第122节 古象雄佛教
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因为之前被偷袭过，我总觉得有人在跟踪我们，一路上不时回头看看。
这一看不打紧，却看到了几个黑影跟在队伍后头。再睁眼望去，他们又不见了。
这动作快得不可思议，人类之中很少有人会这么矫捷，难道遇上了野兽？
正要往回走，看看跟着我们的究竟是什么玩意儿，却被李二奶奶伸手拉住。
她悄声道：“后面的那些东西我也瞅见了。它们跟了一路都没出手，不知道是敌是友，先别动他们，看看情况再说。所谓强龙不压地头蛇，能少些麻烦也好。”
我心想还是李二奶奶想的周到，当下不再回头，老老实实地跟着大部队在冰雪之林里转悠。
走了不远，前面隐约出现了一道光。
由于雾气太重，看不清那是什么，大家猜测可能是我们的手电筒光线通过四周的冰块折射而出的缘故。
那大黑猫趴在我的行军背包上面，半个身子塞入包面上的一只宽松大口袋里。口袋里塞入了厚厚的棉絮，再加上一只厚厚的棉手套戴在小脑袋上，虽然模样怪异，可总算暖和不少。
望着它那舒服地快要打哈欠的神情，我不禁心头疑惑。
还在龙山村的时候，这家伙神秘出现，之后每当遇到诡异事件，它便总会出现。这一次，又出现了几千公里之外的长城脚下，这究竟是怎么一回事？
若说它是自己一路跟来的，打死我都不信。
回想起那日梦见的汉服女子，心头一惊：难道在它身上依附着一只女鬼，而那女鬼竟看上我了？否则如何解释每到危难时刻，它都会出现。
一边走一边想，脑袋里乱哄哄的，头皮直发麻。
我忍不住回头看了它一眼，只见这家伙冲我懒懒地“喵”了一声，嘴角还流着哈喇子，吓得我赶紧别过脑袋。
心中主意已定，等安全之后一定要抽个时间单独问问它，究竟是何方神圣。
我想得出身，没注意到队伍已经停了下来，继续走路的我一不留神就撞到了一块硬物上。定睛一瞧，天啊！竟然是一朵超大的莲花状冰石。
冰石白中透红，晶光闪闪，不由得令我想起了佛教壁画中菩萨身下的莲花宝座。
这些莲花冰座比那种日式大澡盆还大，而且不止一个，粗粗一数，至少有二十个。在莲花宝座上面还有一段桶状冰柱，约莫两米高，两人合围方能抱住。
众人都呆住了，没想到刚才看到的光，就是这些冰莲花折射的。
来到一座冰莲花前，在手电照射下，上方的冰桶内隐约现出一团黑影。
仔细一瞧，竟然是一个人！
也许因为冰封的关系，他的面容和身体保持完好，没有一丝腐败的迹象，就像是在不久之前刚被冰封的一样。
由于冰桶很厚，看不清他的容貌，只觉得肤色很深，脑袋光秃秃的看不到一根头发。
当我的脸贴近冰桶想要看个清楚时，那双眼睛猛的睁开，射出两道诡异的目光。
这一下来得太过突然，我吓得几乎往后跌倒在地上，大喊：“冰桶里的人还活着，大家小心！”
众人闻言急忙退开，片刻后，二叔过来扶起我，笑道：“冰桶里哪有什么活人，不过是几具保存完好的尸体罢了。你小子怎么了，为何变得如此胆小起来？”
我指着那个冰桶，骇然道：“不，他真的活着，刚才还冲我眨眼睛来着。不信，你过去看看！”
二叔扯着我来到那冰桶前，笑道：“你看，这不是闭着眼睛嘛！”
我喘了口气，苦笑道：“我没有骗你，他刚才真的睁眼来着。会不会是一见到你过来，就连忙闭上眼睛装死？”
李二奶奶此时插话道：“这些人都是有道高士，绝非装神弄鬼之辈。而且他们已死去多时，只是因为冰块温度过低而得以保存完好。”
她并非信口开河之辈，我摸了摸摔疼的屁股，暗忖难道是自己太累了以致于出现幻觉？
