第927章 忧乐
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李牧本来是随性而为的一个举动，但是他没有想到，带来的效果竟然如此巨大。他的这一番歪理邪说，在第二天，就传到了长安城，引起了国子监，弘文馆，崇文馆所有教习们的愤怒，尤其是孔颖达的徒子徒孙们，肯不得操刀来把‘李言’杀了，以治他不敬圣人之罪。但是出人意料的，最应该生气的孔颖达，却没有表现得特别愤怒，虽然他的脸色也极为难看，但毕竟没有爆发出来。
孔颖达一听这个言论，就想到了李牧。天下人读书都读的是圣人书，谁能有如此狂背之言论？也就李牧这个眼里没有敬畏的臭小子，才能说出这样的话来。
他没发怒，也不是因为不生气，而是他知道，他辩不过李牧。与其自取其辱，还不如就先别出声了，看看后续如何。
虽然学术界，已经引起了轩然大波，但是李牧自己，却没把这件事怎么放在心上。他有很多的事情需要处理，没有功夫浪费在这种事情上面。
所以，下一个雅集他就没去，让等待跟他‘battle’的人们扑了个空。也让一些认同他的言论的人，颇有些失望，认为他还是怂了。
等到再下一个雅集，李牧有了空的时候，人就没有那么多了。但他也不介意，本来他也没有太把这件事当回事，他讲这些，与其说是要传道，不如说是一种试验或者试探，他要看看人们对事物的认知，更改起来的难度如何。
他讲的东西，也没有什么系统的章法，但总归来说，主旨在于反对假道学，反对空谈，大力提倡重商、民本、责任。
李言的能言善辩，让质疑他的人全部铩羽而归。一众亲自下场的大儒，全都灰头土脸地溜走了。而此时，找上来的不良人和东厂的番子，也终于确定了，这个李言就是李牧，并且把‘李言’的所有言论，都抄写下来，送到了长安城，供李世民阅览。
李世民会在临睡之前，把李牧的这些言论，当做睡前读物来看。有一些，他认同的，会做上标记。而不认同的，他也不会生气或者暴怒，而是会一笑置之，让高公公存档放起来。
留起来，是为了给后人看的，有些观点，李世民觉得自己可能不会认同，但是未来的大唐皇帝，未必没有用处。
今日，刚好送来了新的。李世民接过来，自动忽略了李牧跟人杠精的部分，忽然眼前一亮，神色也变得正经起来。
这是一段关于‘仁’的阐述，有人质疑‘李言’，说，你质疑论语，质疑圣人经典，质疑这个，质疑那个，那么在你的眼里，贤德之人到底应该是一个什么样的标准？
李言的回答是这样的：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
“好！”李世民读到这里，不禁脱口称赞。高公公在旁吓了一跳，忙道：“陛下，怎么了？”
“李牧这小子通透！”李世民递给高公公看，道：“这两句话，可为百官之标榜也。”
高公公虽然是个宦官，但他跟在李世民身边时间长了，眼界和见识是有的。他看到这句话，顿时明白为何李世民会高兴了，哪个皇帝不喜欢这样的臣子呢？
“陛下，侯爷虽然孟浪一些，但是难得一片赤子之心啊！”
“朕心中了然。”李世民的神色忽然冷静了下去，又翻开一页，道：“可是有人却跟朕说，李牧这是要开宗立派，想做圣人。”
高公公正想说，这是小人才会说的话。但是话到嘴边却没敢说，说这回的人，最有可能的，也就那么几个人。其中最最有可能的，便是长孙无忌和袁天罡，若是袁天罡到还好，但若是长孙无忌，他可得罪不起国舅爷。
如此，便没出声。
李世民继续往下看，李言漂亮的回答，让提问者哑口无言，过了好一会儿，才有人继续抬杠道：“先生如此说，人生岂不是没有乐趣了？进亦忧退亦忧，什么时候不忧，什么时候乐？”
李言的回答更绝：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。如此方可称之为君子！”
李世民沉默了一会儿，对高公公道：“承乾最近在忙什么？”
“回陛下的话，太子最近除了读书之外，就是署理内务府的大小事情，每日都忙到深夜才休息。”
“内务府的事情，暂时搁置一边，先让他去洛阳，跟在李牧身边学习吧。”
