第一千两百九十三章 拜堂
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拜堂也称“拜天地”，古代婚礼仪式之一。
中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。
唐王建《失钗怨》诗云：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。”
吴祖光《闯江湖》第二幕：“客人都到了，就等着接灵芝拜堂成亲啦！”参阅唐：封演《封氏闻见录?花烛》、宋：孟元老《东京梦华录?娶妇》、清：翟灏《通俗编?仪节》、清：赵翼《陔馀丛考?拜堂》。
拜堂，中国传统婚姻礼仪,是婚礼过程中最重要的大礼。拜堂之后，即正式结为夫妻。因古代婚礼中的交拜礼都是在堂室举行，故称拜堂，又称拜天地、拜花堂、拜堂成亲。广泛流行于全国许多地区，汉、京、仫佬等民族均有该风俗。
南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。
唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。唐时“拜堂”一词正式出现。
北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。
至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂。次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。
清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案。置香烛，陈祖先牌位等。
拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生(即婚礼主持人)诵唱：“香烟缥缈。灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地。二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会。新郎新娘先至家庙参拜祖先。之后夫妻行交拜。浙江省海!产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜，改行鞠躬礼，对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式，不拘成规。
拜堂的由来：现有史料上，未见汉代之前有夫妻拜堂的记载，但在《世说新语》一书中有个故事，可证明拜堂风俗始于晋代的徐州。
书中说，当时有个叫王浑的徐州刺史。元配老婆死了，又娶了一个。续娶之妻为颜氏。是个平民百姓，地位比较低。他们拜堂时，颜氏先拜王浑，然后王浑准备答拜。这时，有人对王浑说：你是一个州级高官，怎么可以拜她？王浑就没有答拜。为此颜氏非常恼怒。
尽管这对夫妻的对拜没有最后完成，但说明当时的徐州的确存在拜堂风俗。
如果不是有人挑唆，王浑还是要答拜的。这也说明，夫妻互拜的风俗刚刚兴起，王浑不拜也就不拜了，后来风俗成熟时，新郎的官再大也得拜。据《隋书.礼仪志》记载，北齐皇帝举行婚姻大典时，夫妻也要互拜的。不过仍是女先跪拜，后起；男后跪拜，先起。
始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。
拜堂的具体流程：一为：拜堂。
新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。
迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。
拜堂意识程序如下：
引赞：新郎伫立于轿前。
通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）
引赞：新郎新娘直花堂前。
引赞：新郎新娘就位。
通赞：新郎新娘进香。
引赞：跪，献香。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，
然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。
二为：洞房。
拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后。新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”。然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发。俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食。行“合卺(谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒。称为“玉皇酒”。又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜。热闹非凡。
俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯。婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。
有关于拜堂，还有着一个很是美丽的传说：相传女娲造人的时候，开始只造了一个俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一人，总觉得很闷。所以常唉声叹气。
一天晚上，月亮圆了，明光光地挂在天上，小伙子触景生情，更感寂寞，就对月亮说：“月老月老你细听，给我找个知心人，我世世代代领你的情!”刚说完，月亮一忽闪，一个白眉长须的老人拄着一根龙头拐棍来到小伙子的面前，说：“后生不要愁，我给你找个小帮手”。说完后，一阵清风，长须老人不见了。小伙子感到很纳闷。过了一个时辰，就见长须老人领着一个姑娘飘悠悠地落到小伙子面前，对小伙子说：“我到女娲那里，让她又造了一个女人，给你领来了。你们先认识一下，一会儿我给你们办喜事。”一忽闪，老人不见了。
小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季花一般，于是喜上眉梢；姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉得情投意合。两人四目一对，一见钟情。小伙子结巴着说:“你愿意和我一块生活吗?”姑娘听了，脸上飞起两朵红云，说：“愿意。”……“哈!哈!哈!”正在这时，传来一阵笑声，长须老人领着两个白发白须的老人站在小伙子和姑娘面前，指着两个老人说：“这是天公和土地，你们以后的生活全都离不开他俩。现在我们给你们办喜事，首先，给养育你们的天公、土地拜三拜，‘一拜、二拜、三拜’”。随着月下老人的喊话声，小伙子和姑娘对天、地拜了三拜。随后，月下老人笑着说：“我给你们牵红线，你们还得给我拜拜哩。”“一拜、二拜、三拜”。小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完，三位老人全不见了。
从这以后，小伙子每天起早摸黑，在田里干活，姑娘在家为小伙子烧火做饭，缝新洗旧，两人恩恩爱爱，过着幸福的日子。
为了感谢天、地的养育之恩，为了感激月下老人牵线搭桥的情意，从此以后在结婚时必须：一拜天地；二拜月下老人；三拜父母。便形成了结婚“拜天地”的习俗。
总而言之，拜堂是我们中国传统婚礼里面最是重要的部分，作为一个中国人，更加应该把这种具有中国特色的，传承了几千年的传统继承下去，并且将它发扬光大。
赵朝纲就准备在自己的婚礼上面拜堂成亲，作为一个中国人，赵朝纲觉得拜堂成亲才是结婚所必备的程序，只有经过了拜堂成亲，才算的上是真正的结婚。
时间来到了十点半。赵朝纲，李丽萍，柳菁菁都已经在拜堂的大堂里面了。刚刚柳菁菁，李丽萍都已经跨过火盆，现在该是拜堂成亲的时候了。
“各位亲朋、列为好友、众位来宾，大家上午好!