不过，听李二奶奶的话似乎十分了解这些人，当下问道：“您知道这些尸体的来历？”
李二奶奶道：“如果我没有看错，冰桶里的这些人都是原始苯教中的大法师。”
我从未听说过世上还有这样一支宗教，连忙向她请教。
李二奶奶一边绕着那些冰莲花宝座仔细打量，一边向我们娓娓讲诉着一段远古的传奇。
大约一万八千年前，青藏高原一带便居住着许多人类先民。
他们相信万物有灵，崇拜天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物，并奉之为人格化的神祗。其中大法师是连通天地，帮助人类与天神童话的枢纽。
当时的西藏地区被一个称为“古象雄王朝”的原始部落联盟统领，而这支原始宗教又被后人看作释迦摩尼佛教的前身，所以被称为“古象雄佛教”。
后来，到了商末周初，教中出了一位名叫辛敦米沃的高士，综合了三十三派原始苯教教派，建立一个全新的雍仲苯教，并被后世的释迦摩尼佛教奉为“燃灯古佛”，为过去佛之一，地位十分崇高。
听完故事后，我愣愣出神，片刻后方才懂得问道：“这佛教不是由释迦牟尼佛在两千多年前创立的吗？怎么在一万八千年前就有佛教了？二奶奶您不会是见我年幼无知，来忽悠我的吧？”
李二奶奶道：“早在释迦摩尼之前，就有佛法存在，只是叫法不同而已。这一点，就连现代考古证据也都支持。据说，释迦摩尼一族便历代居住在喜马拉雅山脚下，是臃肿苯教的一支。他只是继承了家族的佛法学问，并非自发独创。这就好比道法远在炎黄时代就已存在，那会儿称‘仙人’，先秦称‘子’和‘方士’，到了张道陵立教之后，便有了‘道士’的称呼。我老婆子学识浅陋，若有什么说错的地方，你也就权当没听见了。”
我努力消化着她的话，片刻后摇头道：“不对！既然他们都是藏地大法师，为什么会出现在几千公里之外的长城脚下？这不合常理呀！”
因为之前被偷袭过，我总觉得有人在跟踪我们，一路上不时回头看看。
这一看不打紧，却看到了几个黑影跟在队伍后头。再睁眼望去，他们又不见了。
这动作快得不可思议，人类之中很少有人会这么矫捷，难道遇上了野兽？
正要往回走，看看跟着我们的究竟是什么玩意儿，却被李二奶奶伸手拉住。
她悄声道：“后面的那些东西我也瞅见了。它们跟了一路都没出手，不知道是敌是友，先别动他们，看看情况再说。所谓强龙不压地头蛇，能少些麻烦也好。”
我心想还是李二奶奶想的周到，当下不再回头，老老实实地跟着大部队在冰雪之林里转悠。
走了不远，前面隐约出现了一道光。
由于雾气太重，看不清那是什么，大家猜测可能是我们的手电筒光线通过四周的冰块折射而出的缘故。
那大黑猫趴在我的行军背包上面，半个身子塞入包面上的一只宽松大口袋里。口袋里塞入了厚厚的棉絮，再加上一只厚厚的棉手套戴在小脑袋上，虽然模样怪异，可总算暖和不少。
望着它那舒服地快要打哈欠的神情，我不禁心头疑惑。
还在龙山村的时候，这家伙神秘出现，之后每当遇到诡异事件，它便总会出现。这一次，又出现了几千公里之外的长城脚下，这究竟是怎么一回事？
若说它是自己一路跟来的，打死我都不信。
回想起那日梦见的汉服女子，心头一惊：难道在它身上依附着一只女鬼，而那女鬼竟看上我了？否则如何解释每到危难时刻，它都会出现。
一边走一边想，脑袋里乱哄哄的，头皮直发麻。
我忍不住回头看了它一眼，只见这家伙冲我懒懒地“喵”了一声，嘴角还流着哈喇子，吓得我赶紧别过脑袋。
心中主意已定，等安全之后一定要抽个时间单独问问它，究竟是何方神圣。
