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第九百三十三章 巫明月的过去

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    巫明月算得上是一个可怜人,十几岁时便父母双亡。作为巫远山和神婉娟的独女,原本的身份何等高贵,从神坛跌落凡间的过程是难以启齿的,好在那个时候的

    巫明月还很懵懂,回忆起来更多的是惆怅,少了很多刻骨铭心。

    巫明月的降生是一个秘密,很少有人知道,巫远山在临终前,托付左右护法将其送往祖落,以一个普通巫族人的标准生活。

    巫远山陨落后不久,左右护法也莫名的消失了,这使得巫明月的身份再没有人知道。

    起初的经历平凡无奇,巫明月待在祖落,如一个平凡的巫族子弟一般修炼生活。可资质高绝的她注定不会平凡下去。在几年后一次祖落例行的抽查资质测试中,巫明月不幸被选中,并以高达八千因的体质冠绝当时的十二个祖落,可谓一举成名。也正是在这个时候,很多巫族人

    才第一次认识了巫明月,不断挖掘之下,人们得知她竟然是前代巫祖的亲生女儿。距离巫远山陨落已经过去十几年的时间,虽然对于这件事情,巫族人始终未查明真正的原因,但却不得不面对现实。可巫明月的出现却再度将这件事从十二因起

    的记忆深处推出,巫远山什么时候有的巫明月?他的陨落和此女是否有关系?

    随后,巫明月俨然成了被试验的对象,十二因起轮番对其进行检查确认,却并没有发现可疑之处,这才慢慢不了了之。

    当时临近巫族普选下任巫祖的时候,巫明月虽然资质出众,但却毕竟普遍遭到广大巫族人的质疑,并没有获取参加评选巫祖的机会。

    巫烛山继任巫祖之位后,为了照顾他这个同父异母的妹妹,安排巫启子代为指导她修行。巫明月随即进入连年的潜修当中,再次慢慢淡出众人的视线。巫启子对于巫明月修行方面的指导可谓尽心尽力,除了教给她巫族一些常规的巫术外,更是从巫一子那里要来了两则罗刹卷禁功,在获得巫烛山的许可后,将其

    传授给巫明月。

    可不知巫启子是有意还是无意,他的这个举动,反倒害了巫明月,让她从此陷入无边的痛苦当中。

    因果法则的修行讲究因果同体,因之体属性是基础,而神体或源魂能够承受多少果之劫也同样重要。

    一般的果之劫主要分为四种,黑为咒,白为惊,棕为喜,黄为劳。修者自身修炼而成的果之劫寄生在修者体内,一般都是最初的无色状态,被称为“悬果”。“悬果”同样是因果法则中的一种重要攻击手段,在巫族的各种巫术都有相关介绍。这种攻击相比因之劫而言更为直接,但却带有一定的不确定性,掌握起来很困

    难。巫明月的病症很特殊,起初的巫术修行看不出任何特异之处,可自从修行了两则罗刹卷禁功,一切发生了转变,最大的变化在于她丹田内成型的果之劫,竟然是

    罕见的黄色。黄为劳是巫典中的原话,“劳”之一字有很多解说,而且都应验在黄色果之劫的各种效果里。疲劳、怨念、晦气、霉运等各类负面的词汇集结于一身,可以说身负

    黄色果之劫的修者,即便不死,也将在轮回的路途中寸步难行,直到积劳成疾而亡。

    巫启子为此深感自责,想尽各类方法为巫明月诊治,可惜都徒劳无功。巫明月的病症是因罗刹卷禁功而起,故此巫启子找到巫一子帮忙。

    巫一子深谙罗刹卷的精髓,认为可以找来绝阴女子,取其元阴供巫明月吸食,也许情况会有所好转。

    绝阴女子倒是找到了,巫明月的情况也确实好转了,只是情况却变得更加不可收拾。绝阴女子本来就少,两大因起更是严重低估了巫明月对于元阴气的需求量,低等级的绝阴女子根本无法满足她,而一旦元阴气断绝,巫明月的情况将进一步恶化

    ,更是会出现全身奇痒无比,欲火焚身的现象,这摆明了是要找男人的征兆。

    鉴于巫明月和当代巫祖的关系,两大因起不敢擅自做主,害掉巫明月的阴之体。只能彻底将巫明月软禁起来,轮流监视她的行为,深怕她的情况被巫祖知晓。

    巫明月的情况一天天恶化下去,黄色果之劫变得越来越多,越来越黄,黄得甚至有些晃眼睛。但黄果可以忍耐,身体上的变化却是无法忍受的。

    慢慢的,巫明月开始学会了自残,而且方式方式触目惊心。可惜这种奇痒是深入骨髓的,自残只能起到隔靴搔痒的效果,不能从根本上解决问题。巫明月当然知道自己是渴望男人的安抚,女子的尊严早已在成年累月的煎熬中支离破碎,可惜几乎所有的男修都视她如瘟疫一般。这里面固然有男修不愿沾染黄

