第四十一回 苗家村寨巧遇婚礼 笙歌美酒醉倒生肖
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却说这距居延海西南方不足百里处,有一座东西绵延数十里的大山,叫三危山,又名卑羽山。其山主峰与鸣沙山相望,因三峰耸立、如危欲堕,故名三危山。
三危山是敦煌历史的一座名山,是敦煌文明历史的发源地,是西王母修仙最初之地,也是神鸟三青鸟居住的地方。三青鸟是为西王母取食的童子,其原住于洞庭湖,鄱阳湖之间的三青部落,在当时的部落战争中战败,一部分三苗人被流放到了三危山。三青本来是以鸟声龙身为图腾的民族,所谓的三青鸟居之,就是南方以三鸟为图腾的三苗民族被流放到了这里。三苗民族迁移到了三危山,成为历史上有文字记载以来,最早的敦煌居民,也由此翻开了敦煌灿烂历史的第一页。因此可断定,春秋时三危山下所居住的部落,应该说是由中原迁移过来的一支三苗族人。
今阅史料,最早载有三危之名的当属儒家经典《尚书》:“窜三苗于三危”;后在司马迁《史记》五帝篇中也有记载:“三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归言于帝,迁三苗于三危,以变西戎”。在传说中“三苗”是黄帝至尧舜禹时代的古族名。黄帝时,三苗部落参加过九黎的部落联盟,有的文献说三苗是“九黎之后”。尧时,三苗作乱,尧发兵征讨,作战于丹水(今丹江),打败三苗。三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。有文献说三苗的首领驩兜是“尧臣”,被称为“诸侯”。后来,三苗不服,多次为乱,尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山,将其首领驩兜流放到崇山。舜代尧为部落联盟首领以后,三苗不服,舜乃整军振旅,没有经过战争而臣服了三苗。禹时,三苗不服,禹与三苗进行了一场历时两个月天的大战,大败苗师,从此三苗衰微下去。
话说老子与众生肖,在居延海胡杨下陪伴了长毛麋鹿一夜。第二日雄鸡报晓,老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,告别离开胡杨,走出居延海,继续西进,便来到到三危山下的的大泉河畔一路口三岔处,此时,天已过午,老子见此地绿树繁茂,流水潺潺,环境优美,就与众生肖在大泉河边坐下来歇息。突然,一阵荡漾笙歌伴随驼铃叮当由远而近,老子不禁疑惑自语道:“此地驼铃、羌笛常闻,很少能听得江南芦笙之乐,想必是那三苗人为迎亲嫁娶所奏。”
果不其然,在前方右边小路贴山脚转弯处,先见披红挂绿苗人打扮青年男子,骑骆驼缓缓出现。同骆驼上,其身后还有一少年为其撑遮阳伞。待除青牛外众生肖刚刚隐去身形,一顶四人抬花轿,在男男女女簇拥下奔来。这无疑是老子所料三苗人的迎亲嫁娶,骑骆驼青年便是新郎,坐于花轿中的便是刚刚接娶来得新娘。老子骑青牛忙立于路旁,敬候花轿路过。
谁料,就在花轿来到距老子仅两丈时,突然从路边窜出位三苗人打扮的青年男子,手持牛皮包裹一端的大棒,照定新郎的腰间一桶,便将新郎桶下骆驼,跌入路旁草丛中。随即又从路边窜出四五个三苗姑娘,蜂拥围定抱头趴伏在草丛中的新郎,用手探定全身各个部位狠狠地拧掐,直把新郎拧掐得在草丛中乱滚,叫苦不迭。
而此时,簇拥花轿的男男女女,已被大棒青年喝令呆立一旁,不敢近前帮助,任凭那苗女拧掐新郎。
老子实在看不过去,就大声喝道:“快快住手!”
