【19】隐阵摇曳
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37.
神棍阿宏和师傅花费两个多小时，才把师爷布下的阵尽数撤下。神棍阿宏想去通知高僧，被师傅拦下，道：“和尚不需要你通知，这点事再察觉不出，就别进山建庙了。”
神棍阿宏对于和尚的本事，充满着好奇，一个人坐在村口的大树下守着。不出半个小时，村外传来动静，一位穿着精致袈裟的老和尚一马当先，身后跟着那四位中年人，再往后还呼啦啦的跟着一大群村民，大概也都是看热闹的。
神棍阿宏赶紧跑回家报告，师爷原本不打算亲自前往，然而既对和尚的本事感兴趣，又认为山中之事属大事，还得在一旁紧紧地盯着为妙。如此一来，师徒三人也跟在了人群的后面，向着黑龙山走去。
路上，有人询问师爷，对于老和尚有什么看法，师爷没有回答，师傅说道：“只要是为乡亲办事，只要有效果，自然都是好的。”
一行人浩浩荡荡的来到黑龙山脚下，此时进山的路口，比当年宽阔许多，也平整许多。高僧在路口前站立许久，最后对中年人耳语几句，中年人点点头，转身对众人说道：“高僧有言，山中不平凡，还望各位乡亲不要再跟着了。”
说罢，四位中年人随着高僧一起进山，去往黑龙潭。
神棍阿宏在师爷耳边低语道：“那四个人，病入膏肓，咱们真的不救吗？”
师爷盯着远处，说道：“这位高僧不一般，大概用不着咱们救人了。”
师傅留下神棍阿宏守在远处查看情况，自己和师爷先行回家。当天傍晚，高僧和四位中年人离开黑龙山，直接回到隔壁的村子。神棍阿宏回到家里，把高僧等人的去处说了，师爷没有说什么，只坐在床上，并不躺下，而是盘腿坐着。
从师爷的动作和神态去看，这是在守阵呢，神棍阿宏问道：“您这里还有一个阵啊？”
“高僧本事不低，可咱也不能彻底不管。”师爷闭目回道。
第二天天色刚亮，进入黑龙山的路口就又热闹了起来，这一次不仅有看热闹的乡亲以及神棍阿宏师徒三人，还有不少五大三粗的工人以及木料石料，当真是建庙的节奏。进山之前，高僧让所有工人跪在地上，对着他们念经，至于念的什么，谁也不知道，可是既然山中不干净，有高僧给加持一下，还是挺令人踏实的。
念经完毕，工人们站起来准备进山，中年男人说道：“大家为了乡亲邻里，并不惧怕山中恶鬼，实在是勇气可嘉，大家放心，只要跟着高僧，自然不会遇到麻烦，咱们现在就进山，争取早点完事。”
大家的兴致都很高，立刻忙碌起来，陆陆续续进山，不出十几分钟，路口恢复了平静，只剩下一众看热闹又不敢进山的人。
人情冷暖，当师爷的办法不管用，并且出现一位高僧的时候，众人对于师爷的依赖感持续降低，没人和他说话，全都默默地散去。人群中甚至有人低声说，说到底还是和尚最管用，那些民间的，小事还行，大事就没辙了。神棍阿宏很生气，想要去理论，被师傅拦了下来，三人没有说什么，直往家中走去。
关于建庙，有很多讲究，而最基本的是建造什么规模的庙，以及庙中要不要住和尚，还是单纯的祭拜供奉。高僧准备在黑龙潭旁建造的庙，不需要住人，只要村民维护好，就可以起到应有的作用。正因如此，建庙的时间会很短，一些熟练的工人甚至大半天就能做得妥当。
果不其然，当天下午，工人们喧闹的声音引得周围的村民前来围观，当时神棍阿宏就守在几个村子的结合地带，周围有任何风吹草动，都会引起他的注意。工人中有一位工头，红光满面的说，此行进山建庙，一切顺利，庙已经建造妥当，该供奉的也都已经供奉好，相信山中闹鬼的事，会告一段落，以后只要定期进行维护供奉，就不会再出事的。
有人问，为什么只有工人出来，高僧和四位城里人哪去了？
工头说，建完庙后，高僧便让工人先行回来，他要和四位城里人在山上再停留几个小时，毕竟大家也都听说了，人家长辈一生的心愿就是在黑龙潭旁建庙，现在后辈出钱办事，替咱们解决了麻烦，咱们当然要给人家留下独处的时间啊。
38.
