第七章有故事的人
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第七章有故事的人
从小就看过西游记，谁都知道知道强大的法宝有多重要，猴哥没了金箍棒，立马到处吃瘪，战斗力下降了一大截。
五行压贴蕴含灵山真灵，一旦中招，强如猴哥都没法挣脱，若不是王昭知道其中厉害，借土遁先行逃遁，绝对会粉身碎骨。
猴哥有金刚不坏之体，才能抗的这五行压贴，可这天下间有几人有猴哥那么厉害的体质？
花费了一些时日，王昭才炼化了五行压贴，法宝在手，就算面对小妖王，也有一战之力，除非对方有逆天神通，否则想留下王昭，绝对不是一件容易的事。
离开五行山脉之后，就出了大唐的地界，人烟越发稀少，山野精怪却越来越多，但却没有能和王昭相抗衡的大妖，虽是西游，王昭却以游玩为主。
看西游记的时候，王昭还是小学生，十多年了，有些剧情都忘了，路过蛇盘山鹰愁涧、黑风山观音院、云栈洞和黄风岭的时候，他模模糊糊记得这里有过厉害的妖怪，也过去看了看，只剩下一些不成气候的小妖。
西游路上洞天福地很多，大多数妖怪都会安心修炼，各自占山为王，祸害人类的并不多。
妖也是有追求的，比喻天庭上二十八星宿，哪个不是妖，喜欢吃人的毕竟是少数。
遇见兴风作浪的大妖，王昭自然不会放过，可要是遇到安分的精怪，那就要看心情了。
古人都说了，道不同不相为谋，何况连种族都不同，哪里会有道理可讲？杀猪吃肉的时候，可没见有人会流泪，生杀予夺完全看心情。
一开始王昭还有点担心吸取灵蕴之事一旦暴露，就会引来妖族大能报复，可是这么久了，也没有遇到什么麻烦。
他估摸着一定是袁守城在他的身上做了手脚，让人无法探查他的气机，他现在已是天仙境的修为，若不是气机被袁守城所屏蔽，天庭早就派人前来接引了
袁守城曾叮嘱王昭三十三年之后务必回到长安，时间还长得很，一路上游山玩水，十分自在逍遥，唯一的遗憾就是身边没有妹子。
踏入西游之路后，王昭的****之心越来越淡，不是他看破红尘，而是他的眼界和观念发生天翻地覆的变化。
一开始的时候，王昭偶尔还会去俗世中去放纵一下，可修为逐渐提升，顿觉修仙无岁月，对于啪啪啪什么的，似乎有点看淡了的意思。
一个人太久了，总会有些孤单，可王昭本就是一个二十一世纪的人，价值观和人生观和这个时代的人完全不在一个层面上，想找个志趣相投的人很难。
至于那些小说中描述的坐而论道的情景，王昭想都没去想，袁守城压根没教，再说他也理解不了什么是道。
说白了，王昭只会干架，怼正面还行，至于论道什么的，战五渣一个。
这一日，王昭站在一条大河岸边，有感于此河的波澜壮阔，不由地感叹道：“八百流沙界，三千弱水深，果真是一望无边，狂澜迭起，能看到如此奇景，也算是不枉此生。”
“施主着相了，再奇伟壮丽的景，都是心念，心之所至，脚下的枯草也能胜过这流沙河万分。”
忽然一个声音在王昭背后响起，他立马暗运灵力，全神戒备起来。
来人一身麻衣，满是补丁，眉清目秀，双眼空灵澄澈，若不是光头上的戒疤和手中的一串念珠珠，王昭也不敢确定来人就一定是个和尚。
可这和尚竟然能在他毫无察觉之下，走到他的身后，若是出手偷袭，只怕他早就命归黄泉，想想就感到后怕！
“施主在怕么，小僧只是觉得和施主有缘，并无恶意。”
“有缘？那大师是来劝我遁入空门，皈依佛门？”
没吃过猪肉也见过猪跑，对于佛门的那些套路，王昭还是知道一些的。
一般就是先客套一下，说什么你与我佛有缘，再顺手帮你个忙，帮你度过劫难，接着再说一番你听不懂的佛理，最后告诫你皈依佛门必成正果，这一套有点烂大街了，屡见不鲜。
“若施主愿意皈依佛门，小僧也不拦着，不过小僧以为施主若是去了灵山，恐怕是待不下去的，用不了多久就会还俗。”
“你还真说对了，人世间的花花世界我还没有玩够，去灵山干嘛，不过大师的言行举止和我想象中有点不同，敢问大师法号？”
“法号么，我曾有过很多法号，破痴，无妄，了空……不过我更喜欢人们叫我‘金蝉子’！”
“你是金蝉子？怎么可能！大师就不要诳我了，世人皆知唐三藏就是金蝉子转世，你说你是金蝉子，那，那唐三藏又是谁？！”