高公公不意外李世民的决定，应了一声，便退下去安排了。
半个时辰后，高公公又返回来，神色有些奇怪，李世民看到他的样子，道：“怎么了？”
“回陛下的话，太子说，他不想去。”
“不想去？”李世民也有点懵，奇怪道：“他会不想去？怎么回事儿，突然转性了不成？”
“老奴也不清楚，但是太子就是这样说的。他说读书东宫有师父教，而且李牧的很多东西，他也学不来，还不如好好的署理内务府，从实践中学习。这种学习的方式，也是李牧推崇的，太子也觉得这段时间以来，自己多有进步。”
“是么？”李世民并不尽信，但也没有再逼着李承乾的意思了，对高公公说道：“明天去一趟内务府，问问太子最近表现究竟如何，如果真的如他所说，去或者不去，就凭他自觉吧。”
“诺。”
高公公应了下来，心中却忐忑不安，他不知道应不应该告诉李世民他所看到的。太子身边有一个乐伶人，俩人的关系，行动举止，貌似是过于亲密了。
希望不是想的那样吧，高公公如是想到。
……
李牧一共去了三四次雅集，已经透支了他所有的兴趣。他毕竟不是专业的老师，可以重复讲一种观点无数次，他想表达的东西都表达完了之后，再讲一遍对他来说，就是浪费时间了。
而且，无论‘李言’多么有名，他也不可能真的去学院当教习。如果是想普及思想，他还是需要更多的人帮忙。所以现在找到一些志同道合的人，就是当务之急了。
那么人去哪里找呢？
如果是朝廷选教习，自然是非大儒不选。但是对李牧来说，大儒他是不会选的，且不说这些人的思想顽固，改造不易、就单说他们的年纪，就已经不符合李牧的要求了。
他要的是新鲜血液，只有新生力量的碰撞，才能擦出火花来。
文学馆倒是有一些青年才俊，但是这些人自视甚高，如果用他们，也得需要敲打一番才行。
还有一些人选，就是李牧的科举同年们。
大唐由于刚开始施行科举，很多的地方还不够完善。就说去年李牧参加的那场科举，除了‘进士’之外，其他的诸如秀才之流，很多都是没有授官的，但是这些人，难道就不是人才了么？他们也是人才，但也许是不擅长科举，也许是偏科，各种各样的原因。
让他们做官也许不都合适，但是能考上秀才的，都有两把刷子，做个教习还是足够的。这些人，也是李牧选拔的对象。只是这些人天各一方，凑起来没有那么容易，所以他目前的标准，还是放在文学馆的人上面。
今天，李牧就来敲打他们了。虽说文学馆就在洛阳城，但是李牧还真就一次都没来过。李牧的轻慢，也让文学馆的俊才们心生不满，曾有狂生放话，李牧不来最好，如果他来了，一定让他当众下不来台。
但当李牧真的来了，这些狂生也不知道哪儿去了，竟然一个也见不到了。全部人员，都在李牧从侯府出来的时候，就等在了文学馆的门口，一个个站得笔直，哪有一丝不满的模样。
待到众人向李牧的马车行礼后，李牧才撩开帘子，从马车上下来。在李泰走之后，暂代文学馆管理之职的出身范阳卢氏的大儒卢仪恭请李牧训话。
其余的俊才们，静悄悄的立在台阶下，看着笔直立在台阶上的李牧，心中忐忑，不知这位传奇的侯爷，双榜的状元今天会发表怎样的高论。
每个俊才都是桀骜不驯的，谁也不喜欢听人大放厥词浪费生命。但是这回，他们却不得不打起精神来，不想漏过李牧的每一个字。
“诸位可能也听说了，最近白鹿雅集出现了一个狂人，发表了很多有悖于圣人言论的观点，此人名叫李言。”只听李牧声音洪亮，开门见山，字字发聩道：“说不相瞒，这位李言，正是本侯。”
众人惊讶，但却没有太过于惊讶，这些日子以来，已经有人猜想，李言就是李牧了。只是听他亲口承认，还是有些惊讶，但也只是惊讶而已。毕竟他是李牧，做出什么事情都是有可能的。
“本侯今日开门见山，是想告知各位，本侯真正的想法。”
“在本侯眼中，人才的前提是德行。没有德行，自私自立的人，哪怕他的文章做得再好，哪怕他是圣人再世，本侯也是绝对不会重用的。白鹿书院的存在，是培养德才兼备、对国家有用的人才。相信诸位中的大部分人，也同样怀有宏图远志，期冀异日为国家建立伟业。但要成可用之才，只读圣贤书是远远不够的！”
“那还需要什么呢？本侯在这里提两点，希望你们牢记！”便听李牧接着道：“一是道义相先，遵纪守法！”