这里是赵朝纲先生与李丽萍女士，柳菁菁女士举行结婚典礼的现场，首先让我们把最美好的祝福送给他们，来掌声响起来。”
司仪的声音开始响起来。今天主持司仪的是赵朝纲家里面备份最高的人，赵朝纲爷爷辈，赵朝纲得叫三爷爷的赵云成。
“啪啪啪.......！”一阵热烈的掌声。回荡在大堂里面.......。
“今天，我们赵府里真可谓是：高朋满座坐高朋，蓬荜生辉辉映生。九月二十七吉祥日，美满婚姻今日成。
让我们向新人表示祝福：祝你们新婚快乐。百年好合!
现在是北京时间十点三十分。吉祥的时刻已经到来，现在我郑重宣布：新郎和新娘的结婚庆典正式开始!
新人登场，鸣炮奏乐!”
这个时候，赵朝纲带着一身大红，头上盖着红盖头的李丽萍和柳菁菁出来了。赵朝纲站在柳菁菁和李丽萍的中间，胸口正中间是一朵很大的红花，左右手都拿着一条红布带，红布带的另一端拿在李丽萍和柳菁菁的手中。
现在赵朝纲。李丽萍，柳菁菁已经在大堂里面站好了位置。赵朝纲，李丽萍，柳菁菁站成了一条直线，这样的话，方便等会拜天地。
看到赵朝纲，李丽萍，柳菁菁已经在大堂里面战好了位置，三爷爷赵云成开始大声的喊道：“这真是才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!接下来进行第一项：拜天地。
一鞠躬，一心一意，苍天为凭，你们的爱与日月同辉。
二鞠躬，两全其美，大地为证，你们的情似江河奔腾。
三鞠躬，幸福美满，人心所向，你们的日子红红火火。”
随着三爷爷赵云成的喊声，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人开始正式的拜堂，三爷爷赵云成喊一声，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁就相互鞠躬拜堂，相互之间配合的很好，旁边的掌声，欢笑声，更是响成一片。
“常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，成全儿女终身事，了却爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩，接下来是第二项：拜高堂，请父母入座。”
随着三爷爷赵云成的声音，赵强，刘美清夫妇开始在大堂的正上方落座，两人现在也是一身的盛装，脸上更是满脸的笑容的看着赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人，今天他们的儿子朝纲终于是结婚了，而且一娶还是两个漂亮的媳妇，这让赵强夫妇心里面是乐开了花。
看到赵强夫妇已经落座，三爷爷赵云成的声音马上再一次响起：“好，新郎，新娘拜父母。
一鞠躬，养育之恩，终身报答。
再鞠躬，孝敬父母，端饭倒茶。
三鞠躬，喜成新家，不忘爹妈。”
赵朝纲，李丽萍，柳菁菁马上依照着三爷爷赵云成司仪的声音，开始拜父母，而赵朝纲，李丽萍，柳菁菁每拜一次，赵强夫妇脸上的笑容就越来越浓郁，因为，他们的儿子，赵朝纲终于是结婚了！
很快的，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁就拜完了父母，三爷爷赵云成很是及时的主持道：“今天，天地作证，众多亲朋好友作证，以后老两口就有了儿媳妇，那么新娘们呢，就又有了一个爹、一个妈。来新娘子们，喊一声，改口叫爸妈，今生有钱花，爸妈叫得好，红包是一定少不了。”
“爸，妈！”李丽萍和柳菁菁同时开口叫赵强夫妇，听到李丽萍和柳菁菁开口叫了自己，赵强夫妇脸上简直是笑开了花，他们连忙拿出大红包，分别给了李丽萍和柳菁菁，嘴里面还不忘应答着：“哎！”
看到李丽萍和柳菁菁已经收下了赵强夫妇给的红包，三爷爷赵云成又很是及时的主持道：“好，接下来是第三项：夫妻对拜。
新郎，新娘站好位置.......。”
赵朝纲，李丽萍，柳菁菁连忙站好位置，要是只有两个人拜堂，新郎和新娘直接是相互对着站好位置，但是这一次赵朝纲可是同时和李丽萍，柳菁菁拜堂，因此，赵朝纲现在和李丽萍，柳菁菁站成了一个钝角等腰三角形，这样的话，方便等会拜堂。
“一鞠躬，互敬互爱互体谅，早生贵子记心上。
再鞠躬，夫妻恩爱，白头偕老，有福同享。
三鞠躬，永结同心，相亲相爱，幸福万年长。”
三爷爷赵云成喊一声，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁就同时对拜一下，很快的，夫妻对拜完成了。
“各位亲朋、列为好友、众位来宾，新婚庆典议式结束，新郎新娘入洞房喽.......！”
