第999章 生存还是毁灭（来吧月票！！！）
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“中原大地上，千百年来，历史总是治乱交替的，一代新王朝的建立，一开始总是励精图治，结果导致国泰民安、太平盛世。但是过不多久，就开始走向下坡，走向衰落、崩溃、最后解体。为什么呢？导致国家解体和崩溃的根本原因是什么呢？”我说到了这儿，看向了深思的李治。
“还请师尊教诲......”李治与几位王爷全站了起来，整束衣冠，然后再朝我郑重行礼，这意思就是，他希望我授业，这是大礼，不过，我承受得起，我有这个资格来承受。
还是刚才那句简单的话，家天下，帝王把国家当成了他一家私有之物，总把国家，总把绝大多数人的利益当着了他们极少数人的私产，或者成为了少数人意志的体现，而正直代表着国家体系构成多数的百姓的意志和利益以及思想在国家里得不到任何的尊重，进一步受到了压迫，甚至连他们最基本的生存权利都没有办法获得保证。
这个时候，国家丧失了公平，那么，丧生了一切权利和公平的百姓自然也就失去了为这个国家继续付出义务的责任，转而开始寻求另一条出路，社会就会动乱，就会奋起反抗，结果是推翻统治者的政权，另立新朝。
我没有立即回答他们，反而是继续照着我的思路言说：“前朝给推翻了，然后呢，新政权的建立一开始励精图治，整顿朝纲，与民休息，以恢复被严重破坏了的社会生产，使社会秩序逐步走上正轨。但是，由于在国家理念上的根本错误，或者应该说他们在国家观念上的错误，仍旧把国家当作一家一姓之私产，而不是权力分享、资源分享；其结果仍旧是多数人还是被剥夺、被压迫，被排斥在国家机构之外。由于上位者视国为一家之私产，多数有才能的人被排挤在管理的利益和管理机构之外，久而久之，人群中隐藏的智慧不能发挥，国家就失去了创造与生机，腐败与黑暗、人间不公、道德沦落甚至民不聊生，就会同时出现，此时这个朝代的维持就困难了。于是新一轮的治乱交替又重新开始......”
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李治和着这几位王爷全都危襟正坐，垂首恭听，没有了方才的傲然之色，他们都从儿童时代就接受我的调教，我给他们说的这些，是真实的、血淋淋、赤裸裸的历史，他们不是傻瓜，他们都是优秀的皇子，他们的智商也绝对不是那种得过且过的低能儿，他们身上的责任甚至要比起一般人更加的沉重，特别是身为皇太子的李治。
我推演的吗？不是，这只不过是冷酷而又不得不让人承认的现实，历史的轮回，一次次地由起点回到了终点，似乎永远没有尽头，这种循环带来的后果就是国家的兴起、昌盛、衰败和消亡。
“在古代，国家利用儒家文化和学说来一统天下，但是，他们忽视了一个根本的问题，就是民众的基本生存问题，正因为儒家只讲道德教化不讲民生，民生已经失去保证。而国家集权又失去对社会的基层控制，社会秩序反常，盗贼蜂起，纲常败坏，社会由正常走向反常，由有序走向无序，由健康向上走向腐败没落，这个国家还能维护多久呢？”
“首先一点，就是要从陛下做起，公私分明，家与天下，是两个相互依存，但却又相互制约的体制，今天，你拿了一个打火机，明天你可能会拿国库的钱帛充入你的内库，你的儿子、孙子，看到你如此做，他们自然也会效法，那么，国家就变成了你的一已之私，成为了个人的财产，到了那个时候，官吏们也同样会以此为楷模，他们肯定也会吞噬国家的利益，大多数人的利益，你们可曾看见那些屹立数百年甚至千年不倒的世家门阀，你们知道为什么他们现在如此之强大，那就是因为他们依靠讨上位者的欢心，跟随着上位者的脚步......