神棍阿宏把话传回师爷耳边，师爷不假思索的说道：“老和尚这是在山上耍本事，帮助那四个人解除身上的诅咒呢。”
关于建庙的后续事宜，师爷没有多少打算，只想着先看看情况，如果真能镇住鬼，就念和尚的好，如果依然无效，自己再想办法。至于四个中年人身上的遭遇，就让老和尚去解决吧。如此想着，便不再介意那些外来人的去向。
第二天正午，中年男人不请自来，将一张纸条交给师爷，告辞离开。师爷展开纸条，上面写着四个字——隐阵摇曳。
看过纸条，师爷哈哈一笑，道：“这个老和尚，什么都被他看透了！”
师爷解释说，他之前因为脑子糊涂，布下许多并不管用的阵，高僧来以前，虽然所有的阵都被撤下了，却偷偷在家中又布下了一个新的阵，这个阵有个名称，叫做“摇曳山林”。
所谓摇曳，是形容东西在风中轻轻摆动的样子，在阵法中，指的是飘忽不定的鬼，所谓摇曳山林，意思是用以监督山林之中那些不知根源的飘忽不定的鬼。高僧察觉到了师爷的伎俩，却并没有点明，而是在事后，用纸条的形式进行提醒。所谓“隐阵”，是说高僧知道师爷隐藏了一个阵，后面的“摇曳”，说明高僧不仅知道有一个阵，还知道这个阵的用处和名称。
最后，高僧点破“摇曳”，是在提醒师爷，以后要继续监视山林中的动向才是。
听到这里，大诚说道：“如此说来，和尚是个好人呢，之前还以为是个高傲自大的家伙。”
神棍阿宏说道：“后来听师傅说，高僧之所以不愿意在师爷布下一大堆阵的前提下过来，是因为高僧知道那些阵收效甚微，也知道布阵的人到了山穷水尽，黔驴技穷的地步，更知道布阵的人因为走投无路而产生盲目和疯狂心态。原本高僧可以略过这些的，然而他没有，而是要求师爷把阵撤掉，表面上看是高傲自大的表现，其实，人家这是在给师爷点出一条明路呢，让他老人家做事不要极端，不要疯癫，不要戾气。”
“阿弥陀佛，当年的高僧爷爷，大诚错怪您了……”
“你小子又嘟囔什么了？”
“没事没事，您继续说，这个漫长的故事，该有个尽头了吧？”
神棍阿宏扶着树喘气，说道：“恩，快要结束了。”
高僧走后，夜里的日本鬼果然消失不见，医院里还没有死的女人们也都奇迹般的呼吸顺畅起来。村民陆陆续续回到自己家，荒凉了好多天的村子，恢复了往日的平静，并且半夜里无论夜色多么难看，也再没有出来上茅房，或者赶夜路的人看见老婆婆拽着一套宅子穿过村子的场景了。
师爷曾带着师傅和神棍阿宏进入山中，在黑龙潭旁看见了新盖起来的庙。这座庙正好被盖在曾经被日本人破坏的那座老庙的地方，只是更大更新罢了。师爷一个人站在黑龙潭边，师傅和神棍阿宏四下里查看情况，确认无误后，正准备招呼师爷回家，师爷却说：“你们先回去吧，我还要再看一看。”
师傅没有询问原因，赶忙带着神棍阿宏离开了黑龙山。师爷当天并没有回来，神棍阿宏相当的着急，可是师傅却很平静。第二天上午，师爷回到家中，说道：“你们两个人听好了，以后无论黑龙潭再发生什么事，都不许参与进去。”
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神棍阿宏和师傅花费两个多小时，才把师爷布下的阵尽数撤下。神棍阿宏想去通知高僧，被师傅拦下，道：“和尚不需要你通知，这点事再察觉不出，就别进山建庙了。”
神棍阿宏对于和尚的本事，充满着好奇，一个人坐在村口的大树下守着。不出半个小时，村外传来动静，一位穿着精致袈裟的老和尚一马当先，身后跟着那四位中年人，再往后还呼啦啦的跟着一大群村民，大概也都是看热闹的。
