第十七章 刺头
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袁世凯征求意见的话音一落,众学生就开始你一嘴,我一舌的表述着自己的看法。这个说我要听国外怎么打仗的,那个说我要听国外的皇帝是怎么选妃子的,总之乱成一团。看着自己这些“各有所好”的学生,袁世凯无奈的摇摇头。正在他不知该如何是好的时候,李经一句话让整个世界安静了……
“别吵了!先生,我想听外国女人是怎么选夫婿的!”
袁世凯本以为李经作为一个女孩子,能来听讲已经是非常不易,不料此刻她一句话竟然能够平息这么多学生的争吵,看来这李经在李家子弟里威信不低啊!话虽如此,作为李经的哥哥,李经述听到自己妹妹言语出格,脸上有些挂不住了:“鞠藕,你胡说八道些什么?你一个姑娘竟然问此、问此出格的问题!”
李经述是李鸿章亲生长子,乃李鸿章赵氏夫人所生。虽然李经述有着堪称完美的背景,但是他的一生并不显赫。在李经述出生的时候,李经方已经深得李鸿章宠爱,在哥哥的压制下,他并没有过多的得到官场锻炼的机会,养成了内向的性格。因此李经述既无其父之寿,更没有其父的功名。李经述最出名的是他的诗文和孝行,而且这两项里似乎后者又更为人知晓,因此他只是作为一个著名的孝子留名后世,甚至清史列传中都把他列入孝友传。
李经显然不服她这个老实巴交的哥哥,当下顶撞道:“有何不可问?既然是趣闻嘛,那就当故事听咯!”
袁世凯看兄妹间起了矛盾,当下打圆场道:“李经小姐,这、这个话题恐不适合在学堂之上宣讲,不如你另选一个?”
袁世凯话音刚落,李经立刻答道:“既然先生游历过美利坚,那么我要听先生讲美利坚的婚丧风俗,这总不为过吧?”
听了李经的话,袁世凯心里又是大摇其头。李经这个问题跟原来那个问题有什么不同?无非是换了个说法罢了,就如同把“***”说成了“他母亲的”。看着李经对这个问题如此执着,袁世凯只得求助于其他学生:“各位对这个问题感兴趣吗?”
学生里除了李经一个女孩子以外,基本都是男生。袁世凯本来以为这些男孩子会起来反对,不料李经锐利的眼神从他们身上一扫而过,所有的人都将意见吞回了肚子里。袁世凯此刻彻底服气,一个女孩子能够让这么多同龄男孩子“顺从”,没有点手段肯定是不行的,难怪后世会评价李经“才机敏捷,有其父风范!”看到无人响应自己的“号召”,袁世凯只得说道:“既然大家想听,那我就讲讲。不过明天开始,每个人每天轮流提一个趣闻主题,我给大家讲解,今日就算李经小姐的轮次了……”
确定了主题,袁世凯在李经一脸的期待与其他学生一脸的失落中,开始讲解“趣闻”。讲解时,袁世凯有意的淡化婚礼方面的介绍,而将话题尽量往葬礼方面引导。不料每当袁世凯要岔开话题的时候李经就会不停的发问,害得袁世凯从自由恋爱到教堂婚礼,把自己肚子里那点关于西式婚礼存货全部讲了出来。
“先生,美利坚的婚礼上有什么规矩啊?”
“主要是新郎与新娘要交换戒指,戒指经常戴在左手的第四只无名指上,并在在婚礼上进行交换。”
“哦,那就是交换定情信物咯?为何不在婚前交换啊?”
“这种传统起源于西方的原始社会,被洋人认为是具有魔力的,只有在婚礼当日才会效。在很久以前,新婚夫妇被戴上用草和花编织的花环,以象征婚姻的幸福与美满。现在,戒指则象征两人相互承担的义务。”
“那洋人女子婚礼上需不需要拜堂啊?”
“不需要,不过新娘一般是由女方父亲引导进入教堂,然后交给新郎。意思是将女儿交给新郎,要他今后好好照顾。”
…………
二十多分钟的讲解,看昏昏入睡的男生们,就知道袁世凯的“趣闻”讲解效果如何。就在袁世凯认为李经准备“放过他”的时候,李经的最后一个问题将所有的学生兴趣都勾了起来:“先生,您方才说美利坚婚姻自由,而且男女之间避讳极少。既然您去过美利坚,以您的才学,怕是也受到过那里女子的‘青睐’吧?”
