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第三四五章 抓孔府大管家（第1页）

向前走了几步，许显纯略微一愣，随后又退了回来。

他有些迟疑的看着陈洪，随即问道：“陈公公，我有些事情想问衍圣公，不知道可不可以？”

陈洪本来已经转身走了，见到许显纯又走了回来，略微一愣之后便知道他有事情。

此时听了许显纯的话，陈洪心中一动。

不过，陈洪不是许显纯，更明白陛下的心思。

陈洪轻声地咳嗽了一声，有些不快的说道：“许显纯，你是耳朵聋了还是怎么地？或者说是你故意听不见？陛下刚刚是怎么说的？”

“回公公，陛下说严查到底，无论牵扯到谁，一律不姑息。”

许显纯正了正脸色，连忙说道：“我知道怎么做了。”

“那就快去办吧。”

陈洪摆了摆手说道。

离开屋子之后，许显纯很快就在外面找到了手下。

对着他们招了招手，许显纯问道：“之前陈公公抓的那些人还在吗？”

“回大人，全都在咱们那里关押着。”

手下连忙说道。

“那些人”

自然就是之前陈洪抓的那些倒卖粮食的人。

根据锦衣卫探查的结果，这些人都是孔家的人，只不过一直被看押着，还没审问。

这些人没有爆出自己的主子，毕竟按照大明律，他们可以不说。

在大明律之中，有亲亲相隐的说法。

早在汉代，就已经将儒家经典作为裁判案件的理论依据，史称“春秋决狱”

，正式确定了“亲亲相隐”

的司法原则。

此后，历代王朝都延续了这个原则，并加以发挥。

唐朝将其扩大到了“同居相隐”

，就是说没有亲属关系的奴婢等也负有相互隐瞒犯罪的义务。

《大明律》同样规定了“同居亲属有罪互相容隐”

“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”

的法律原则。

儿子包括儿媳，若向官府告发父亲、公公的罪行，官府将以“不孝”

罪对儿子、儿媳处以重刑。

当然，“亲亲相隐”

原则的适用也是有其例外情况的。

由于亲亲相隐的理论基础在于“孝”

，而根据儒家理论，封建社会的最高利益自然是臣民对君主的“忠”