第455章 论商（上）（召唤月票）
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“原来是这样啊，呵呵，贤弟可是吓了我一跳。”郑须游笑了笑道：“贤弟放心，到时候，我那几位兄弟定也会来参与科举，若是不能举上，到时候，为兄定把他们都拉进来。这几位都是小弟的生死之交，一向以报国忧民为已任......”听明白了，也就是几位世家门阀的叛逆小子，热血小青年一类的角色，拿来这里，正好有大用。
我写的这是一篇拍李叔叔马屁，赞美李叔叔高瞻远瞩，在他的倡导之下，我朝的商业经济有了长足的发展和腾飞，在封建王朝来说，贞观时期是唯一的，不歧视商业的封建帝王时代，而且，李叔叔不但不歧视，而且还给商业发展提供了许多的便利条件，这进一步体现了李叔叔的远大目光之外，在李叔叔执政以来，商业经济的发展极其迅猛的发展，而新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。这个时代世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州，也就是江西南昌附近、杨州、益州和西北的沙州，这里我在地图上描了好半天才明白这就是甘肃的敦煌，以及凉州等。而首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。
举世文明的“丝绸之路” 是联系东西方物质文明的纽带，可这条商业通道在大唐帝国时代才达到她的最高使用价值。唐帝国的疆域空前辽阔，在西域设立了四个军事重镇，西部边界直达中亚的石国，也就是大概后世的哈撒克斯坦一带，为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊。
对此，我在文章里也提出了自己的一些看法，财富不应该局限于土地资源，更应该注意商业的经济财富，对于国家来说犹其重要。
可怎么也没有想到，这么一篇宣传和提倡工商业并举的文章，竟然让我又被李叔叔的侍卫窜到了大唐军事学院里来拽我。还好刚下了课，方一出了教室门就瞅见赵昆领着两个侍卫匆匆直奔我来。
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“大唐皇帝令，召大唐军事学院院正房俊即刻到含元殿中议事。”赵昆见了我立即宣出了李叔叔的命令，表情很严肃，看来是件大事，匆匆地随着赵昆就出了院门，打马朝着长安而去，路上一问赵昆才知道，原来很多的大臣都看到了这一篇文章，很是愤怒地跳李叔叔那攻讦我枉想本末倒置，说什么天下四民，三六九等，重农抑商，这是老祖宗订下来的规矩，不论秦汉皆以抑商为国策，倒是把李叔叔可气的够呛，可是这事的由头却又是我的文章惹出来的，无奈，李叔叔命赵昆来召我去皇宫，说是要让我去说个清楚是怎么一回事。
“......反应这么激烈？”我不由得被赵昆的形容给吓了一跳。
快马赶到了皇宫，与赵昆匆匆直杀到了含元殿前，卖糕的，这还是含元殿，已经吵成了一锅粥了都。赵昆示意我留在殿外，他先回去复命先，我依着门槛喘着气，这一阵子可是跑起进来的，穿的又是官袍，好几次差点就跟大地亲密接触了都。就在此时，一个让我全身寒毛倒立，头皮发炸的声音在我的耳边尖啸起来：“大唐军事学院院正房大人到！......”