世人皆知唐僧乃是金蝉子转世，可眼下唐僧修成正果，受封旃檀功德佛，此人为何自称金蝉子？
“修行之人，当古井无波，应当做到泰山崩于前而面不改色，施主天仙境的修为，为何会如此大惊小怪？”
“你还没有回答我的问题呢！”
金蝉子微微一笑，“我给你讲个故事吧，很久以前，在天竺之南有个王子，从小过着锦衣玉食的生活，可他并不快乐，因为在他的封地中还有很多子民因为饥荒而饿死。”
“他继承王位之后，将国库中金银珠宝换作粮食，每日行善布粥，减免封地之内的赋税兵役，没过几年，他的王国里再也没有饿死之人，每个人都很幸福快乐，他也觉得很快乐。”
“没有了赋税兵役，他的王国很快就被敌国攻陷，作为一国之君，他被押上了断头台，临刑的时候，敌国的将军都笑他傻，他只是笑了笑。”
“一刀斩下，血溅三丈，六月飞雪，他的子民跪在他的尸身面前，宁死不走，一月之后他的肉身仍旧不腐不臭。”
“七七四十九天之后，一位传教布道的佛陀将他的尸身带去了灵山，于是他便成为了佛陀的弟子。”
“可他心中只有他的子民，却没有佛，老师让他抄阅经书，他便借此练练书法，佛经讲得是什么，他却不知所云，老师恼他怠慢佛理，便罚他下山修行。”
“他从不化缘，每到一地，他便住进当地最富有的人家，一住就是数日，每日都要吃山珍海味，一直等到富人答应终生布粥行善他才肯走。”
“他破戒无数，可依旧成为了佛，老师却说他亵渎了佛，将他召回了灵山，罚他每日去殿前听经说法，可每次听经之时，他总是目光游离，心不知其所往……”
“终有一日，他在殿前打起了瞌睡，师父恼了，说他蔑视大道真佛，便收了他的佛光莲台，罚他真灵转生，重修正果。”
王昭带着疑惑好奇地问道：“这就是你的故事么？”
“这是金蝉子的故事。”
“可你不就是金蝉子么？”
“金蝉子早就死了，我只不过是喜欢金蝉子这个名字罢了，你不觉得这个名字很美么？”
“美倒是美，可那唐僧又是谁？你又为何出现在这里？”
“唐僧？他也是一个可伶的取经人，至于我为何会出现在这里，施主可愿再听小僧讲一个故事？”
王昭心中不由的苦笑，这金蝉子也是一个有故事的人啊……
第七章有故事的人
从小就看过西游记，谁都知道知道强大的法宝有多重要，猴哥没了金箍棒，立马到处吃瘪，战斗力下降了一大截。
五行压贴蕴含灵山真灵，一旦中招，强如猴哥都没法挣脱，若不是王昭知道其中厉害，借土遁先行逃遁，绝对会粉身碎骨。
猴哥有金刚不坏之体，才能抗的这五行压贴，可这天下间有几人有猴哥那么厉害的体质？
花费了一些时日，王昭才炼化了五行压贴，法宝在手，就算面对小妖王，也有一战之力，除非对方有逆天神通，否则想留下王昭，绝对不是一件容易的事。
离开五行山脉之后，就出了大唐的地界，人烟越发稀少，山野精怪却越来越多，但却没有能和王昭相抗衡的大妖，虽是西游，王昭却以游玩为主。
看西游记的时候，王昭还是小学生，十多年了，有些剧情都忘了，路过蛇盘山鹰愁涧、黑风山观音院、云栈洞和黄风岭的时候，他模模糊糊记得这里有过厉害的妖怪，也过去看了看，只剩下一些不成气候的小妖。
西游路上洞天福地很多，大多数妖怪都会安心修炼，各自占山为王，祸害人类的并不多。
妖也是有追求的，比喻天庭上二十八星宿，哪个不是妖，喜欢吃人的毕竟是少数。
遇见兴风作浪的大妖，王昭自然不会放过，可要是遇到安分的精怪，那就要看心情了。
古人都说了，道不同不相为谋，何况连种族都不同，哪里会有道理可讲？杀猪吃肉的时候，可没见有人会流泪，生杀予夺完全看心情。
一开始王昭还有点担心吸取灵蕴之事一旦暴露，就会引来妖族大能报复，可是这么久了，也没有遇到什么麻烦。
他估摸着一定是袁守城在他的身上做了手脚，让人无法探查他的气机，他现在已是天仙境的修为，若不是气机被袁守城所屏蔽，天庭早就派人前来接引了
袁守城曾叮嘱王昭三十三年之后务必回到长安，时间还长得很，一路上游山玩水，十分自在逍遥，唯一的遗憾就是身边没有妹子。
踏入西游之路后，王昭的****之心越来越淡，不是他看破红尘，而是他的眼界和观念发生天翻地覆的变化。