哪些拧捻新郎的三苗姑娘一愣,都停止拧捻,惊愕的向老子张望。大棒青年则转身向老子跨进两步,审视老子吼道:“你一过路之人,还是少管闲事!”老子道:“光天化日之下,如此拦路害人,我非管不可。”说巴呼唤道:“众生肖现身!”话音刚落,灰鼠、金虎、玉兔、乌龙、蟒蛇、红马、雄鸡、白羊、毛猴、黄狗及胖猪同时亮相,金虎特意咆哮两声,以示虎威。乌龙也在老虎头顶张牙舞爪,蟒蛇也吐出半尺多长蛇信,以示吓阻。
然而那持棒青年,不但好无惧怕之色,反而一脸嬉笑地紧握大棒朝金虎、乌龙等生肖逼近,一幅剑拔弩张之势。也就在此时,那卧于草丛中的新郎,顾不得伤痛,摆脱拧掐苗女,猛然跳起,挡于持棒青年身前,一脸歉意道:“我甘愿继续受罚拧捻,望你莫与这老者与这些生肖不过。”持棒青年看定新郎那被拧掐得青紫的脖颈,忍俊不住扑哧笑道:“算你识相。婚后若敢朝三暮四,慢待新娘,小心大棒。”言罢,又冲老子诡秘一笑,又回头看一眼花轿,便招呼些拧掐姑娘,一同扬长而去。
老子目送那青年与姑娘远去,疑惑地问新郎道:“那人为何作践与你?”新郎不自觉地摸摸青紫脖颈,羞愧低首道:“他过去与我新娘有过恋情,但不曾媒妁。后于今春择地树芭蕉一株,集群少吹芦笙月下。婆娑起舞,我向其表露爱慕,两意谐和,归告父母,始通媒焉。由于是我将新娘争过来,按我苗家习俗,它找来女友拧捻于我,算是复仇。”老子再问:“他在你婚礼之时再去捣乱,如何是好?”新郎道:“按我苗家婚俗,‘拧捻’在举行婚礼中及其以后,就不许再有发生。”老子道:“此习俗也无可非议,却也有趣。但不知他为何不惧老虎等生肖?”新郎道:“老虎等十二生肖为我苗家敬重朋友,无人惧怕。”
老子待要再问,从花轿旁走来老者和一中年汉子。老者先冲老子作揖道:“见你老神仙与十二生肖为伍同行,不同凡人。我是今日新郎婚礼主持,特来邀请老仙人与十二生肖,一同前往我苗寨吃些喜酒。”老子犹豫道:“我这些生肖弟子恐有不便。”老者道:“我苗家古历以十二生肖记时、日、月、岁。我村寨中除无有龙外,其余生肖均有圈养。”那中年汉子也冲老子作揖道:“我是新娘兄长,护送妹妹出嫁,邀请老仙人与十二生肖作为新娘娘家客人一同前往,还望切勿推辞。”老子应允道:“恭敬莫若从命。”
于是,新郎与少年重新骑上骆驼,少年为性狼重新撑起遮阳伞。婚礼主持与新娘兄长及男男女女簇拥花轿,老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,笙歌荡漾,驼铃叮当,浩浩荡荡左边拐入那条条沿河小路,奔往苗寨。
翻过两个山头,便看见一个壮丽的小村寨。这小寨跨水而建,看上去就像个小庄园。低矮的城墙还没有完工,两岸绿草如茵,看不见一片尘土。所有房舍用修长的树木建造,建造时所有原料都适当地弯曲,使每一座房子都是圆滚滚的,好像草地上坐落的一排排放大的鸟巢,它们在山水树木的环绕下显得十分耀眼和别致,漂亮得令人惊叹。走过从山上流下来的一条小河上的造型优美的木桥,便进入村寨。新郎与少年下骆驼,少年为新郎撑遮阳伞来花轿前接出新娘,一同撑遮阳伞步行。伴着笙歌驼铃缓缓走着,渐渐热闹起来,呜里哇啦的响着锣鼓,一些苗装男女,个个满脸喜色,还冲生肖指指点点,不时欢呼几声。新娘兄长托出些果子茶苞,分给村街边的小孩子。
来到一鸟巢房舍前,门口已聚集了许多身穿盛装的村民,人人脸上都挂满欢笑,边唱着歌,边欢迎新人的到来。早有青年年女,簇拥着新郎新娘来到新房里。新娘的嫁妆也从骆驼上搬下,摆放在院内供乡亲们观赏。
新婚晚宴就在新郎自家院里举行,都席地而坐。老子与众生肖被安顿在正中,由婚礼主持老者陪同。生肖中的青牛、老虎、乌龙、蟒蛇,都把身形缩得最小,而灰鼠、玉兔、雄鸡则尽量膨大自身,皆尽力效仿苗人席地而坐的姿势,以示入乡随俗,引得苗人不时张望,嘿嘿窥笑。
新郎和伴郎忙前忙后招待客人,来到老子与众生肖桌前,敬过老子后,又一一为生肖敬酒,连灰鼠、玉兔、雄鸡也不放过,唯独那毛猴自饮而进。喜宴间,新娘和伴娘还是深藏新房不出来。待所有客人吃完饭后,新娘、伴娘和新郎、伴郎一同吃饭。晚宴后,那位主持老者为新人举行结婚仪式,伴随着乡亲们的祝福声,新郎新娘双双为宾客表演三苗歌舞,接着是村寨男女与新娘嫁人一同狂欢。新郎特意邀请及老子生肖加入其中,给狂欢带来前所未有生气。
一阵笙歌蛮舞狂欢,新郎新娘又来敬酒后,老子与众生肖被安顿在一家鸟巢及院落中的一水池边棵老树下。苗人又端来酒菜,很有兴致地瞧看老子与众生肖围坐于地铺上继续开怀畅饮。
众生肖推举毛猴代替轮番劝敬师傅饮酒。老子不胜酒力,最先醉了,盘膝端坐在地铺上,头渐渐低于胸前,很快便传出鼾声。
雄鸡原本已有几分醉意,只在碗里啄了几滴酒,仰脖喝下,就身子打晃。只见它走着猫步,一会儿跳到水池边,一会儿又滑进了水里。待他扑扇翅膀爬出水池后,便踉踉跄跄栽进窗台下一鸡窝内大睡起来。看见它那狼狈样,众生肖都不禁捧腹大笑起来。
青龙、蟒蛇、玉兔、白马、青羊等,都不胜酒力,各寻适合自己睡卧场所歇息去了。
黄狗自视还有些酒力,但三巡过后,便也左右摇晃,然后不管三七二十一,倒地就睡。
灰鼠酒过三巡后也醉了,眯起了小眼睛,叫道:“我困了,想头枕老猫睡觉。”一苗人找到一只老猫抱来,老猫死活不肯接近灰鼠,一下子便跑掉了。灰鼠还在叫嚷,有人嬉笑着拿来一块青砖道:“猫来啦,你枕它睡吧!”灰鼠用前爪抓挠着砖头骂道::“当年你不仅污蔑老子没有叫醒你,还追老子追得死去活来的,如今送上门来,就为我当枕头吧!”言罢,头枕砖头睡了过去。
酒桌旁只剩下青牛、金虎、胖猪和毛猴四位。
青牛是第一次喝酒,刚开始喝得并不习惯,第一碗酒喝一点就吐了出来,一个劲嘟哝“酒很苦!酒很苦!”。但又小心喝了几口,慢慢地不吐酒了,还喜欢上了酒。第二碗酒刚端来,一近嘴边就迫不及待咕咚咕咚地喝了起来,片刻间,一大碗酒就被它喝光了。仿佛意犹未尽似的,青黃牛眼睛还還直盯着空碗。待第三碗酒端上来,青牛便有些兴奋,伸出舌头来先舔自己的鼻孔。酒碗刚放在桌上,金猴手快,端起一碗酒闻了闻,仰起脖子就喝起来。虽然很辣,却强忍着,一会儿就将一碗酒干完了。青牛气的冲毛猴打个喷嚏,圆瞪双眼道:“不够朋友,看我不顶你!”
