第四百九十五章 虔诚与强盗
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特洛伊城
城中街道石板上还残留着一场暴雨的痕迹，一个消息迅速传遍全城。
“帕里斯王子敬爱诸神，国王赏赐的十头牛，他把它们全部向诸神献祭，且还向原本的牧人同伴，以及公民分肉。”
这消息在特洛伊城引起强烈的反响，越来越多的人赶往神庙，他们都想亲眼目睹一下帕里斯王子献祭的过程。
“已经向宙斯、雅典娜献祭过了，现在是阿波罗。”
神庙周围围满了看热闹的特洛伊的公民，此时都在议论帕里斯王子会不会如期而至。
在他们看来，将自己十头牛全部献祭没有必要。
相信诸神会原谅自己，因谁都要吃饭，都献祭出去会导致填不饱肚子，到时又得麻烦诸神救济，得不偿失。
裴子云是王子，没有填不饱肚子的后顾之忧，但自己全部的牛献祭给诸神，这种事还是绝无仅有，至少在特洛伊城没有发生过。
这时有人喊着：“来了！”
只见街道上，裴子云谦卑的牵着公牛而来，祭司迎了过来，问：“尊敬的帕里斯王子，您确定要把此牛献给神灵吗？”
裴子云回答：“当然，我听说蒙神喜悦，哪怕再贫穷也会获得补偿，而哪怕拥有再多黄金，要是不敬畏神灵，就会获得厄运。”
“看，我就是例子，从牧人到王子，只用了一天。”
“这样的话，我又岂敢不敬畏神灵？”
众人觉得帕里斯王子说的很对，都相互称赞，祭司亲自操刀宰杀了公牛，而裴子云按照祭司吩咐，将宰杀牛整只放在一个托盘里，摆在神像前。
祭司在神像前默默念了一段祷告词，然后不可思议的一幕再次出现，只见托盘上牛的身体最好部分突然之间消失，似乎从来就没有过一样。
裴子云瞳孔微一缩，他并没有看清楚牛的部位是以何种方式被神灵取走，这让他对这世界的神灵认识又深了一层。
看样子，超自然力量在这里被神灵频繁使用，就是不知道这力量本质是什么，是信仰之力？
祭司露出了笑容，说：“帕里斯王子，神很满意您提供祭品，现在祭祀结束，您可以回去了。”
古希腊宗教活动频繁，祭祀仪式却相当简单朴素，一般仅需祭酒、谷物、果品、油脂、花环或装饰，但这对活动隆重与热烈丝毫无损。
“宙斯、雅典娜并没有取用。”
“也对，对诸神来说，取用就是满意的象征，看来阿波罗对我还是有些眷顾，别看一眼。”
“据说特洛伊城，目前最大的眷顾就是阿波罗？”
裴子云出去：“将剩下最好的肉送给国王和王后，还有我的兄弟，余下都给特洛伊城的公民分了。”
“帕里斯王子，您真慷慨，神灵会一直庇佑于您。”祭司说着，周围民众听到帕里斯王子的话，无不欢呼雀跃，纷纷表达对王子的敬意。
“帕里斯王子，您就是神灵派到人间的使者，愿您的光芒与世同存。”
“尊敬的帕里斯王子，您是多么的仁慈啊，神灵一定会守护着您。”
裴子云微微一笑，这就是自己希望看到的结果，声望虽看不见摸不着，但却实实在在存在着，且影响很大，而自己更可以利用声望完成晋升。
“卡珊德拉，你的兄长，我们的王子，虽是牧人中长大，但不愧是伟大宙斯的子孙，你看多虔诚，多有王子风范。”稍远，一辆4轮马车停靠着，一个少女，对着公主卡珊德拉说着。
在古希腊，铺了路面道路很少，大多数都是崎岖不平小道，大多数人出行依靠步行，只有在城里，才坐四轮马车。