一开始的时候，王昭偶尔还会去俗世中去放纵一下，可修为逐渐提升，顿觉修仙无岁月，对于啪啪啪什么的，似乎有点看淡了的意思。
一个人太久了，总会有些孤单，可王昭本就是一个二十一世纪的人，价值观和人生观和这个时代的人完全不在一个层面上，想找个志趣相投的人很难。
至于那些小说中描述的坐而论道的情景，王昭想都没去想，袁守城压根没教，再说他也理解不了什么是道。
说白了，王昭只会干架，怼正面还行，至于论道什么的，战五渣一个。
这一日，王昭站在一条大河岸边，有感于此河的波澜壮阔，不由地感叹道：“八百流沙界，三千弱水深，果真是一望无边，狂澜迭起，能看到如此奇景，也算是不枉此生。”
“施主着相了，再奇伟壮丽的景，都是心念，心之所至，脚下的枯草也能胜过这流沙河万分。”
忽然一个声音在王昭背后响起，他立马暗运灵力，全神戒备起来。
来人一身麻衣，满是补丁，眉清目秀，双眼空灵澄澈，若不是光头上的戒疤和手中的一串念珠珠，王昭也不敢确定来人就一定是个和尚。
可这和尚竟然能在他毫无察觉之下，走到他的身后，若是出手偷袭，只怕他早就命归黄泉，想想就感到后怕！
“施主在怕么，小僧只是觉得和施主有缘，并无恶意。”
“有缘？那大师是来劝我遁入空门，皈依佛门？”
没吃过猪肉也见过猪跑，对于佛门的那些套路，王昭还是知道一些的。
一般就是先客套一下，说什么你与我佛有缘，再顺手帮你个忙，帮你度过劫难，接着再说一番你听不懂的佛理，最后告诫你皈依佛门必成正果，这一套有点烂大街了，屡见不鲜。
“若施主愿意皈依佛门，小僧也不拦着，不过小僧以为施主若是去了灵山，恐怕是待不下去的，用不了多久就会还俗。”
“你还真说对了，人世间的花花世界我还没有玩够，去灵山干嘛，不过大师的言行举止和我想象中有点不同，敢问大师法号？”
“法号么，我曾有过很多法号，破痴，无妄，了空……不过我更喜欢人们叫我‘金蝉子’！”
“你是金蝉子？怎么可能！大师就不要诳我了，世人皆知唐三藏就是金蝉子转世，你说你是金蝉子，那，那唐三藏又是谁？！”
世人皆知唐僧乃是金蝉子转世，可眼下唐僧修成正果，受封旃檀功德佛，此人为何自称金蝉子？
“修行之人，当古井无波，应当做到泰山崩于前而面不改色，施主天仙境的修为，为何会如此大惊小怪？”
“你还没有回答我的问题呢！”
金蝉子微微一笑，“我给你讲个故事吧，很久以前，在天竺之南有个王子，从小过着锦衣玉食的生活，可他并不快乐，因为在他的封地中还有很多子民因为饥荒而饿死。”
“他继承王位之后，将国库中金银珠宝换作粮食，每日行善布粥，减免封地之内的赋税兵役，没过几年，他的王国里再也没有饿死之人，每个人都很幸福快乐，他也觉得很快乐。”
“没有了赋税兵役，他的王国很快就被敌国攻陷，作为一国之君，他被押上了断头台，临刑的时候，敌国的将军都笑他傻，他只是笑了笑。”
“一刀斩下，血溅三丈，六月飞雪，他的子民跪在他的尸身面前，宁死不走，一月之后他的肉身仍旧不腐不臭。”
“七七四十九天之后，一位传教布道的佛陀将他的尸身带去了灵山，于是他便成为了佛陀的弟子。”
“可他心中只有他的子民，却没有佛，老师让他抄阅经书，他便借此练练书法，佛经讲得是什么，他却不知所云，老师恼他怠慢佛理，便罚他下山修行。”
“他从不化缘，每到一地，他便住进当地最富有的人家，一住就是数日，每日都要吃山珍海味，一直等到富人答应终生布粥行善他才肯走。”
“他破戒无数，可依旧成为了佛，老师却说他亵渎了佛，将他召回了灵山，罚他每日去殿前听经说法，可每次听经之时，他总是目光游离，心不知其所往……”
“终有一日，他在殿前打起了瞌睡，师父恼了，说他蔑视大道真佛，便收了他的佛光莲台，罚他真灵转生，重修正果。”
王昭带着疑惑好奇地问道：“这就是你的故事么？”
“这是金蝉子的故事。”
“可你不就是金蝉子么？”
“金蝉子早就死了，我只不过是喜欢金蝉子这个名字罢了，你不觉得这个名字很美么？”
“美倒是美，可那唐僧又是谁？你又为何出现在这里？”
“唐僧？他也是一个可伶的取经人，至于我为何会出现在这里，施主可愿再听小僧讲一个故事？”
王昭心中不由的苦笑，这金蝉子也是一个有故事的人啊……