金猴猴扔了酒碗,飞快地爬上了树。然而,到了枝头感到天旋地转站不稳,赶紧跳了下来。跳爬到了牛背上,对牛说:“牛哥,俺喝醉了,想在你背上睡一会儿。”毛牛说:“想睡上你的树枝上睡去,我还要喝酒。”说着,身子一抖把它从背上摇了下来。猴子身上软软的,像一堆棉花掉在地上。它重新爬起来,看见金笑他虎,猴子眼花,以为还是毛牛,就又一跃爬上了虎背:“牛哥,咱们是好朋友,借个光,我实在睏得很。”金虎猛不丁背上驮了个猴子,极不舒服。正想摔下来捉它,一翻眼想起刚才猴子称它牛哥,便停了下来,逗道:“毛猴,俺老牛就让你驮一会,你睡吧。”毛猴子晕晕地闭上眼睛,嘟哝着说:“这还差不多,够点意思。赶明儿我再去多弄几碗酒来,让你也尽情地享受享受,别老吃草了。”
老虎道:“此话当真?”
猴子眼皮儿实在不想睁开,对老虎说:“牛哥,我何时欺骗过你,说话一准算数。”说着便伏在金虎背上睡过去。
金虎一笑也睡了过去。
青牛也渐渐感到酒劲发作,睡了过去。
酒桌旁,只剩下胖猪还在自斟自饮。
这时,那端酒菜的一苗人便坐下来陪同胖猪对饮起来。
那苗人便是当年掩耳盗铃和杀鸡取卵的扮演者,寨子里的苗人都嘲笑他是最愚蠢的苗人。而那苗人一直耿耿于怀,心中不服。
原来那苗人,不仅愚蠢又很自私,他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是他喜欢的东西,总是想尽办法把它弄到手,甚至是去偷。有一次,他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致,好看,声音也很响亮。他想,怎么样才能弄到手呢?最后决定,把它偷走。他知道,只要用手去碰这个铃铛,就会“叮零叮零“地响起来。门铃一响,耳朵就会听到铃铛的响声,有了响声,就会被人发现了。那可就得不到铃铛了。那怎么办呢?他突然想出了一个办法。他认为,门铃一响,耳朵就会听见了,如果把自己的耳朵掩住,不是就听不见了么?于是,他自作聪明地采用这个方法去偷门铃。有一天晚上,他借着月光,蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手向上摘铃铛,但是,门铃挂得太高了,怎么也够不着,他只好扫兴地回来了。回到家,他又想该怎么办呢?他想叫邻居聋子一起去偷铃铛,踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。可是又怕别人不干,不和他一起偷东西,只好自己踩着凳子摘铃铛吧。第二天晚上,他带着凳子,又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩着凳子,一手掩住自己的耳朵,一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛,铃铛响了,这家主人发觉后,就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住,仍然能够听到铃铛的响声。事情就是这样的,到最后,他也没有得到铃铛,反而别抓了。
那苗人家里曾经喂养一只母鸡,他靠卖鸡蛋的钱维持生计。一天母鸡下了一枚金蛋,他仔细端详这枚金蛋,认为母鸡肚内肯定还有很多,就把母鸡杀了,仔细搜索,什么也没找到。他这杀鸡取卵的做法太荒唐。若干年后,杀鸡取卵的故事被一个叫伊索的外国奴隶收入他的《伊索寓言》中。
再说那苗人与胖猪又三碗酒下肚,也都醉了。胖猪要去睡觉,那苗人摇晃着来到胖猪身旁,苗人想,自己平日里常被苗寨人讥笑为最愚蠢的人,我若与眼前这胖猪相比,应该还算得聪明之人,有思想有内涵,有文话有抱负,成功并快乐的。一种从为有过的伟人感让苗人顿时人更加自信,苗人好想用自己智慧的头脑,不俗的灵魂来拯救一下这个愚蠢的低级动物。可惜,猪不懂人语。
男人还是控制不了,自己强烈的拯救欲,说话了“蠢猪,你知道世上最愚蠢的动物是谁吗”?