我想得出身，没注意到队伍已经停了下来，继续走路的我一不留神就撞到了一块硬物上。定睛一瞧，天啊！竟然是一朵超大的莲花状冰石。
冰石白中透红，晶光闪闪，不由得令我想起了佛教壁画中菩萨身下的莲花宝座。
这些莲花冰座比那种日式大澡盆还大，而且不止一个，粗粗一数，至少有二十个。在莲花宝座上面还有一段桶状冰柱，约莫两米高，两人合围方能抱住。
众人都呆住了，没想到刚才看到的光，就是这些冰莲花折射的。
来到一座冰莲花前，在手电照射下，上方的冰桶内隐约现出一团黑影。
仔细一瞧，竟然是一个人！
也许因为冰封的关系，他的面容和身体保持完好，没有一丝腐败的迹象，就像是在不久之前刚被冰封的一样。
由于冰桶很厚，看不清他的容貌，只觉得肤色很深，脑袋光秃秃的看不到一根头发。
当我的脸贴近冰桶想要看个清楚时，那双眼睛猛的睁开，射出两道诡异的目光。
这一下来得太过突然，我吓得几乎往后跌倒在地上，大喊：“冰桶里的人还活着，大家小心！”
众人闻言急忙退开，片刻后，二叔过来扶起我，笑道：“冰桶里哪有什么活人，不过是几具保存完好的尸体罢了。你小子怎么了，为何变得如此胆小起来？”
我指着那个冰桶，骇然道：“不，他真的活着，刚才还冲我眨眼睛来着。不信，你过去看看！”
二叔扯着我来到那冰桶前，笑道：“你看，这不是闭着眼睛嘛！”
我喘了口气，苦笑道：“我没有骗你，他刚才真的睁眼来着。会不会是一见到你过来，就连忙闭上眼睛装死？”
李二奶奶此时插话道：“这些人都是有道高士，绝非装神弄鬼之辈。而且他们已死去多时，只是因为冰块温度过低而得以保存完好。”
她并非信口开河之辈，我摸了摸摔疼的屁股，暗忖难道是自己太累了以致于出现幻觉？
不过，听李二奶奶的话似乎十分了解这些人，当下问道：“您知道这些尸体的来历？”
李二奶奶道：“如果我没有看错，冰桶里的这些人都是原始苯教中的大法师。”
我从未听说过世上还有这样一支宗教，连忙向她请教。
李二奶奶一边绕着那些冰莲花宝座仔细打量，一边向我们娓娓讲诉着一段远古的传奇。
大约一万八千年前，青藏高原一带便居住着许多人类先民。
他们相信万物有灵，崇拜天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物，并奉之为人格化的神祗。其中大法师是连通天地，帮助人类与天神童话的枢纽。
当时的西藏地区被一个称为“古象雄王朝”的原始部落联盟统领，而这支原始宗教又被后人看作释迦摩尼佛教的前身，所以被称为“古象雄佛教”。
后来，到了商末周初，教中出了一位名叫辛敦米沃的高士，综合了三十三派原始苯教教派，建立一个全新的雍仲苯教，并被后世的释迦摩尼佛教奉为“燃灯古佛”，为过去佛之一，地位十分崇高。
听完故事后，我愣愣出神，片刻后方才懂得问道：“这佛教不是由释迦牟尼佛在两千多年前创立的吗？怎么在一万八千年前就有佛教了？二奶奶您不会是见我年幼无知，来忽悠我的吧？”
李二奶奶道：“早在释迦摩尼之前，就有佛法存在，只是叫法不同而已。这一点，就连现代考古证据也都支持。据说，释迦摩尼一族便历代居住在喜马拉雅山脚下，是臃肿苯教的一支。他只是继承了家族的佛法学问，并非自发独创。这就好比道法远在炎黄时代就已存在，那会儿称‘仙人’，先秦称‘子’和‘方士’，到了张道陵立教之后，便有了‘道士’的称呼。我老婆子学识浅陋，若有什么说错的地方，你也就权当没听见了。”
我努力消化着她的话，片刻后摇头道：“不对！既然他们都是藏地大法师，为什么会出现在几千公里之外的长城脚下？这不合常理呀！”