猛一扭头，这位媲美女高音歌唱家的太监还朝我略显得羞怯地笑了笑，噢，三清道尊在上，我的心脏，差点直接抽风倒在了含元殿门外。赶紧往边上挪了几步。
“传大唐军事学院院正房俊房大人上殿！”里面传来了一声尖啸，我整了整衣冠，低眉顺眼地朝殿里走去。
“臣房俊，叩见陛下。”
李叔叔摆了摆手：“爱卿免礼，赐坐。”边上早有太监拿来了垫子，遗憾的是，让我坐在大殿中央，整个一受四面八方包围的危险地带。
“陛下，臣请治房俊大不敬之罪，陛下臣请治房俊无视......”我屁股都还没坐热，一下子就窜出来老大一群人要找我的麻烦，靠，没一只好鸟，你们还以为自个能痛打落水狗不成？
“急什么？给朕退下，吵吵嚷嚷成何体统！”李叔叔在龙榻之上端坐得笔直，不怒自威地低喝了一声，总算是把场面给镇住了，没人再敢吭气，各自退回了席位。李叔叔理了理长须：“爱卿，有御史上奏，爱卿重商抑农之说，背我朝之国策，置宗祖法度于不顾，想倒置四民之位......”李叔叔口若悬河，听得我的头皮发麻起来，这都是咋了？罗列这么多罪名？操！
我忍不住了，举起了手中的笏，也就是上朝大臣所需使用的记事录言的玉板“陛下！臣有话要说。”
“先别忙，爱卿，这些罪你认吗？”李叔叔似笑非笑地瞅着我，认个屁。李叔叔话音刚落，我径直高声道：“臣无罪！”
“大胆房俊，罪证就在今期之《大唐时代周刊》，你敢说无罪！”一位御史站了起来朝我怒斥道，这位老大爷大概也就是六十来岁的模样，手脚还很灵便，三五步就从朝臣队伍里窜将了出来。
御史站到了我边上很是气愤地言道：“你在此书上妄议朝政。重商抑农之说，根本就是颠倒我朝之根本。士农工商，乃是其来有自，怨尤不得也。《管子 小匡》：‘士农工商四民者，国之石（柱石）民也。’《淮南子 齐俗训》：‘是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。’这是千百年来的规矩，岂能容你妄议之。”
“呵呵，妄议？敢问大人，房某身为朝庭五品......”我冷笑了声，站到了这老家伙跟前，冷冷地俯视着这位吃饱了没事找抽的老货道：“议论朝政，乃是本份，如何有妄议一说，士农工商为四民，我这本周刊里面有明明确确的写道，我把要四民的位置掉一个个头了吗？再说了，我贞观朝以来，士有科举之道，农有农耕养桑织帛之利，工有建筑造器之功，商有以农、工之物交易之途，四民并举，方有今日之盛世，难道，我这话有说错了不曾，你有没有看清楚我这一文章的标题是什么吗？论商，既是论商，我所写之内容若不论商，难道我还去论农、论士、论工？那么，如此文不对题之文章，何人来看？！”
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立即惹来了一阵朝臣的哄笑声，程叔叔倒是很快乐地拿着玉板与手相撞，这是代表赞同我的话的意思，一时之音，玉板击掌之声不绝于耳，李叔叔依旧靠在龙椅之上，依旧一副我不说话，看你们表演的模样。
“那老夫也要问问房大人，我大唐以孝悌治天下，首倡者，孝悌也，仁之本也，是为我大唐以仁德治理天下，而房大人却到外宣扬重商重利，岂不有违圣人之道？孔子曾说过：君子喻于义，小人喻于利。”另一位重量级的选手跳了出来，这位是谏议大夫褚遂良，这老家伙可不是善碴，一天生一张利嘴，又写得一手的好字，很是得李叔叔信任，不过，谁让你来若我，一年之前，我或许不是你的对手，而现在，站在褚遂良跟前的，是一位融会贯通，学问博古通今？不，通到未来一年多年后的超级辩论高手。
况且这话，我在给李治他们上课的时候就说过了，这不是自己上门来找抽吗？我笑了笑，很是从容地答道：“君子有舍生而取义者，以利言之，则人之所欲无甚于生，所恶无甚于死，孰有舍生而取义哉？其所喻者义而已，不知利之为利故也，小人反是。”
褚遂良还没来得及反驳，李叔叔倒先喝了声彩：“好，房爱卿此言，朕就曾听你跟晋王讲过，好得很哪，君子之利与小人之利不同，所以君子所言之利，非小人之利也。”
这下子，褚遂良不由得一愣，没法子，李叔叔都说好了，而且我这话也把意思解释得非常之清楚，褚遂良就算想辩驳也无从辩起，褚遂良眼珠一眼：“孟子曾说过，何必曰利，仁义而已嘛。我堂堂大唐，何必曰利？陛下不也以向以仁孝而治国吗？”这话可是夹枪带棍地又冲我来了，还是那个问题，不过，又换了一位圣人，正所谓是换汤不换药。
我依旧安然地站在原地很是潇洒地朝着这位褚大人行了一礼：“大人之言，其实您老人家领会错了圣人之言了。”