奇迹出现了,胖猪也说话了,“不知道,不过我知道自认为很聪明的动物,一定挺愚蠢”。
苗人道:“你个蠢猪,会说话了,竟敢和伟大的人类,讲哲学,你个没思想的家伙。”
胖猪道:“如果所谓的思想只会给你带来痛苦,那思想的存在还有什么意义呢?”
苗人道:“你没思想,你不痛苦吗?看看你被宰时,狰狞的面孔,嗷嗷叫的样子吧
胖猪道:“那时是痛苦,但我们幸福,快乐了一生。而你们用一生的痛苦换来的是幸福吗?你面容平静,谁又看不出你内心的痛苦呢?”
苗人奋怒道:“你没思想,没目标可以,但你连自己的喜怒哀乐都没有,活着还有什么意义呢?”
胖猪道;“不,每个猪都有自己的喜怒哀乐,我喜欢吃玉米不喜欢吃垃圾,我喜欢那个经常抚摩我的小女孩,不喜欢那个老拿棍子打我的婆娘,但我不会抱怨打我的婆娘,更不会乞求能常常得到女孩的抚摩,不象你们人类只喜欢得不到的东西。不懂得珍惜,总是没病苦呻吟,喜不敢形于色,怒不敢露于面。很可笑,很可悲的,不是吗?”
苗人咆哮着:“眼看要过年了,需要宰杀你们猪类,你们涨价了,便有资本攻击,歧视,诋毁,人类了?”
胖猪道;“不,涨价了,只会缩短我们的生命。正如你们人类所有的的地位,金钱,名利,又给你带来了什么呢?又有几个能放下虚荣呢?我们猪能。至于,攻击,歧视,诋毁,那只是自觉聪明的人类,做的一件件傻事。在我们‘猪界’是没有的。”
苗人道:“这你也懂,那你狠给了你食物,又杀你的主人吗?”
胖猪道:“不因为我们猪,都有一颗感恩的心。猪都懂的道理,人却不懂,我给了你们思想,却不能给你们幸福。我常告戒你们要宽容,可你们却很狭碍,连自己都不放过。你们偷吃了禁果,知道了交配,却不懂得爱,我让你们直立行走,你们却偏偏要低三下四的做人。
见苗人沉默了,胖猪继续说道:“公鸡,没有啼鸣,太阳照常升起。你要离开这个阴暗的角落,回到车水马龙所谓‘文明’的地方。你要照那根本看不清自己的镜子,压抑着内心的悲痛,露出并不友善的笑容。去笑不该笑的事。用平静到近乎冷莫的面孔,去面对不知何由的一场场撕杀。男人想要什么,他自己都不知道。人用一生的精力,不择手段,想要得到的东西,如果得到了,会是你想要的吗?”
胖猪见苗人目瞪口呆,就张嘴打个哈欠道:“我困了!”言罢,便即刻倒头便睡。
这一夜,老子与众生肖睡得昏昏沉沉。
而那一对三苗新郎、新娘还有他们的伴郎、伴娘一起和衣而卧在用松针铺就的新房地上。
卧松针是源于三苗人新婚三晚不同宿的规矩。在苗族流传的时间相当久远,其原因未见史籍记载,而民间流传的一些美丽而动听的传说故事:一天,土家族姑娘覃氏到山上采金银花,突遇一只豹子,吓得滚下岩坎,被一石姓苗族年轻措人所救,后来双方有了爱慕之情。有一天石家请媒人到覃家提亲,覃家夫妇高低不同意,覃母对媒人说:“石家后生救了我女儿性命,恩重如山,要骡要马随便挑,要我女儿做媳妇万万不能。”这门亲事就搁下来了。又过了几个月,一场大雨落了三天三夜,山洪暴发,覃家房屋倒塌,父亲丧命,粮食被水全部冲走。正在母女俩为难之时,年轻猎人领着一帮人给覃家送来衣食用品,并对覃母说:“您老人家不嫌弃我们苗家的话,我愿意接您上山,养老送终。您老人家不愿意上山,我们就帮您修—栋新房。”一席话,说得老人热泪直滚,但还是不肯上山。于是,年轻猎人就给母女俩修了一栋—正两厢房的瓦屋。覃母见年轻猎人勤劳厚道,就把女儿许配给他了。女儿出阁那天,母亲心里还是不踏实,就对“高亲”说:“你们把姑娘送去,要陪她三天三夜,如果苗家人真的粗野,就把姑娘给我带回来。”于是,“高亲”硬是陪姑娘吃住三天三夜,见苗家人确实勤劳忠厚,才启程回家。以后,凡苗家人结婚,都是遵循新婚三晚不同宿的习俗。
这一夜,老子与众生肖在一家鸟巢院落中一直熟睡。
第二日清晨,雄鸡报晓三苗寨。早饭间,那三苗人老者陪同老子等用餐时,热情挽留老子与众生肖再逗留两日,待婚礼结束后再走。老子委婉谢绝,说要尽快赶往鸣沙山。
于是,老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,走出苗寨,行过大泉河木桥,按昨日婚礼主持老者建议,就近奔向鸣沙山。
这正是:
小桥流水环鸟巢,弯月远山挂林梢。
席地围坐饮米酒,情到浓处皆闲少。
新郎新娘和衣卧,松针身下亦窃笑。
苗家婚俗别有趣,迷痴老子醉生肖。
却说这距居延海西南方不足百里处,有一座东西绵延数十里的大山,叫三危山,又名卑羽山。其山主峰与鸣沙山相望,因三峰耸立、如危欲堕,故名三危山。