卡珊德拉笑容慢慢地收了起来，沉默起来，没有说话，她心里很矛盾，的确，从表现来看，帕里斯敬畏诸神，爱戴父王和长兄，对弟弟也很友好，表现的无懈可击。
可是这就更使她疑惑了。
究竟是什么原因让神灵当初降下神谕，说帕里斯会毁灭特洛伊，就拿现在的帕里斯来说，根本看不出有毁灭特洛伊的举动和图谋。
不单单没有破坏特洛伊，且他的言行更是受到了民众的喜欢和爱戴，既内部因素不可能，那只能是外部因素毁灭特洛伊。
但是帕里斯一直以来都是在伊达山当一个牧人，几乎不和外界接触，这样的人，说和外部有联系，连她都不怎么信。
“那是什么样原因导致特洛伊被毁灭？”公主卡珊德拉沉入了思考。
这时将肉分完裴子云出门，但看方向不是回去，是要出城。
少女又问：“怎么了，他这是要去哪里？”
“可怜的少女，又一个看上了帕里斯的人。”卡珊德拉看着裴子云出城，漫不经心的说：“去伊达山迎接俄诺涅。”
“俄诺涅是谁？难道就是那个牧羊女？”刚刚才夸奖了裴子云的少女紧张的问着，已带上了些敌意。
“不，听说她是河神之女。”卡珊德拉回答。
“河神之女？”少女掩嘴惊呼。
卡珊德没有再理会，只是若有所思。
按照谱系，王室血脉上追是宙斯（Zeus）和海洋女神厄勒克特拉（Electra），接着和西摩伊斯河、斯卡曼得洛斯河的河神结亲，娶了它们的女儿，据说中间混入了阿佛洛狄忒（Aphrodite）、曙光女神厄俄斯（Eos）血脉，可以说王室与神灵或其后代结亲是很平常。
河神克布伦（Cebren）不是很高贵的神，它的女儿的血统配的上帕里斯，也不至于过于显赫，最主要是她在王国没有势力，不会引来猜忌，可以说是最合适的配偶。
在卡珊德拉看来，帕里斯刚成王子，就迫不及待去迎娶俄诺涅，而不是找一个公主，这说明帕里斯并没有太强烈野心。
这样一个人，说他会带来特洛伊毁灭，若不是神谕的话，卡珊德拉说什么也不会相信。
伊达山·草屋
搭建在伊达山半山腰处草屋，风景秀美，风吹过山林，叶子“哗哗哗”响，显得很静谧。
草屋空无一人，只有俄诺涅呆呆一个人坐着，她抚摸着一个双耳陶罐，带着一丝怅然的笑说着：“这个是我和你一起买的，用来装着油和水。”
在古希腊，大多数货物，特别是油或酒都是用这个叫双耳陶罐的大陶罐运送，家里也离不开它。
“这羊皮，是我和你一起打死的野羊，多骄傲的野头羊，打死了，我们吃了一顿，你说从来没有吃过这样好的食物。”
“还有这个，是我为你缝制的衣服，我向仙女借了针线。”
俄诺涅梦魇一样，拿出了跟帕里斯一起物品，一件件数着，一件件的回忆着。
接着，俄诺涅呆呆的看着，突大滴眼泪落下来：“飞过的鸟告诉我，帕里斯你已成为王子，你还会回来？”
“我作了个可怕的梦，梦见只有我一个人孤零零守着山坡，看见许多树皮上刻着我的名字，我不感觉到快乐，反而哽咽。”
“还有一株白杨，你在树上刻了一行话：帕里斯厌弃了俄诺涅的话，则克布伦河水也将倒流。”
“我看着这铭语，不禁哭喊，克布伦，我的父，快流回去吧，帕里斯在生前就厌弃了他的俄诺涅了。”
“我在梦里哭着不能成声。”
俄诺涅说着，只是才说完，门口就有声音传来：“俄诺涅，这梦不会实现，因为我已经回来了。”