李牧目光凌厉的扫过众人，冷笑一声道：“本侯知道，诸位多是豪门之后、再不济也是乡绅子弟。生来享有特权，魏王召集了你们，给予你们的待遇也是绝顶，不少人因此有恃无恐、目无法度，甚至口出狂悖之言、”说到这，李牧停顿了一下，众人登时明白，李牧指的是什么意思，当初说让他下不来台的话，他还是听到了。
“别的地方，本侯管不着，但是在洛阳地界，是虎你给老子卧着，是龙你给老子盘着，不管是什么背景，违背了老子定的规矩，就是不行。谁若是不信，可以试一下，本侯的尚方宝剑锋利否！”
没人敢言语，气氛跌至冰点，鸦雀无声。
“二是不能‘两耳不闻窗外事’。读书作文只求著讲章墨卷，就算能写出再华丽工整的文章，对家国身心也无毫毛补益。这种只知道读死书、死读书的书呆子对国家的祸害，甚至比上一类人危害还大！”
“大唐如今在百废待兴之际，每一个人，都应该做出相应的贡献。没有一个人，可以好逸恶劳。就算是屎壳郎，它还能推粪球，何况是人了？你们自称是文人墨客，整日附庸风雅，搔首弄姿，本侯倒是想问问，你们对国家做出什么贡献了？”
“建设国家，诗文何用？作诗能抵御外敌？作诗能长出庄稼？”李牧一字一句，都直戳众人的心脏：“本侯早就说过，诗文小道也。你们做的那种狗屁诗句，本侯出个恭的时候能写十首。你们见过本侯拿这些炫耀过么？”
众人心中气急，但也没人敢说话，因为他们都读过李牧‘写’出来的诗，知道他有这个实力能做到。
“本侯送诸位八个字‘内以修身、外以为民’，读书学习是好事，但是要想一想学到的知识能为百姓解决什么实际问题，能为国家做一些什么，不要成为光讲空话、言而不行的废人！”
李牧终于训话完毕，负责接待的卢仪如蒙大赦，赶忙进行下一环节，请李牧留下墨宝，留以鞭策。
李牧没有拒绝，接过狼毫笔，刷刷点点写下一行字，正是李世民推崇的那句‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’，明人悬挂于大堂两侧廊柱，时时提醒众人。
写完了这句话，李牧没有停下，一边写一边说道：“本侯今天有兴致，想多跟诸位切磋一番。诸位都是做学问的行家，今日本侯便出一个策论，大家一起写一道文章，写得好的，本侯出资刊印成册，不知诸位可有闲情啊！”
李牧本来是随性而为的一个举动，但是他没有想到，带来的效果竟然如此巨大。他的这一番歪理邪说，在第二天，就传到了长安城，引起了国子监，弘文馆，崇文馆所有教习们的愤怒，尤其是孔颖达的徒子徒孙们，肯不得操刀来把‘李言’杀了，以治他不敬圣人之罪。但是出人意料的，最应该生气的孔颖达，却没有表现得特别愤怒，虽然他的脸色也极为难看，但毕竟没有爆发出来。
孔颖达一听这个言论，就想到了李牧。天下人读书都读的是圣人书，谁能有如此狂背之言论？也就李牧这个眼里没有敬畏的臭小子，才能说出这样的话来。
他没发怒，也不是因为不生气，而是他知道，他辩不过李牧。与其自取其辱，还不如就先别出声了，看看后续如何。
虽然学术界，已经引起了轩然大波，但是李牧自己，却没把这件事怎么放在心上。他有很多的事情需要处理，没有功夫浪费在这种事情上面。
所以，下一个雅集他就没去，让等待跟他‘battle’的人们扑了个空。也让一些认同他的言论的人，颇有些失望，认为他还是怂了。
等到再下一个雅集，李牧有了空的时候，人就没有那么多了。但他也不介意，本来他也没有太把这件事当回事，他讲这些，与其说是要传道，不如说是一种试验或者试探，他要看看人们对事物的认知，更改起来的难度如何。
他讲的东西，也没有什么系统的章法，但总归来说，主旨在于反对假道学，反对空谈，大力提倡重商、民本、责任。
李言的能言善辩，让质疑他的人全部铩羽而归。一众亲自下场的大儒，全都灰头土脸地溜走了。而此时，找上来的不良人和东厂的番子，也终于确定了，这个李言就是李牧，并且把‘李言’的所有言论，都抄写下来，送到了长安城，供李世民阅览。
李世民会在临睡之前，把李牧的这些言论，当做睡前读物来看。有一些，他认同的，会做上标记。而不认同的，他也不会生气或者暴怒，而是会一笑置之，让高公公存档放起来。