三危山是敦煌历史的一座名山,是敦煌文明历史的发源地,是西王母修仙最初之地,也是神鸟三青鸟居住的地方。三青鸟是为西王母取食的童子,其原住于洞庭湖,鄱阳湖之间的三青部落,在当时的部落战争中战败,一部分三苗人被流放到了三危山。三青本来是以鸟声龙身为图腾的民族,所谓的三青鸟居之,就是南方以三鸟为图腾的三苗民族被流放到了这里。三苗民族迁移到了三危山,成为历史上有文字记载以来,最早的敦煌居民,也由此翻开了敦煌灿烂历史的第一页。因此可断定,春秋时三危山下所居住的部落,应该说是由中原迁移过来的一支三苗族人。
今阅史料,最早载有三危之名的当属儒家经典《尚书》:“窜三苗于三危”;后在司马迁《史记》五帝篇中也有记载:“三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归言于帝,迁三苗于三危,以变西戎”。在传说中“三苗”是黄帝至尧舜禹时代的古族名。黄帝时,三苗部落参加过九黎的部落联盟,有的文献说三苗是“九黎之后”。尧时,三苗作乱,尧发兵征讨,作战于丹水(今丹江),打败三苗。三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。有文献说三苗的首领驩兜是“尧臣”,被称为“诸侯”。后来,三苗不服,多次为乱,尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山,将其首领驩兜流放到崇山。舜代尧为部落联盟首领以后,三苗不服,舜乃整军振旅,没有经过战争而臣服了三苗。禹时,三苗不服,禹与三苗进行了一场历时两个月天的大战,大败苗师,从此三苗衰微下去。
话说老子与众生肖,在居延海胡杨下陪伴了长毛麋鹿一夜。第二日雄鸡报晓,老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,告别离开胡杨,走出居延海,继续西进,便来到到三危山下的的大泉河畔一路口三岔处,此时,天已过午,老子见此地绿树繁茂,流水潺潺,环境优美,就与众生肖在大泉河边坐下来歇息。突然,一阵荡漾笙歌伴随驼铃叮当由远而近,老子不禁疑惑自语道:“此地驼铃、羌笛常闻,很少能听得江南芦笙之乐,想必是那三苗人为迎亲嫁娶所奏。”
果不其然,在前方右边小路贴山脚转弯处,先见披红挂绿苗人打扮青年男子,骑骆驼缓缓出现。同骆驼上,其身后还有一少年为其撑遮阳伞。待除青牛外众生肖刚刚隐去身形,一顶四人抬花轿,在男男女女簇拥下奔来。这无疑是老子所料三苗人的迎亲嫁娶,骑骆驼青年便是新郎,坐于花轿中的便是刚刚接娶来得新娘。老子骑青牛忙立于路旁,敬候花轿路过。
谁料,就在花轿来到距老子仅两丈时,突然从路边窜出位三苗人打扮的青年男子,手持牛皮包裹一端的大棒,照定新郎的腰间一桶,便将新郎桶下骆驼,跌入路旁草丛中。随即又从路边窜出四五个三苗姑娘,蜂拥围定抱头趴伏在草丛中的新郎,用手探定全身各个部位狠狠地拧掐,直把新郎拧掐得在草丛中乱滚,叫苦不迭。
而此时,簇拥花轿的男男女女,已被大棒青年喝令呆立一旁,不敢近前帮助,任凭那苗女拧掐新郎。
老子实在看不过去,就大声喝道:“快快住手!”
哪些拧捻新郎的三苗姑娘一愣,都停止拧捻,惊愕的向老子张望。大棒青年则转身向老子跨进两步,审视老子吼道:“你一过路之人,还是少管闲事!”老子道:“光天化日之下,如此拦路害人,我非管不可。”说巴呼唤道:“众生肖现身!”话音刚落,灰鼠、金虎、玉兔、乌龙、蟒蛇、红马、雄鸡、白羊、毛猴、黄狗及胖猪同时亮相,金虎特意咆哮两声,以示虎威。乌龙也在老虎头顶张牙舞爪,蟒蛇也吐出半尺多长蛇信,以示吓阻。
然而那持棒青年,不但好无惧怕之色,反而一脸嬉笑地紧握大棒朝金虎、乌龙等生肖逼近,一幅剑拔弩张之势。也就在此时,那卧于草丛中的新郎,顾不得伤痛,摆脱拧掐苗女,猛然跳起,挡于持棒青年身前,一脸歉意道:“我甘愿继续受罚拧捻,望你莫与这老者与这些生肖不过。”持棒青年看定新郎那被拧掐得青紫的脖颈,忍俊不住扑哧笑道:“算你识相。婚后若敢朝三暮四,慢待新娘,小心大棒。”言罢,又冲老子诡秘一笑,又回头看一眼花轿,便招呼些拧掐姑娘,一同扬长而去。
老子目送那青年与姑娘远去,疑惑地问新郎道:“那人为何作践与你?”新郎不自觉地摸摸青紫脖颈,羞愧低首道:“他过去与我新娘有过恋情,但不曾媒妁。后于今春择地树芭蕉一株,集群少吹芦笙月下。婆娑起舞,我向其表露爱慕,两意谐和,归告父母,始通媒焉。由于是我将新娘争过来,按我苗家习俗,它找来女友拧捻于我,算是复仇。”老子再问:“他在你婚礼之时再去捣乱,如何是好?”新郎道:“按我苗家婚俗,‘拧捻’在举行婚礼中及其以后,就不许再有发生。”老子道:“此习俗也无可非议,却也有趣。但不知他为何不惧老虎等生肖?”新郎道:“老虎等十二生肖为我苗家敬重朋友,无人惧怕。”
