还是直接叫苹果算了~那里有狼像你这了爱吃苹果的？~”
看着，赫萝啃苹果时一脸幸福的样子小空不禁问了她一句
“苹果，大苹果，你是苹果吗？~”
“相对着，我也想问问看你呀，年轻的土地神大人。”
大口啃掉最后一个苹果，赫萝将果核往垃圾桶里一扔（路边垃圾桶都设好了~）
“你是用什么手段搞定你身后那些妖怪的？”
指着小空身后一般看着酒坛子酒坛子就拔不动腿的五大三粗的山野妖怪，赫萝一脸疑惑
“你是怎么收服他们的？”
“没什么，乒实力而以~”
和山野妖怪讲道理没用，有力量就行。
“我问的就是这个问题，你不是刚刚成为土地神马？怎么可能具备这样的实力？”
这才是赫拉想问的问题
“那是因为我在很偶然的机会捡到了一把妖道，叫做村正~”
“捡到一把妖刀就得到了这种实力？”
“不是，捡到了妖刀时妖刀还想控制我抽走我的生命呢，赫萝在德国呆的时间太长不了解德川幕府的事情，那把妖刀在日本时非常有名的。”
“然后呢？”
“后来那把妖刀说他可以把自己之前所有主人的刀术都直接传授给我，力量也行，但是必须要我带着他三个月内斩杀两百万军魂让他彻底圆满打成夙愿升天才行~”
“三个月两百万军魂？！这把刀疯了吗？上哪去找这么多军魂？而且哪有地方把二百多万军魂放在一起的地方呀？！”
“不，日本还真有这样的地方~”
“是吗？在哪里？”
“在东京有个地方叫靖国神社，那里放着二百四十多万的军魂，所以~”
说着，小空开心的亮出自己的宝刀。
“经过了三个月砍得我腰酸背疼腿抽筋刀刃之后，我终于打成了村正的夙愿送他成佛了~而斩杀时得到了灵力和村正的刀术他也留给了我~现在我手上拿着的就是村正成佛后的‘金身’。”
“土地神大人！土地神大人！”
此时的村子里，到处都是呼喊着小空名字的居民，这时候也不怕有人会泄密了，因为之前的那些老居民都被小空用其他地方的良田给置换走了。
现在住在箱根地区的居民都是小空一年多来从各地搜刮来的失业驱魔师、灵力者、各种人类社会中生存不下去的驯化妖怪以及各种山野跑来的野妖。
有些混不下去的半妖也有好奇心很重的年轻的小妖。
他们都被这位特立独行高出各种新奇东西又热情欢迎自己到来的土地神的热情打动了。
因为很少有稻荷神使狐狸仙能当上大土地神而且干得这么风生水起，所以好多好奇心重又带着敬仰崇拜心情的小狐狸精和各种小妖都跑了过来。
现在整个箱根地区的居民人口已经急剧增长到了两千多人，其中大多半是妖怪和半妖这其中又有一半左右是狐狸精。
城市散乱失业除魔师的数量大概占了一半不到。
这就是箱根地区的现状。
“土地神大人，有一辆奇怪的铁皮马车开到了山口了，很快就要过来了。”
一名在山口值班的妖怪跑来汇报道
“哈哈哈~太好了~总算来了麦克阿瑟~我还以为我的托梦他没有收到呢~”
“什么情况？小空？”
“没什么~我们的财神和机遇马上就要来了~”
——————————————————————————————————————————————————————————————
ps：
靖国神社（日文假名：やすくにじんじゃ）是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。社格是别格官币社，本殿构造为神明造，该神社供奉自明治维新以来为日本国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。
“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。
二战前的靖国神社与一般神社由日本国内务省的管辖相比由陆海军省的管辖，具有军事设施的性质。而且作为国家神道的主要神社之一，不被视为宗教。靖国神社把战争牺牲者当作为天皇和国家献身的英灵而进行“慰灵”和“显彰”，使得新的战争牺牲者不断出现。
日本在1945年8月15日战败后，因为日本的战后和平宪法第9条说明要分开政府和宗教，靖国神社选择了变成一个非政府旗下的宗教机构
亡灵数量：
戊辰战争：7751
西南战争：62
甲午战争：13619
占领台湾：1130
义和团事变：1256
日俄战争：88429
第一次世界大战：4850
五三惨案：185
九一八事变：17176
抗日战争（1937—1941）：191250
抗日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915
总数：2466532人
所以严格的讲，靖国神社不是日本原先任何一个神明的地盘原本只是一般性招魂社，是十九世纪日本政府硬加上去的崇高地位。从神灵的角度上讲不受到诸位日本大神的保护是个冒牌货。所以主角动了里头的灵魂神明也不会管有时候甚至还会拍手叫好。
因为日本政府强行提高了靖国神社的地位仅次于天照大萌神让很多神明很有意见。