留起来，是为了给后人看的，有些观点，李世民觉得自己可能不会认同，但是未来的大唐皇帝，未必没有用处。
今日，刚好送来了新的。李世民接过来，自动忽略了李牧跟人杠精的部分，忽然眼前一亮，神色也变得正经起来。
这是一段关于‘仁’的阐述，有人质疑‘李言’，说，你质疑论语，质疑圣人经典，质疑这个，质疑那个，那么在你的眼里，贤德之人到底应该是一个什么样的标准？
李言的回答是这样的：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
“好！”李世民读到这里，不禁脱口称赞。高公公在旁吓了一跳，忙道：“陛下，怎么了？”
“李牧这小子通透！”李世民递给高公公看，道：“这两句话，可为百官之标榜也。”
高公公虽然是个宦官，但他跟在李世民身边时间长了，眼界和见识是有的。他看到这句话，顿时明白为何李世民会高兴了，哪个皇帝不喜欢这样的臣子呢？
“陛下，侯爷虽然孟浪一些，但是难得一片赤子之心啊！”
“朕心中了然。”李世民的神色忽然冷静了下去，又翻开一页，道：“可是有人却跟朕说，李牧这是要开宗立派，想做圣人。”
高公公正想说，这是小人才会说的话。但是话到嘴边却没敢说，说这回的人，最有可能的，也就那么几个人。其中最最有可能的，便是长孙无忌和袁天罡，若是袁天罡到还好，但若是长孙无忌，他可得罪不起国舅爷。
如此，便没出声。
李世民继续往下看，李言漂亮的回答，让提问者哑口无言，过了好一会儿，才有人继续抬杠道：“先生如此说，人生岂不是没有乐趣了？进亦忧退亦忧，什么时候不忧，什么时候乐？”
李言的回答更绝：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。如此方可称之为君子！”
李世民沉默了一会儿，对高公公道：“承乾最近在忙什么？”
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“不想去？”李世民也有点懵，奇怪道：“他会不想去？怎么回事儿，突然转性了不成？”
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“是么？”李世民并不尽信，但也没有再逼着李承乾的意思了，对高公公说道：“明天去一趟内务府，问问太子最近表现究竟如何，如果真的如他所说，去或者不去，就凭他自觉吧。”
“诺。”
高公公应了下来，心中却忐忑不安，他不知道应不应该告诉李世民他所看到的。太子身边有一个乐伶人，俩人的关系，行动举止，貌似是过于亲密了。
希望不是想的那样吧，高公公如是想到。
……
李牧一共去了三四次雅集，已经透支了他所有的兴趣。他毕竟不是专业的老师，可以重复讲一种观点无数次，他想表达的东西都表达完了之后，再讲一遍对他来说，就是浪费时间了。
而且，无论‘李言’多么有名，他也不可能真的去学院当教习。如果是想普及思想，他还是需要更多的人帮忙。所以现在找到一些志同道合的人，就是当务之急了。
那么人去哪里找呢？
如果是朝廷选教习，自然是非大儒不选。但是对李牧来说，大儒他是不会选的，且不说这些人的思想顽固，改造不易、就单说他们的年纪，就已经不符合李牧的要求了。
他要的是新鲜血液，只有新生力量的碰撞，才能擦出火花来。
文学馆倒是有一些青年才俊，但是这些人自视甚高，如果用他们，也得需要敲打一番才行。
还有一些人选，就是李牧的科举同年们。
大唐由于刚开始施行科举，很多的地方还不够完善。就说去年李牧参加的那场科举，除了‘进士’之外，其他的诸如秀才之流，很多都是没有授官的，但是这些人，难道就不是人才了么？他们也是人才，但也许是不擅长科举，也许是偏科，各种各样的原因。
让他们做官也许不都合适，但是能考上秀才的，都有两把刷子，做个教习还是足够的。这些人，也是李牧选拔的对象。只是这些人天各一方，凑起来没有那么容易，所以他目前的标准，还是放在文学馆的人上面。