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PS:以下不算G：不好意思，刚才正在查资料，所以更慢了，不好意思哈，大伙慢慢瞅，晴了争取明天更早一点。抱歉。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.CMFU.COM，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
“原来是这样啊，呵呵，贤弟可是吓了我一跳。”郑须游笑了笑道：“贤弟放心，到时候，我那几位兄弟定也会来参与科举，若是不能举上，到时候，为兄定把他们都拉进来。这几位都是小弟的生死之交，一向以报国忧民为已任......”听明白了，也就是几位世家门阀的叛逆小子，热血小青年一类的角色，拿来这里，正好有大用。
我写的这是一篇拍李叔叔马屁，赞美李叔叔高瞻远瞩，在他的倡导之下，我朝的商业经济有了长足的发展和腾飞，在封建王朝来说，贞观时期是唯一的，不歧视商业的封建帝王时代，而且，李叔叔不但不歧视，而且还给商业发展提供了许多的便利条件，这进一步体现了李叔叔的远大目光之外，在李叔叔执政以来，商业经济的发展极其迅猛的发展，而新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。这个时代世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州，也就是江西南昌附近、杨州、益州和西北的沙州，这里我在地图上描了好半天才明白这就是甘肃的敦煌，以及凉州等。而首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。
举世文明的“丝绸之路” 是联系东西方物质文明的纽带，可这条商业通道在大唐帝国时代才达到她的最高使用价值。唐帝国的疆域空前辽阔，在西域设立了四个军事重镇，西部边界直达中亚的石国，也就是大概后世的哈撒克斯坦一带，为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊。
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御史站到了我边上很是气愤地言道：“你在此书上妄议朝政。重商抑农之说，根本就是颠倒我朝之根本。士农工商，乃是其来有自，怨尤不得也。《管子 小匡》：‘士农工商四民者，国之石（柱石）民也。’《淮南子 齐俗训》：‘是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。’这是千百年来的规矩，岂能容你妄议之。”
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“那老夫也要问问房大人，我大唐以孝悌治天下，首倡者，孝悌也，仁之本也，是为我大唐以仁德治理天下，而房大人却到外宣扬重商重利，岂不有违圣人之道？孔子曾说过：君子喻于义，小人喻于利。”另一位重量级的选手跳了出来，这位是谏议大夫褚遂良，这老家伙可不是善碴，一天生一张利嘴，又写得一手的好字，很是得李叔叔信任，不过，谁让你来若我，一年之前，我或许不是你的对手，而现在，站在褚遂良跟前的，是一位融会贯通，学问博古通今？不，通到未来一年多年后的超级辩论高手。
况且这话，我在给李治他们上课的时候就说过了，这不是自己上门来找抽吗？我笑了笑，很是从容地答道：“君子有舍生而取义者，以利言之，则人之所欲无甚于生，所恶无甚于死，孰有舍生而取义哉？其所喻者义而已，不知利之为利故也，小人反是。”
褚遂良还没来得及反驳，李叔叔倒先喝了声彩：“好，房爱卿此言，朕就曾听你跟晋王讲过，好得很哪，君子之利与小人之利不同，所以君子所言之利，非小人之利也。”
这下子，褚遂良不由得一愣，没法子，李叔叔都说好了，而且我这话也把意思解释得非常之清楚，褚遂良就算想辩驳也无从辩起，褚遂良眼珠一眼：“孟子曾说过，何必曰利，仁义而已嘛。我堂堂大唐，何必曰利？陛下不也以向以仁孝而治国吗？”这话可是夹枪带棍地又冲我来了，还是那个问题，不过，又换了一位圣人，正所谓是换汤不换药。
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