老子待要再问,从花轿旁走来老者和一中年汉子。老者先冲老子作揖道:“见你老神仙与十二生肖为伍同行,不同凡人。我是今日新郎婚礼主持,特来邀请老仙人与十二生肖,一同前往我苗寨吃些喜酒。”老子犹豫道:“我这些生肖弟子恐有不便。”老者道:“我苗家古历以十二生肖记时、日、月、岁。我村寨中除无有龙外,其余生肖均有圈养。”那中年汉子也冲老子作揖道:“我是新娘兄长,护送妹妹出嫁,邀请老仙人与十二生肖作为新娘娘家客人一同前往,还望切勿推辞。”老子应允道:“恭敬莫若从命。”
于是,新郎与少年重新骑上骆驼,少年为性狼重新撑起遮阳伞。婚礼主持与新娘兄长及男男女女簇拥花轿,老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,笙歌荡漾,驼铃叮当,浩浩荡荡左边拐入那条条沿河小路,奔往苗寨。
翻过两个山头,便看见一个壮丽的小村寨。这小寨跨水而建,看上去就像个小庄园。低矮的城墙还没有完工,两岸绿草如茵,看不见一片尘土。所有房舍用修长的树木建造,建造时所有原料都适当地弯曲,使每一座房子都是圆滚滚的,好像草地上坐落的一排排放大的鸟巢,它们在山水树木的环绕下显得十分耀眼和别致,漂亮得令人惊叹。走过从山上流下来的一条小河上的造型优美的木桥,便进入村寨。新郎与少年下骆驼,少年为新郎撑遮阳伞来花轿前接出新娘,一同撑遮阳伞步行。伴着笙歌驼铃缓缓走着,渐渐热闹起来,呜里哇啦的响着锣鼓,一些苗装男女,个个满脸喜色,还冲生肖指指点点,不时欢呼几声。新娘兄长托出些果子茶苞,分给村街边的小孩子。
来到一鸟巢房舍前,门口已聚集了许多身穿盛装的村民,人人脸上都挂满欢笑,边唱着歌,边欢迎新人的到来。早有青年年女,簇拥着新郎新娘来到新房里。新娘的嫁妆也从骆驼上搬下,摆放在院内供乡亲们观赏。
新婚晚宴就在新郎自家院里举行,都席地而坐。老子与众生肖被安顿在正中,由婚礼主持老者陪同。生肖中的青牛、老虎、乌龙、蟒蛇,都把身形缩得最小,而灰鼠、玉兔、雄鸡则尽量膨大自身,皆尽力效仿苗人席地而坐的姿势,以示入乡随俗,引得苗人不时张望,嘿嘿窥笑。
新郎和伴郎忙前忙后招待客人,来到老子与众生肖桌前,敬过老子后,又一一为生肖敬酒,连灰鼠、玉兔、雄鸡也不放过,唯独那毛猴自饮而进。喜宴间,新娘和伴娘还是深藏新房不出来。待所有客人吃完饭后,新娘、伴娘和新郎、伴郎一同吃饭。晚宴后,那位主持老者为新人举行结婚仪式,伴随着乡亲们的祝福声,新郎新娘双双为宾客表演三苗歌舞,接着是村寨男女与新娘嫁人一同狂欢。新郎特意邀请及老子生肖加入其中,给狂欢带来前所未有生气。
一阵笙歌蛮舞狂欢,新郎新娘又来敬酒后,老子与众生肖被安顿在一家鸟巢及院落中的一水池边棵老树下。苗人又端来酒菜,很有兴致地瞧看老子与众生肖围坐于地铺上继续开怀畅饮。
众生肖推举毛猴代替轮番劝敬师傅饮酒。老子不胜酒力,最先醉了,盘膝端坐在地铺上,头渐渐低于胸前,很快便传出鼾声。
雄鸡原本已有几分醉意,只在碗里啄了几滴酒,仰脖喝下,就身子打晃。只见它走着猫步,一会儿跳到水池边,一会儿又滑进了水里。待他扑扇翅膀爬出水池后,便踉踉跄跄栽进窗台下一鸡窝内大睡起来。看见它那狼狈样,众生肖都不禁捧腹大笑起来。
青龙、蟒蛇、玉兔、白马、青羊等,都不胜酒力,各寻适合自己睡卧场所歇息去了。
黄狗自视还有些酒力,但三巡过后,便也左右摇晃,然后不管三七二十一,倒地就睡。
灰鼠酒过三巡后也醉了,眯起了小眼睛,叫道:“我困了,想头枕老猫睡觉。”一苗人找到一只老猫抱来,老猫死活不肯接近灰鼠,一下子便跑掉了。灰鼠还在叫嚷,有人嬉笑着拿来一块青砖道:“猫来啦,你枕它睡吧!”灰鼠用前爪抓挠着砖头骂道::“当年你不仅污蔑老子没有叫醒你,还追老子追得死去活来的,如今送上门来,就为我当枕头吧!”言罢,头枕砖头睡了过去。
酒桌旁只剩下青牛、金虎、胖猪和毛猴四位。
青牛是第一次喝酒,刚开始喝得并不习惯,第一碗酒喝一点就吐了出来,一个劲嘟哝“酒很苦!酒很苦!”。但又小心喝了几口,慢慢地不吐酒了,还喜欢上了酒。第二碗酒刚端来,一近嘴边就迫不及待咕咚咕咚地喝了起来,片刻间,一大碗酒就被它喝光了。仿佛意犹未尽似的,青黃牛眼睛还還直盯着空碗。待第三碗酒端上来,青牛便有些兴奋,伸出舌头来先舔自己的鼻孔。酒碗刚放在桌上,金猴手快,端起一碗酒闻了闻,仰起脖子就喝起来。虽然很辣,却强忍着,一会儿就将一碗酒干完了。青牛气的冲毛猴打个喷嚏,圆瞪双眼道:“不够朋友,看我不顶你!”