今天，李牧就来敲打他们了。虽说文学馆就在洛阳城，但是李牧还真就一次都没来过。李牧的轻慢，也让文学馆的俊才们心生不满，曾有狂生放话，李牧不来最好，如果他来了，一定让他当众下不来台。
但当李牧真的来了，这些狂生也不知道哪儿去了，竟然一个也见不到了。全部人员，都在李牧从侯府出来的时候，就等在了文学馆的门口，一个个站得笔直，哪有一丝不满的模样。
待到众人向李牧的马车行礼后，李牧才撩开帘子，从马车上下来。在李泰走之后，暂代文学馆管理之职的出身范阳卢氏的大儒卢仪恭请李牧训话。
其余的俊才们，静悄悄的立在台阶下，看着笔直立在台阶上的李牧，心中忐忑，不知这位传奇的侯爷，双榜的状元今天会发表怎样的高论。
每个俊才都是桀骜不驯的，谁也不喜欢听人大放厥词浪费生命。但是这回，他们却不得不打起精神来，不想漏过李牧的每一个字。
“诸位可能也听说了，最近白鹿雅集出现了一个狂人，发表了很多有悖于圣人言论的观点，此人名叫李言。”只听李牧声音洪亮，开门见山，字字发聩道：“说不相瞒，这位李言，正是本侯。”
众人惊讶，但却没有太过于惊讶，这些日子以来，已经有人猜想，李言就是李牧了。只是听他亲口承认，还是有些惊讶，但也只是惊讶而已。毕竟他是李牧，做出什么事情都是有可能的。
“本侯今日开门见山，是想告知各位，本侯真正的想法。”
“在本侯眼中，人才的前提是德行。没有德行，自私自立的人，哪怕他的文章做得再好，哪怕他是圣人再世，本侯也是绝对不会重用的。白鹿书院的存在，是培养德才兼备、对国家有用的人才。相信诸位中的大部分人，也同样怀有宏图远志，期冀异日为国家建立伟业。但要成可用之才，只读圣贤书是远远不够的！”
“那还需要什么呢？本侯在这里提两点，希望你们牢记！”便听李牧接着道：“一是道义相先，遵纪守法！”
李牧目光凌厉的扫过众人，冷笑一声道：“本侯知道，诸位多是豪门之后、再不济也是乡绅子弟。生来享有特权，魏王召集了你们，给予你们的待遇也是绝顶，不少人因此有恃无恐、目无法度，甚至口出狂悖之言、”说到这，李牧停顿了一下，众人登时明白，李牧指的是什么意思，当初说让他下不来台的话，他还是听到了。
“别的地方，本侯管不着，但是在洛阳地界，是虎你给老子卧着，是龙你给老子盘着，不管是什么背景，违背了老子定的规矩，就是不行。谁若是不信，可以试一下，本侯的尚方宝剑锋利否！”
没人敢言语，气氛跌至冰点，鸦雀无声。
“二是不能‘两耳不闻窗外事’。读书作文只求著讲章墨卷，就算能写出再华丽工整的文章，对家国身心也无毫毛补益。这种只知道读死书、死读书的书呆子对国家的祸害，甚至比上一类人危害还大！”
“大唐如今在百废待兴之际，每一个人，都应该做出相应的贡献。没有一个人，可以好逸恶劳。就算是屎壳郎，它还能推粪球，何况是人了？你们自称是文人墨客，整日附庸风雅，搔首弄姿，本侯倒是想问问，你们对国家做出什么贡献了？”
“建设国家，诗文何用？作诗能抵御外敌？作诗能长出庄稼？”李牧一字一句，都直戳众人的心脏：“本侯早就说过，诗文小道也。你们做的那种狗屁诗句，本侯出个恭的时候能写十首。你们见过本侯拿这些炫耀过么？”
众人心中气急，但也没人敢说话，因为他们都读过李牧‘写’出来的诗，知道他有这个实力能做到。
“本侯送诸位八个字‘内以修身、外以为民’，读书学习是好事，但是要想一想学到的知识能为百姓解决什么实际问题，能为国家做一些什么，不要成为光讲空话、言而不行的废人！”
李牧终于训话完毕，负责接待的卢仪如蒙大赦，赶忙进行下一环节，请李牧留下墨宝，留以鞭策。
李牧没有拒绝，接过狼毫笔，刷刷点点写下一行字，正是李世民推崇的那句‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’，明人悬挂于大堂两侧廊柱，时时提醒众人。
写完了这句话，李牧没有停下，一边写一边说道：“本侯今天有兴致，想多跟诸位切磋一番。诸位都是做学问的行家，今日本侯便出一个策论，大家一起写一道文章，写得好的，本侯出资刊印成册，不知诸位可有闲情啊！”