靠剥夺社会底层大多数人最基本的生存资料走向强大的。比如土地兼并、财产兼并，如果国家最高权力机构对此失去制约，听任其恶性发展，那就会使阶级矛盾日益激化，最终威胁到国家安全和社会稳定。国家，也就丧失了生存的根本。才这才关键。”
国家的内部已经开始腐烂，而腐烂的根源，是贪欲无度，社会不公已经发展到草菅人命，下层民众无法生存，不得不揭竿而起的程度。管理不当，最高权力层对各级官僚和基层失去有效控制，是因为不允许下层民众参与对权力的监督，要实现对权力的监督，就必须有全体民众的共同参与。这一点，不仅在历史上任何一个朝代衰落解体时存在，即使今天，中国的改革之所以举步维艰，也还是由于排斥多数人参与国家管理造成的。
多数人不能参与国家管理，只是少数“精英”的暗箱操作，是造成社会不公的根本原因。骨子里所隐藏的，还是国家是少数人的私有财产，或把国有资产变相转换成个人所有。
从大中午的开始，一直说到了日落时分，他们都在认真的听讲，时不时还拿起笔在纸上记上些什么，没关系，谁爱记谁记去，反正这些东西我本来就是需要宣传的，特别是向李叔叔和李治灌输的思想和理念。
到了最后，我的婆娘程鸾鸾和绿蝶业已经在门口出现了三次，每一次都因为我仍在涛涛不绝而无奈地退下，最终我也觉得肚子有些饿了，总算是开始了总结发言：“请太子殿下和诸位王爷记住，你们要有一个清醒的认识，还有要站正自己的位置，要明白，国家不应是某人某姓一家的私有财产，而应该是协调各不同阶级与阶层利益，以促成和谐共生的有机组织和共同体。
如果国家体现公平正义，代表大多数国民的共同利益，那就不应是一个阶级对另一阶级的镇压，而应是协调不同阶级的关系，尽量减少社会内耗，减少他们之间利害的冲突，以保证国家在整体上的凝聚力，这样一来，国家，才能真正地成为百姓所认可的一个社会体系。”
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临走出房间的时候，李治走在最后，等他的弟弟们全都先行离开之后，拉住了我的衣襟，望着我，似乎想说些什么，我笑了起来摇了摇头，李治的脸上闪过一丝失望。
我拍了拍李治的肩膀，温言道：“小治，我不仅仅把你当作兄弟，更把你当成我大唐未来的皇帝陛下，所以，我一直对你报有远远超过其他任何一个人的期望。我希望，大唐能千秋万代，更希望，李氏皇朝，能够都像陛下一般，你好好的想一想，该如何做......从有记载以来，过往历史的答案，我已经能告诉你的，全部都告诉了你了。但是，大唐的天下，如何能不再重复这一条弯路，需要用什么方法，这个，我可以回答你，但是，我希望，你能自己先去寻找答案。自己能想通想明白，要远远比我告诉你一百个理由和方法更完美，因为，那是你的东西，你的思想，不是别人强加于你的东西，明白吗？”
“我懂了，谢谢师尊教诲。”李治望着我良久，原本失望的表情渐渐地褪去，取而代之的，是一种从来未有过的坚决，还有一种深深地感激之情。
我紧了紧按在他肩膀上的手：“生存，还是毁灭，未来的路，都将在你的脚下！”
很受震动，深受震动，李治第二天整整一天足不出户，在房间里边不知道鼓捣啥子，早上我去敲门，一面憔悴，表情显得极度复杂的李治开了门，只说了一句话，我便替他把门关上，他的几个弟弟都问我怎么了，我很欣慰地笑了一声：“他看见了一丝丝希望，不过，他还没有看清脚下的路，他还需要思索。”
李治去闭关修炬，不过李慎他们倒是跟着我在渭南的乡间田野里蹦达了整整的一天，陪我去看了循环生态养殖农场，还参观了当地老百姓们的生产生活，另外，咱也邀请这些皇子一块去温泉好好地泡了一回澡，然后一块儿在家里，和着我的手下八位渭南大员一块儿吃喝聊天，让这些官员多给他们介绍一些渭南的各阶层的生产生活水平。
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“中原大地上，千百年来，历史总是治乱交替的，一代新王朝的建立，一开始总是励精图治，结果导致国泰民安、太平盛世。但是过不多久，就开始走向下坡，走向衰落、崩溃、最后解体。为什么呢？导致国家解体和崩溃的根本原因是什么呢？”我说到了这儿，看向了深思的李治。
“还请师尊教诲......”李治与几位王爷全站了起来，整束衣冠，然后再朝我郑重行礼，这意思就是，他希望我授业，这是大礼，不过，我承受得起，我有这个资格来承受。
还是刚才那句简单的话，家天下，帝王把国家当成了他一家私有之物，总把国家，总把绝大多数人的利益当着了他们极少数人的私产，或者成为了少数人意志的体现，而正直代表着国家体系构成多数的百姓的意志和利益以及思想在国家里得不到任何的尊重，进一步受到了压迫，甚至连他们最基本的生存权利都没有办法获得保证。
这个时候，国家丧失了公平，那么，丧生了一切权利和公平的百姓自然也就失去了为这个国家继续付出义务的责任，转而开始寻求另一条出路，社会就会动乱，就会奋起反抗，结果是推翻统治者的政权，另立新朝。
我没有立即回答他们，反而是继续照着我的思路言说：“前朝给推翻了，然后呢，新政权的建立一开始励精图治，整顿朝纲，与民休息，以恢复被严重破坏了的社会生产，使社会秩序逐步走上正轨。但是，由于在国家理念上的根本错误，或者应该说他们在国家观念上的错误，仍旧把国家当作一家一姓之私产，而不是权力分享、资源分享；其结果仍旧是多数人还是被剥夺、被压迫，被排斥在国家机构之外。由于上位者视国为一家之私产，多数有才能的人被排挤在管理的利益和管理机构之外，久而久之，人群中隐藏的智慧不能发挥，国家就失去了创造与生机，腐败与黑暗、人间不公、道德沦落甚至民不聊生，就会同时出现，此时这个朝代的维持就困难了。于是新一轮的治乱交替又重新开始......”
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我推演的吗？不是，这只不过是冷酷而又不得不让人承认的现实，历史的轮回，一次次地由起点回到了终点，似乎永远没有尽头，这种循环带来的后果就是国家的兴起、昌盛、衰败和消亡。
“在古代，国家利用儒家文化和学说来一统天下，但是，他们忽视了一个根本的问题，就是民众的基本生存问题，正因为儒家只讲道德教化不讲民生，民生已经失去保证。而国家集权又失去对社会的基层控制，社会秩序反常，盗贼蜂起，纲常败坏，社会由正常走向反常，由有序走向无序，由健康向上走向腐败没落，这个国家还能维护多久呢？”
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“我懂了，谢谢师尊教诲。”李治望着我良久，原本失望的表情渐渐地褪去，取而代之的，是一种从来未有过的坚决，还有一种深深地感激之情。
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