金猴猴扔了酒碗,飞快地爬上了树。然而,到了枝头感到天旋地转站不稳,赶紧跳了下来。跳爬到了牛背上,对牛说:“牛哥,俺喝醉了,想在你背上睡一会儿。”毛牛说:“想睡上你的树枝上睡去,我还要喝酒。”说着,身子一抖把它从背上摇了下来。猴子身上软软的,像一堆棉花掉在地上。它重新爬起来,看见金笑他虎,猴子眼花,以为还是毛牛,就又一跃爬上了虎背:“牛哥,咱们是好朋友,借个光,我实在睏得很。”金虎猛不丁背上驮了个猴子,极不舒服。正想摔下来捉它,一翻眼想起刚才猴子称它牛哥,便停了下来,逗道:“毛猴,俺老牛就让你驮一会,你睡吧。”毛猴子晕晕地闭上眼睛,嘟哝着说:“这还差不多,够点意思。赶明儿我再去多弄几碗酒来,让你也尽情地享受享受,别老吃草了。”
老虎道:“此话当真?”
猴子眼皮儿实在不想睁开,对老虎说:“牛哥,我何时欺骗过你,说话一准算数。”说着便伏在金虎背上睡过去。
金虎一笑也睡了过去。
青牛也渐渐感到酒劲发作,睡了过去。
酒桌旁,只剩下胖猪还在自斟自饮。
这时,那端酒菜的一苗人便坐下来陪同胖猪对饮起来。
那苗人便是当年掩耳盗铃和杀鸡取卵的扮演者,寨子里的苗人都嘲笑他是最愚蠢的苗人。而那苗人一直耿耿于怀,心中不服。
原来那苗人,不仅愚蠢又很自私,他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是他喜欢的东西,总是想尽办法把它弄到手,甚至是去偷。有一次,他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致,好看,声音也很响亮。他想,怎么样才能弄到手呢?最后决定,把它偷走。他知道,只要用手去碰这个铃铛,就会“叮零叮零“地响起来。门铃一响,耳朵就会听到铃铛的响声,有了响声,就会被人发现了。那可就得不到铃铛了。那怎么办呢?他突然想出了一个办法。他认为,门铃一响,耳朵就会听见了,如果把自己的耳朵掩住,不是就听不见了么?于是,他自作聪明地采用这个方法去偷门铃。有一天晚上,他借着月光,蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手向上摘铃铛,但是,门铃挂得太高了,怎么也够不着,他只好扫兴地回来了。回到家,他又想该怎么办呢?他想叫邻居聋子一起去偷铃铛,踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。可是又怕别人不干,不和他一起偷东西,只好自己踩着凳子摘铃铛吧。第二天晚上,他带着凳子,又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩着凳子,一手掩住自己的耳朵,一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛,铃铛响了,这家主人发觉后,就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住,仍然能够听到铃铛的响声。事情就是这样的,到最后,他也没有得到铃铛,反而别抓了。
那苗人家里曾经喂养一只母鸡,他靠卖鸡蛋的钱维持生计。一天母鸡下了一枚金蛋,他仔细端详这枚金蛋,认为母鸡肚内肯定还有很多,就把母鸡杀了,仔细搜索,什么也没找到。他这杀鸡取卵的做法太荒唐。若干年后,杀鸡取卵的故事被一个叫伊索的外国奴隶收入他的《伊索寓言》中。
再说那苗人与胖猪又三碗酒下肚,也都醉了。胖猪要去睡觉,那苗人摇晃着来到胖猪身旁,苗人想,自己平日里常被苗寨人讥笑为最愚蠢的人,我若与眼前这胖猪相比,应该还算得聪明之人,有思想有内涵,有文话有抱负,成功并快乐的。一种从为有过的伟人感让苗人顿时人更加自信,苗人好想用自己智慧的头脑,不俗的灵魂来拯救一下这个愚蠢的低级动物。可惜,猪不懂人语。
男人还是控制不了,自己强烈的拯救欲,说话了“蠢猪,你知道世上最愚蠢的动物是谁吗”?