俄诺涅望去，见帕里斯正站在门口，穿着白束腰，青铜腰带，配着短剑，完全不再是牧羊人的模样，却微笑看着自己，她一下子破涕为笑，高兴奔过去，扑入了帕里斯怀中，只听她口中喃喃：“帕里斯，我以为你永远不会回来了。”
“怎么会呢？”裴子云说着：“我可是在诸神的面前承诺过的，爱情女神还赐福于我，见证了我们的爱情。”
“帕里斯，我就是担心你不会回来。”
“放心吧，俄诺涅，我现在不是已经回来了？”
“你要保证以后再也不能抛下我。”俄诺涅说着。
“好，我保证，只要我还是凡人，我必不会抛弃你——我向诸神献祭了十头牛，带了一些牛肉给你。”
点起了火烤着牛肉，俄诺涅依在了裴子云身上，听着城里发生的故事，又喃喃：“十头牛都可以繁殖小牛了，没有几年就可以变成一群，你把牛全献给了诸神，那生活怎么办啊？”
“我亲爱的俄诺涅，别担心，财富会有的。”裴子云的确不担心，在这个时代，强盗并不是一个羞耻的工作，而是英雄的主职之一。
也许是希腊本身贫乏，适宜耕地很少，所以贸易和海盗盛行，一手贸易，一手海盗是许多城邦的行为，更不要说英雄了。
那些被诸神欣赏，被城邦歌颂的英雄，哪个不是强盗成性？相反，不善战斗和抢劫，才会被人轻视，这是和大徐道德完全相反的世界与时代。
伟大的赫剌克勒斯在完成大功后，就邀来埃癸那岛（Aegina）国王珀琉斯（Peleus）和忒拉蒙（Telamon）一起征讨特洛伊，杀死拉俄墨冬和他的儿子，抢劫了公主赫西俄涅嫁给忒拉蒙当第二任妻子，并允许她从俘虏中赎出一人获得自由。
年幼的波达耳刻斯被挑中，这就是现在的国王普里阿摩斯，杀父娶女，难怪国王心中满怀着复仇的火焰，支持与希腊人开战。
虔诚与强盗，神所欣赏的英雄，自己岂会违背这世界的道呐？
特洛伊城
城中街道石板上还残留着一场暴雨的痕迹，一个消息迅速传遍全城。
“帕里斯王子敬爱诸神，国王赏赐的十头牛，他把它们全部向诸神献祭，且还向原本的牧人同伴，以及公民分肉。”
这消息在特洛伊城引起强烈的反响，越来越多的人赶往神庙，他们都想亲眼目睹一下帕里斯王子献祭的过程。
“已经向宙斯、雅典娜献祭过了，现在是阿波罗。”
神庙周围围满了看热闹的特洛伊的公民，此时都在议论帕里斯王子会不会如期而至。
在他们看来，将自己十头牛全部献祭没有必要。
相信诸神会原谅自己，因谁都要吃饭，都献祭出去会导致填不饱肚子，到时又得麻烦诸神救济，得不偿失。
裴子云是王子，没有填不饱肚子的后顾之忧，但自己全部的牛献祭给诸神，这种事还是绝无仅有，至少在特洛伊城没有发生过。
这时有人喊着：“来了！”
只见街道上，裴子云谦卑的牵着公牛而来，祭司迎了过来，问：“尊敬的帕里斯王子，您确定要把此牛献给神灵吗？”
裴子云回答：“当然，我听说蒙神喜悦，哪怕再贫穷也会获得补偿，而哪怕拥有再多黄金，要是不敬畏神灵，就会获得厄运。”
“看，我就是例子，从牧人到王子，只用了一天。”
“这样的话，我又岂敢不敬畏神灵？”
众人觉得帕里斯王子说的很对，都相互称赞，祭司亲自操刀宰杀了公牛，而裴子云按照祭司吩咐，将宰杀牛整只放在一个托盘里，摆在神像前。
祭司在神像前默默念了一段祷告词，然后不可思议的一幕再次出现，只见托盘上牛的身体最好部分突然之间消失，似乎从来就没有过一样。