袁世凯显然对李经这个问题毫无思想准备,一听她提到美国女子,与蒂娜的点点滴滴涌上心头,当即脸上的表情就变得极不自然。看到老师发窘,男生们“哦~”的一下全都开始起哄,李经更是得意的吃笑。袁世凯本来就是世家子弟出身,对于世家子弟的嘴脸自然知道得很清楚,因此他来上课之前,就预计到自己将要面对一帮得罪不起的小祖宗,可没料到这刺儿头竟然是李经。
以李经的出身,理应按照大家闺秀的方向发展,不过由于她两个亲生哥哥的原因,导致了她有些离经叛道的性格。李经与李经述年纪相差不到一岁,李经述又是李鸿章的第一个亲生儿子,因此李鸿章对他管教甚严。李鸿章在管教李经述的时候投入了全部的精力和时间,自然就忽视了女儿的教育,甚至将她的管教全部托付给李经方。李经自小身边没有一个女孩,整天与李经方这帮男孩子在一起,性格自然不会“柔顺”到哪里去。其次大哥李经方自小受到毕德路的熏陶,他对西方的文化与观念相当认同,甚至还建议过李鸿章让李府女人放脚。这样倡导“男女平等”的哥哥,又怎会按照封建社会女子的“礼仪”来要求自己的妹妹?因此李经没人管教,加上哥哥李经方的纵容,个性自然十分外向,有时还有几分男子的强势。
袁世凯窘相一露,心知不好,立刻收起思绪道:“呵呵,我很欣赏李经小姐的好学,不过好学要学对地方。象小姐这样的大家闺秀学学女红之类的就行了,为何偏偏喜欢这婚嫁趣闻?美利坚女子如何我不知道,不过据说她们每个人都很调皮捣蛋,我看小姐身上也有这个特点,想必是学多了无益之术的结果吧。”
作为老师,学生调皮捣蛋必定要惩罚,但是李经的性别、身份都让袁世凯无法用常规的手段惩罚她,只得用语言警示。袁世凯这番话本来是暗指李经的调皮,希望她收敛,没料到李经再次问道:“先生,你连她们身上的特点都知道了,还说你不了解美利坚女子,给我们讲讲吧?”
这下男生们起哄更加厉害了:“哦~先生,讲讲吧……”,“是啊,是啊,讲讲吧,她们身上是不是跟中国女人一样啊?”“皮肤是不是很滑啊?”……
裸奔祝大家元旦快乐~~
这两天的时间可能会不规律,但裸奔尽量保证每天最少两次。谢谢~
袁世凯征求意见的话音一落,众学生就开始你一嘴,我一舌的表述着自己的看法。这个说我要听国外怎么打仗的,那个说我要听国外的皇帝是怎么选妃子的,总之乱成一团。看着自己这些“各有所好”的学生,袁世凯无奈的摇摇头。正在他不知该如何是好的时候,李经一句话让整个世界安静了……
“别吵了!先生,我想听外国女人是怎么选夫婿的!”
袁世凯本以为李经作为一个女孩子,能来听讲已经是非常不易,不料此刻她一句话竟然能够平息这么多学生的争吵,看来这李经在李家子弟里威信不低啊!话虽如此,作为李经的哥哥,李经述听到自己妹妹言语出格,脸上有些挂不住了:“鞠藕,你胡说八道些什么?你一个姑娘竟然问此、问此出格的问题!”
李经述是李鸿章亲生长子,乃李鸿章赵氏夫人所生。虽然李经述有着堪称完美的背景,但是他的一生并不显赫。在李经述出生的时候,李经方已经深得李鸿章宠爱,在哥哥的压制下,他并没有过多的得到官场锻炼的机会,养成了内向的性格。因此李经述既无其父之寿,更没有其父的功名。李经述最出名的是他的诗文和孝行,而且这两项里似乎后者又更为人知晓,因此他只是作为一个著名的孝子留名后世,甚至清史列传中都把他列入孝友传。
李经显然不服她这个老实巴交的哥哥,当下顶撞道:“有何不可问?既然是趣闻嘛,那就当故事听咯!”
袁世凯看兄妹间起了矛盾,当下打圆场道:“李经小姐,这、这个话题恐不适合在学堂之上宣讲,不如你另选一个?”
袁世凯话音刚落,李经立刻答道:“既然先生游历过美利坚,那么我要听先生讲美利坚的婚丧风俗,这总不为过吧?”
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“哦,那就是交换定情信物咯?为何不在婚前交换啊?”
“这种传统起源于西方的原始社会,被洋人认为是具有魔力的,只有在婚礼当日才会效。在很久以前,新婚夫妇被戴上用草和花编织的花环,以象征婚姻的幸福与美满。现在,戒指则象征两人相互承担的义务。”
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“不需要,不过新娘一般是由女方父亲引导进入教堂,然后交给新郎。意思是将女儿交给新郎,要他今后好好照顾。”
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作为老师,学生调皮捣蛋必定要惩罚,但是李经的性别、身份都让袁世凯无法用常规的手段惩罚她,只得用语言警示。袁世凯这番话本来是暗指李经的调皮,希望她收敛,没料到李经再次问道:“先生,你连她们身上的特点都知道了,还说你不了解美利坚女子,给我们讲讲吧?”
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