    果的原因,但更多的却是巫启子夫妇的暗中驱赶。

    巫明月被这种怪病足足折磨了近百年时间,虽然身为女子,却在长久的自残下,练就了一副变态的肉身。

    百年里,她没有朋友,只有巫珊曾经相伴过几年的时间,再有就是巫启子夫妇看似无微不至的照顾,直到巫远山借体重生,父女再相见。

    巫明月并没有说出巫启子夫妇的事情,他们虽然有错,但百年的相处,监视也好,爱护也罢,毕竟曾陪伴她一起走过。

    巫远山深知女儿是受自己影响,身体曾落下隐疾,修行罗刹卷只是诱因。本来巫明月的情况已经非常恶劣,可碗灵的出现却让事情有了转机。

    自身产生的果之劫是可以转嫁他人的,但却只是投影,并不能从根本上解除。唯一的希望是“破果”。

    “破果”是一种有违因果法则的理念,违背法则之道强行施为。简单点也可以理解成破除形成黄果的整个因果链条,只保留因之劫,使之重新成果。如果碗灵可以彻底掌控九葬石,当然可以凭借双修之法,共享对方体内的因果链条,再通过九葬石强行解除黄果同因之劫之间的联系,可惜现在的碗灵还做不到

    。九葬石何等逆天之物,在没有被彻底掌控前,是不会根据修者的意愿行事的。一旦让它吞噬因果链条,那么最有可能的结果就是,连明月源魂中的因之劫也一同

    被吞噬掉,这自然不是巫远山所愿意看到的。

    另外一个方法则是,将黄果投影到一个女子的身上,然后让碗灵同女子双修,过程中用九葬石来将投影吞噬掉,然后是再投影,再双修,再吞噬。

    投影是黄果能量的化身,投影被消耗,黄果自然也随之虚弱下去,即便不能根除,也会使得其对巫明月身体带来的影响降至最低。

    这是一个纷繁复杂的过程,这里的女子成了最为关键的环节,她必须心甘情愿的接受巫明月的投影,同时还需要敞开身体,与碗灵完成互融。

    巫明月早就知道这个方法,可惜碗灵始终在烛九殿闭关,让她一直没有找到机会相告。

    这期间的一次意外打乱了巫明月的全盘计划。

    一次常规的病发期间,她习惯性的将自己捆绑起来,只留下一只手来折磨自己。可巫道却忽然闯入了她的房间。

    那时的她根本无力反抗,只得任凭对方为所欲为。巫道显然没有打算玷污她的身体,而且非常熟悉她折磨自己的嗜好,只将她捆绑起来,疯狂的抽打。

    巫明月不知道这种非人的折磨持续了多久,只感觉浑身的燥热由弱到强,又由强转弱,直至彻底昏迷过去。

    再度醒来时,巫明月仍旧在自己的房间里,身上的束缚已经解开。外面阳光明媚,晴空万里,可却同她的心绪形成鲜明的对比。赶奔洛坦秘境的神舟上,巫明月再度病发,巫道却是如约而至,而这次来的竟然还有另外三位巫族人。这些巫族人她都认识,来此的目的显而易见,就是要羞辱

    自己。就这样,巫明月再度被捆绑起来,遭受了四个人的轮番毒打。这期间,究竟是肉身的痛苦还是病魔的驱除,她已经分辨不清。她只意识到一件事,曾经幻想中的

    美好生活距离自己越来越远了,自己已经沦陷为一个人尽可夫的风尘女子,碗灵是好是坏,她已经没有资格评判,更没有资格选择。

    她心中唯一的信念就是,即便是死,也要死在巫道的后面。

    巫道对她的第三次羞辱发生在洛坦秘境内,这一次她并没有病发,疼痛感真实的从每一寸肌肤上反馈至魂海。

    巫道始终不曾沾染她的神体,即便是毒打,也只是利用器物同她接触,也正是因为如此,才让她有了活下去的唯一借口。

    临近最后,巫道大发善心一般告诉巫明月,这是最后一次对她的羞辱。

    巫明月隐约意识到,此番洛坦秘境之行,也许真的是自己最后的机会了。可碗灵已然离去,让她彻底断绝了希望。

    ………………

    巫明月呆坐在床檐,看着碗灵离去的背影愣愣出神。“真希望可以死在魔咒之下!”