裴子云瞳孔微一缩，他并没有看清楚牛的部位是以何种方式被神灵取走，这让他对这世界的神灵认识又深了一层。
看样子，超自然力量在这里被神灵频繁使用，就是不知道这力量本质是什么，是信仰之力？
祭司露出了笑容，说：“帕里斯王子，神很满意您提供祭品，现在祭祀结束，您可以回去了。”
古希腊宗教活动频繁，祭祀仪式却相当简单朴素，一般仅需祭酒、谷物、果品、油脂、花环或装饰，但这对活动隆重与热烈丝毫无损。
“宙斯、雅典娜并没有取用。”
“也对，对诸神来说，取用就是满意的象征，看来阿波罗对我还是有些眷顾，别看一眼。”
“据说特洛伊城，目前最大的眷顾就是阿波罗？”
裴子云出去：“将剩下最好的肉送给国王和王后，还有我的兄弟，余下都给特洛伊城的公民分了。”
“帕里斯王子，您真慷慨，神灵会一直庇佑于您。”祭司说着，周围民众听到帕里斯王子的话，无不欢呼雀跃，纷纷表达对王子的敬意。
“帕里斯王子，您就是神灵派到人间的使者，愿您的光芒与世同存。”
“尊敬的帕里斯王子，您是多么的仁慈啊，神灵一定会守护着您。”
裴子云微微一笑，这就是自己希望看到的结果，声望虽看不见摸不着，但却实实在在存在着，且影响很大，而自己更可以利用声望完成晋升。
“卡珊德拉，你的兄长，我们的王子，虽是牧人中长大，但不愧是伟大宙斯的子孙，你看多虔诚，多有王子风范。”稍远，一辆4轮马车停靠着，一个少女，对着公主卡珊德拉说着。
在古希腊，铺了路面道路很少，大多数都是崎岖不平小道，大多数人出行依靠步行，只有在城里，才坐四轮马车。
卡珊德拉笑容慢慢地收了起来，沉默起来，没有说话，她心里很矛盾，的确，从表现来看，帕里斯敬畏诸神，爱戴父王和长兄，对弟弟也很友好，表现的无懈可击。
可是这就更使她疑惑了。
究竟是什么原因让神灵当初降下神谕，说帕里斯会毁灭特洛伊，就拿现在的帕里斯来说，根本看不出有毁灭特洛伊的举动和图谋。
不单单没有破坏特洛伊，且他的言行更是受到了民众的喜欢和爱戴，既内部因素不可能，那只能是外部因素毁灭特洛伊。
但是帕里斯一直以来都是在伊达山当一个牧人，几乎不和外界接触，这样的人，说和外部有联系，连她都不怎么信。
“那是什么样原因导致特洛伊被毁灭？”公主卡珊德拉沉入了思考。
这时将肉分完裴子云出门，但看方向不是回去，是要出城。
少女又问：“怎么了，他这是要去哪里？”
“可怜的少女，又一个看上了帕里斯的人。”卡珊德拉看着裴子云出城，漫不经心的说：“去伊达山迎接俄诺涅。”
“俄诺涅是谁？难道就是那个牧羊女？”刚刚才夸奖了裴子云的少女紧张的问着，已带上了些敌意。
“不，听说她是河神之女。”卡珊德拉回答。
“河神之女？”少女掩嘴惊呼。
卡珊德没有再理会，只是若有所思。
按照谱系，王室血脉上追是宙斯（Zeus）和海洋女神厄勒克特拉（Electra），接着和西摩伊斯河、斯卡曼得洛斯河的河神结亲，娶了它们的女儿，据说中间混入了阿佛洛狄忒（Aphrodite）、曙光女神厄俄斯（Eos）血脉，可以说王室与神灵或其后代结亲是很平常。
河神克布伦（Cebren）不是很高贵的神，它的女儿的血统配的上帕里斯，也不至于过于显赫，最主要是她在王国没有势力，不会引来猜忌，可以说是最合适的配偶。
