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第六百八十章 网络已经重新连接（第1页）

康和那个叫做栎的羌女在一起了。

部族的巫师没有反对，只是在询问的时候，说了两句不紧不慢的话。

巫师认为，羌人在土地中的耕作只是迫于无奈，终究是和氐人不同，他们少五谷多禽畜，以射猎为事，现在虽然混杂了两年，但是习惯什么的依旧和氐人不一样....

习惯不同或许会导致婚姻的不幸福。

老巫师说的煞有介事，仿佛过去也有一段和羌女的爱情故事。

但不论部族里怎么议论，康还是和栎配对了，在当天晚上，月光找不到的黑暗角落中，在进行土地的开垦。

第二天的时候，康是满面红光的，感觉浑身上下都有使不完的力气。

栎毫无疑问是个好姑娘，她在那天晚上对康诉说，如果有朝一日她死去了，希望康能记住她。

羌人的女子是最注重感情的，西荒的歌谣也多是羌人所唱诵，她告诉康，她在逃离之前，她的部落是西王母部落的附庸部落。

但是在和渠搜的作战中，他们的部落被打散了。

渠搜，那是一个很强大的部落，曾经敢觊觎西荒之王的位置，甚至和帝放勋作战过。

栎告诉康，她来的晚，她来的时候经过先民国，听说渠搜氏向先民国索要奴隶，但是先民国却告诉渠搜氏的人，赤水西岸，在不句之山的原野，他们这些人居住在这里。

康安慰她，告诉她，赤水女子在这里，不论是渠搜还是先民，都不敢来到大泽彼方捉捕他们。

他们是人不是奴隶，既然当初没有跪下去，那么以后也不会了。

康告诉栎，以后这里不会有氐人和羌人了，大家都会是一家人。

对于康来说，栎的存在就是康对未来生活的希望，而不知道是不是幻觉，经过一个半月的耕耘忙碌，那些谷物的长势似乎和过去明显不同了。

很快，康就知道这不是幻觉，而是真的，因为所有使用新方法的田地都有了欣欣向荣的变化。

巫师们很激动，前去祭祀赤水女子，赤水女子也没想到，那个没有素质的毛神，说话居然如此管用。

于是她试图再一次联网。

在？

（窗口抖动）

然而赤水南边依旧没有出现妘载，相对应的，赤水女子之前一直祈求的南岸对象，是一根古图腾，那是炎帝之妻，是赤水之子听訞的图腾。

听訞的赤水部落已经不在这里了，所遗留的只有古老的图腾而已，那正是坂泉之战结束之后发生的，赤水女子献甚至还记得她当时对自己笑。

那是很好看的，听訞的部落，首领都叫做听訞，这是赤水之子的名字，具有古老而神圣的含义……

向着赤水之子祈祷，但没有得到回应，反而是不知道哪里介入了一个奇怪的网络，出现了一个奇怪的毛神……

不过结果是好的。

赤水女子献觉得，虽然被骂了，但是现在看来结局是很不错的，她想要感谢对方，却再也联系不上，只是能隐隐约约感觉到冥冥中一股逐渐消亡掉的祭祀火，她察觉那是过去进行“女丑祭祀”

时的火焰。

是某位女丑联系到了自己，还是西荒又发生了旱灾，而有人开始进行这残忍的祭祀？

但是这种祭祀在十日凌空之后就应该结束了啊。

过了几天，巫师们又来感谢，献不敢贪图别人的功劳，告诉他们是另外一位神灵的帮助，但自己和那个神灵不熟。

巫师们没有得到确切的神名，无法祭祀，于是一群人开始琢磨，认为既然是在钟山出现的神谕，那么或许是帝夋显灵了。

大抵一件事情，黄帝能背这个锅就背上，背不上的，凡语焉不详的，便可以甩给帝夋。

“哦哦哦，原来是帝夋啊！”

“是啊，帝夋在这里惩戒了天神鼓，现在一定是看到赤水女子对我们的帮助，所以前来显灵的啊！”

怀带着如此的心情，大家对于帝夋的崇拜开始蔓延，虽然也有人小声询问，讲为什么不可能是烛龙，毕竟儿子死在这里，老子常回家看看上坟也正常啊……

但都被巫师们否认了。