神棍阿宏赶紧跑回家报告，师爷原本不打算亲自前往，然而既对和尚的本事感兴趣，又认为山中之事属大事，还得在一旁紧紧地盯着为妙。如此一来，师徒三人也跟在了人群的后面，向着黑龙山走去。
路上，有人询问师爷，对于老和尚有什么看法，师爷没有回答，师傅说道：“只要是为乡亲办事，只要有效果，自然都是好的。”
一行人浩浩荡荡的来到黑龙山脚下，此时进山的路口，比当年宽阔许多，也平整许多。高僧在路口前站立许久，最后对中年人耳语几句，中年人点点头，转身对众人说道：“高僧有言，山中不平凡，还望各位乡亲不要再跟着了。”
说罢，四位中年人随着高僧一起进山，去往黑龙潭。
神棍阿宏在师爷耳边低语道：“那四个人，病入膏肓，咱们真的不救吗？”
师爷盯着远处，说道：“这位高僧不一般，大概用不着咱们救人了。”
师傅留下神棍阿宏守在远处查看情况，自己和师爷先行回家。当天傍晚，高僧和四位中年人离开黑龙山，直接回到隔壁的村子。神棍阿宏回到家里，把高僧等人的去处说了，师爷没有说什么，只坐在床上，并不躺下，而是盘腿坐着。
从师爷的动作和神态去看，这是在守阵呢，神棍阿宏问道：“您这里还有一个阵啊？”
“高僧本事不低，可咱也不能彻底不管。”师爷闭目回道。
第二天天色刚亮，进入黑龙山的路口就又热闹了起来，这一次不仅有看热闹的乡亲以及神棍阿宏师徒三人，还有不少五大三粗的工人以及木料石料，当真是建庙的节奏。进山之前，高僧让所有工人跪在地上，对着他们念经，至于念的什么，谁也不知道，可是既然山中不干净，有高僧给加持一下，还是挺令人踏实的。
念经完毕，工人们站起来准备进山，中年男人说道：“大家为了乡亲邻里，并不惧怕山中恶鬼，实在是勇气可嘉，大家放心，只要跟着高僧，自然不会遇到麻烦，咱们现在就进山，争取早点完事。”
大家的兴致都很高，立刻忙碌起来，陆陆续续进山，不出十几分钟，路口恢复了平静，只剩下一众看热闹又不敢进山的人。
人情冷暖，当师爷的办法不管用，并且出现一位高僧的时候，众人对于师爷的依赖感持续降低，没人和他说话，全都默默地散去。人群中甚至有人低声说，说到底还是和尚最管用，那些民间的，小事还行，大事就没辙了。神棍阿宏很生气，想要去理论，被师傅拦了下来，三人没有说什么，直往家中走去。
关于建庙，有很多讲究，而最基本的是建造什么规模的庙，以及庙中要不要住和尚，还是单纯的祭拜供奉。高僧准备在黑龙潭旁建造的庙，不需要住人，只要村民维护好，就可以起到应有的作用。正因如此，建庙的时间会很短，一些熟练的工人甚至大半天就能做得妥当。
果不其然，当天下午，工人们喧闹的声音引得周围的村民前来围观，当时神棍阿宏就守在几个村子的结合地带，周围有任何风吹草动，都会引起他的注意。工人中有一位工头，红光满面的说，此行进山建庙，一切顺利，庙已经建造妥当，该供奉的也都已经供奉好，相信山中闹鬼的事，会告一段落，以后只要定期进行维护供奉，就不会再出事的。
有人问，为什么只有工人出来，高僧和四位城里人哪去了？
工头说，建完庙后，高僧便让工人先行回来，他要和四位城里人在山上再停留几个小时，毕竟大家也都听说了，人家长辈一生的心愿就是在黑龙潭旁建庙，现在后辈出钱办事，替咱们解决了麻烦，咱们当然要给人家留下独处的时间啊。
38.