在卡珊德拉看来，帕里斯刚成王子，就迫不及待去迎娶俄诺涅，而不是找一个公主，这说明帕里斯并没有太强烈野心。
这样一个人，说他会带来特洛伊毁灭，若不是神谕的话，卡珊德拉说什么也不会相信。
伊达山·草屋
搭建在伊达山半山腰处草屋，风景秀美，风吹过山林，叶子“哗哗哗”响，显得很静谧。
草屋空无一人，只有俄诺涅呆呆一个人坐着，她抚摸着一个双耳陶罐，带着一丝怅然的笑说着：“这个是我和你一起买的，用来装着油和水。”
在古希腊，大多数货物，特别是油或酒都是用这个叫双耳陶罐的大陶罐运送，家里也离不开它。
“这羊皮，是我和你一起打死的野羊，多骄傲的野头羊，打死了，我们吃了一顿，你说从来没有吃过这样好的食物。”
“还有这个，是我为你缝制的衣服，我向仙女借了针线。”
俄诺涅梦魇一样，拿出了跟帕里斯一起物品，一件件数着，一件件的回忆着。
接着，俄诺涅呆呆的看着，突大滴眼泪落下来：“飞过的鸟告诉我，帕里斯你已成为王子，你还会回来？”
“我作了个可怕的梦，梦见只有我一个人孤零零守着山坡，看见许多树皮上刻着我的名字，我不感觉到快乐，反而哽咽。”
“还有一株白杨，你在树上刻了一行话：帕里斯厌弃了俄诺涅的话，则克布伦河水也将倒流。”
“我看着这铭语，不禁哭喊，克布伦，我的父，快流回去吧，帕里斯在生前就厌弃了他的俄诺涅了。”
“我在梦里哭着不能成声。”
俄诺涅说着，只是才说完，门口就有声音传来：“俄诺涅，这梦不会实现，因为我已经回来了。”
俄诺涅望去，见帕里斯正站在门口，穿着白束腰，青铜腰带，配着短剑，完全不再是牧羊人的模样，却微笑看着自己，她一下子破涕为笑，高兴奔过去，扑入了帕里斯怀中，只听她口中喃喃：“帕里斯，我以为你永远不会回来了。”
“怎么会呢？”裴子云说着：“我可是在诸神的面前承诺过的，爱情女神还赐福于我，见证了我们的爱情。”
“帕里斯，我就是担心你不会回来。”
“放心吧，俄诺涅，我现在不是已经回来了？”
“你要保证以后再也不能抛下我。”俄诺涅说着。
“好，我保证，只要我还是凡人，我必不会抛弃你——我向诸神献祭了十头牛，带了一些牛肉给你。”
点起了火烤着牛肉，俄诺涅依在了裴子云身上，听着城里发生的故事，又喃喃：“十头牛都可以繁殖小牛了，没有几年就可以变成一群，你把牛全献给了诸神，那生活怎么办啊？”
“我亲爱的俄诺涅，别担心，财富会有的。”裴子云的确不担心，在这个时代，强盗并不是一个羞耻的工作，而是英雄的主职之一。
也许是希腊本身贫乏，适宜耕地很少，所以贸易和海盗盛行，一手贸易，一手海盗是许多城邦的行为，更不要说英雄了。
那些被诸神欣赏，被城邦歌颂的英雄，哪个不是强盗成性？相反，不善战斗和抢劫，才会被人轻视，这是和大徐道德完全相反的世界与时代。
伟大的赫剌克勒斯在完成大功后，就邀来埃癸那岛（Aegina）国王珀琉斯（Peleus）和忒拉蒙（Telamon）一起征讨特洛伊，杀死拉俄墨冬和他的儿子，抢劫了公主赫西俄涅嫁给忒拉蒙当第二任妻子，并允许她从俘虏中赎出一人获得自由。
年幼的波达耳刻斯被挑中，这就是现在的国王普里阿摩斯，杀父娶女，难怪国王心中满怀着复仇的火焰，支持与希腊人开战。
虔诚与强盗，神所欣赏的英雄，自己岂会违背这世界的道呐？