奇迹出现了,胖猪也说话了,“不知道,不过我知道自认为很聪明的动物,一定挺愚蠢”。
苗人道:“你个蠢猪,会说话了,竟敢和伟大的人类,讲哲学,你个没思想的家伙。”
胖猪道:“如果所谓的思想只会给你带来痛苦,那思想的存在还有什么意义呢?”
苗人道:“你没思想,你不痛苦吗?看看你被宰时,狰狞的面孔,嗷嗷叫的样子吧
胖猪道:“那时是痛苦,但我们幸福,快乐了一生。而你们用一生的痛苦换来的是幸福吗?你面容平静,谁又看不出你内心的痛苦呢?”
苗人奋怒道:“你没思想,没目标可以,但你连自己的喜怒哀乐都没有,活着还有什么意义呢?”
胖猪道;“不,每个猪都有自己的喜怒哀乐,我喜欢吃玉米不喜欢吃垃圾,我喜欢那个经常抚摩我的小女孩,不喜欢那个老拿棍子打我的婆娘,但我不会抱怨打我的婆娘,更不会乞求能常常得到女孩的抚摩,不象你们人类只喜欢得不到的东西。不懂得珍惜,总是没病苦呻吟,喜不敢形于色,怒不敢露于面。很可笑,很可悲的,不是吗?”
苗人咆哮着:“眼看要过年了,需要宰杀你们猪类,你们涨价了,便有资本攻击,歧视,诋毁,人类了?”
胖猪道;“不,涨价了,只会缩短我们的生命。正如你们人类所有的的地位,金钱,名利,又给你带来了什么呢?又有几个能放下虚荣呢?我们猪能。至于,攻击,歧视,诋毁,那只是自觉聪明的人类,做的一件件傻事。在我们‘猪界’是没有的。”
苗人道:“这你也懂,那你狠给了你食物,又杀你的主人吗?”
胖猪道:“不因为我们猪,都有一颗感恩的心。猪都懂的道理,人却不懂,我给了你们思想,却不能给你们幸福。我常告戒你们要宽容,可你们却很狭碍,连自己都不放过。你们偷吃了禁果,知道了交配,却不懂得爱,我让你们直立行走,你们却偏偏要低三下四的做人。
见苗人沉默了,胖猪继续说道:“公鸡,没有啼鸣,太阳照常升起。你要离开这个阴暗的角落,回到车水马龙所谓‘文明’的地方。你要照那根本看不清自己的镜子,压抑着内心的悲痛,露出并不友善的笑容。去笑不该笑的事。用平静到近乎冷莫的面孔,去面对不知何由的一场场撕杀。男人想要什么,他自己都不知道。人用一生的精力,不择手段,想要得到的东西,如果得到了,会是你想要的吗?”
胖猪见苗人目瞪口呆,就张嘴打个哈欠道:“我困了!”言罢,便即刻倒头便睡。
这一夜,老子与众生肖睡得昏昏沉沉。
而那一对三苗新郎、新娘还有他们的伴郎、伴娘一起和衣而卧在用松针铺就的新房地上。
卧松针是源于三苗人新婚三晚不同宿的规矩。在苗族流传的时间相当久远,其原因未见史籍记载,而民间流传的一些美丽而动听的传说故事:一天,土家族姑娘覃氏到山上采金银花,突遇一只豹子,吓得滚下岩坎,被一石姓苗族年轻措人所救,后来双方有了爱慕之情。有一天石家请媒人到覃家提亲,覃家夫妇高低不同意,覃母对媒人说:“石家后生救了我女儿性命,恩重如山,要骡要马随便挑,要我女儿做媳妇万万不能。”这门亲事就搁下来了。又过了几个月,一场大雨落了三天三夜,山洪暴发,覃家房屋倒塌,父亲丧命,粮食被水全部冲走。正在母女俩为难之时,年轻猎人领着一帮人给覃家送来衣食用品,并对覃母说:“您老人家不嫌弃我们苗家的话,我愿意接您上山,养老送终。您老人家不愿意上山,我们就帮您修—栋新房。”一席话,说得老人热泪直滚,但还是不肯上山。于是,年轻猎人就给母女俩修了一栋—正两厢房的瓦屋。覃母见年轻猎人勤劳厚道,就把女儿许配给他了。女儿出阁那天,母亲心里还是不踏实,就对“高亲”说:“你们把姑娘送去,要陪她三天三夜,如果苗家人真的粗野,就把姑娘给我带回来。”于是,“高亲”硬是陪姑娘吃住三天三夜,见苗家人确实勤劳忠厚,才启程回家。以后,凡苗家人结婚,都是遵循新婚三晚不同宿的习俗。
这一夜,老子与众生肖在一家鸟巢院落中一直熟睡。
第二日清晨,雄鸡报晓三苗寨。早饭间,那三苗人老者陪同老子等用餐时,热情挽留老子与众生肖再逗留两日,待婚礼结束后再走。老子委婉谢绝,说要尽快赶往鸣沙山。
于是,老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,走出苗寨,行过大泉河木桥,按昨日婚礼主持老者建议,就近奔向鸣沙山。
这正是:
小桥流水环鸟巢,弯月远山挂林梢。
席地围坐饮米酒,情到浓处皆闲少。
新郎新娘和衣卧,松针身下亦窃笑。
苗家婚俗别有趣,迷痴老子醉生肖。