神棍阿宏把话传回师爷耳边，师爷不假思索的说道：“老和尚这是在山上耍本事，帮助那四个人解除身上的诅咒呢。”
关于建庙的后续事宜，师爷没有多少打算，只想着先看看情况，如果真能镇住鬼，就念和尚的好，如果依然无效，自己再想办法。至于四个中年人身上的遭遇，就让老和尚去解决吧。如此想着，便不再介意那些外来人的去向。
第二天正午，中年男人不请自来，将一张纸条交给师爷，告辞离开。师爷展开纸条，上面写着四个字——隐阵摇曳。
看过纸条，师爷哈哈一笑，道：“这个老和尚，什么都被他看透了！”
师爷解释说，他之前因为脑子糊涂，布下许多并不管用的阵，高僧来以前，虽然所有的阵都被撤下了，却偷偷在家中又布下了一个新的阵，这个阵有个名称，叫做“摇曳山林”。
所谓摇曳，是形容东西在风中轻轻摆动的样子，在阵法中，指的是飘忽不定的鬼，所谓摇曳山林，意思是用以监督山林之中那些不知根源的飘忽不定的鬼。高僧察觉到了师爷的伎俩，却并没有点明，而是在事后，用纸条的形式进行提醒。所谓“隐阵”，是说高僧知道师爷隐藏了一个阵，后面的“摇曳”，说明高僧不仅知道有一个阵，还知道这个阵的用处和名称。
最后，高僧点破“摇曳”，是在提醒师爷，以后要继续监视山林中的动向才是。
听到这里，大诚说道：“如此说来，和尚是个好人呢，之前还以为是个高傲自大的家伙。”
神棍阿宏说道：“后来听师傅说，高僧之所以不愿意在师爷布下一大堆阵的前提下过来，是因为高僧知道那些阵收效甚微，也知道布阵的人到了山穷水尽，黔驴技穷的地步，更知道布阵的人因为走投无路而产生盲目和疯狂心态。原本高僧可以略过这些的，然而他没有，而是要求师爷把阵撤掉，表面上看是高傲自大的表现，其实，人家这是在给师爷点出一条明路呢，让他老人家做事不要极端，不要疯癫，不要戾气。”
“阿弥陀佛，当年的高僧爷爷，大诚错怪您了……”
“你小子又嘟囔什么了？”
“没事没事，您继续说，这个漫长的故事，该有个尽头了吧？”
神棍阿宏扶着树喘气，说道：“恩，快要结束了。”
高僧走后，夜里的日本鬼果然消失不见，医院里还没有死的女人们也都奇迹般的呼吸顺畅起来。村民陆陆续续回到自己家，荒凉了好多天的村子，恢复了往日的平静，并且半夜里无论夜色多么难看，也再没有出来上茅房，或者赶夜路的人看见老婆婆拽着一套宅子穿过村子的场景了。
师爷曾带着师傅和神棍阿宏进入山中，在黑龙潭旁看见了新盖起来的庙。这座庙正好被盖在曾经被日本人破坏的那座老庙的地方，只是更大更新罢了。师爷一个人站在黑龙潭边，师傅和神棍阿宏四下里查看情况，确认无误后，正准备招呼师爷回家，师爷却说：“你们先回去吧，我还要再看一看。”
师傅没有询问原因，赶忙带着神棍阿宏离开了黑龙山。师爷当天并没有回来，神棍阿宏相当的着急，可是师傅却很平静。第二天上午，师爷回到家中，说道：“你们两个人听好了，以后无论黑龙潭再发生什么事，都不许参与进去。”