“喔.......！”大堂里面欢笑声一片，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人被众多的亲友们欢笑着送进洞房......。(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!
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唐王建《失钗怨》诗云：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。”
吴祖光《闯江湖》第二幕：“客人都到了，就等着接灵芝拜堂成亲啦！”参阅唐：封演《封氏闻见录?花烛》、宋：孟元老《东京梦华录?娶妇》、清：翟灏《通俗编?仪节》、清：赵翼《陔馀丛考?拜堂》。
拜堂，中国传统婚姻礼仪,是婚礼过程中最重要的大礼。拜堂之后，即正式结为夫妻。因古代婚礼中的交拜礼都是在堂室举行，故称拜堂，又称拜天地、拜花堂、拜堂成亲。广泛流行于全国许多地区，汉、京、仫佬等民族均有该风俗。
南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。
唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。唐时“拜堂”一词正式出现。
北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。
至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂。次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。
清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案。置香烛，陈祖先牌位等。
拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生(即婚礼主持人)诵唱：“香烟缥缈。灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地。二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会。新郎新娘先至家庙参拜祖先。之后夫妻行交拜。浙江省海!产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜，改行鞠躬礼，对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式，不拘成规。
拜堂的由来：现有史料上，未见汉代之前有夫妻拜堂的记载，但在《世说新语》一书中有个故事，可证明拜堂风俗始于晋代的徐州。
书中说，当时有个叫王浑的徐州刺史。元配老婆死了，又娶了一个。续娶之妻为颜氏。是个平民百姓，地位比较低。他们拜堂时，颜氏先拜王浑，然后王浑准备答拜。这时，有人对王浑说：你是一个州级高官，怎么可以拜她？王浑就没有答拜。为此颜氏非常恼怒。
尽管这对夫妻的对拜没有最后完成，但说明当时的徐州的确存在拜堂风俗。
如果不是有人挑唆，王浑还是要答拜的。这也说明，夫妻互拜的风俗刚刚兴起，王浑不拜也就不拜了，后来风俗成熟时，新郎的官再大也得拜。据《隋书.礼仪志》记载，北齐皇帝举行婚姻大典时，夫妻也要互拜的。不过仍是女先跪拜，后起；男后跪拜，先起。
始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。
拜堂的具体流程：一为：拜堂。
新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。
迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。
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引赞：新郎伫立于轿前。
通赞：启轿，新人起。
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引赞：新郎新娘直花堂前。
引赞：新郎新娘就位。
通赞：新郎新娘进香。
引赞：跪，献香。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，
然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。
二为：洞房。
拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后。新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”。然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发。俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食。行“合卺(谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒。称为“玉皇酒”。又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜。热闹非凡。
俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯。婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。
有关于拜堂，还有着一个很是美丽的传说：相传女娲造人的时候，开始只造了一个俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一人，总觉得很闷。所以常唉声叹气。
一天晚上，月亮圆了，明光光地挂在天上，小伙子触景生情，更感寂寞，就对月亮说：“月老月老你细听，给我找个知心人，我世世代代领你的情!”刚说完，月亮一忽闪，一个白眉长须的老人拄着一根龙头拐棍来到小伙子的面前，说：“后生不要愁，我给你找个小帮手”。说完后，一阵清风，长须老人不见了。小伙子感到很纳闷。过了一个时辰，就见长须老人领着一个姑娘飘悠悠地落到小伙子面前，对小伙子说：“我到女娲那里，让她又造了一个女人，给你领来了。你们先认识一下，一会儿我给你们办喜事。”一忽闪，老人不见了。
小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季花一般，于是喜上眉梢；姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉得情投意合。两人四目一对，一见钟情。小伙子结巴着说:“你愿意和我一块生活吗?”姑娘听了，脸上飞起两朵红云，说：“愿意。”……“哈!哈!哈!”正在这时，传来一阵笑声，长须老人领着两个白发白须的老人站在小伙子和姑娘面前，指着两个老人说：“这是天公和土地，你们以后的生活全都离不开他俩。现在我们给你们办喜事，首先，给养育你们的天公、土地拜三拜，‘一拜、二拜、三拜’”。随着月下老人的喊话声，小伙子和姑娘对天、地拜了三拜。随后，月下老人笑着说：“我给你们牵红线，你们还得给我拜拜哩。”“一拜、二拜、三拜”。小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完，三位老人全不见了。
从这以后，小伙子每天起早摸黑，在田里干活，姑娘在家为小伙子烧火做饭，缝新洗旧，两人恩恩爱爱，过着幸福的日子。
为了感谢天、地的养育之恩，为了感激月下老人牵线搭桥的情意，从此以后在结婚时必须：一拜天地；二拜月下老人；三拜父母。便形成了结婚“拜天地”的习俗。
总而言之，拜堂是我们中国传统婚礼里面最是重要的部分，作为一个中国人，更加应该把这种具有中国特色的，传承了几千年的传统继承下去，并且将它发扬光大。
赵朝纲就准备在自己的婚礼上面拜堂成亲，作为一个中国人，赵朝纲觉得拜堂成亲才是结婚所必备的程序，只有经过了拜堂成亲，才算的上是真正的结婚。
时间来到了十点半。赵朝纲，李丽萍，柳菁菁都已经在拜堂的大堂里面了。刚刚柳菁菁，李丽萍都已经跨过火盆，现在该是拜堂成亲的时候了。
“各位亲朋、列为好友、众位来宾，大家上午好!
这里是赵朝纲先生与李丽萍女士，柳菁菁女士举行结婚典礼的现场，首先让我们把最美好的祝福送给他们，来掌声响起来。”
司仪的声音开始响起来。今天主持司仪的是赵朝纲家里面备份最高的人，赵朝纲爷爷辈，赵朝纲得叫三爷爷的赵云成。
“啪啪啪.......！”一阵热烈的掌声。回荡在大堂里面.......。
“今天，我们赵府里真可谓是：高朋满座坐高朋，蓬荜生辉辉映生。九月二十七吉祥日，美满婚姻今日成。
让我们向新人表示祝福：祝你们新婚快乐。百年好合!
现在是北京时间十点三十分。吉祥的时刻已经到来，现在我郑重宣布：新郎和新娘的结婚庆典正式开始!
新人登场，鸣炮奏乐!”
这个时候，赵朝纲带着一身大红，头上盖着红盖头的李丽萍和柳菁菁出来了。赵朝纲站在柳菁菁和李丽萍的中间，胸口正中间是一朵很大的红花，左右手都拿着一条红布带，红布带的另一端拿在李丽萍和柳菁菁的手中。
现在赵朝纲。李丽萍，柳菁菁已经在大堂里面站好了位置。赵朝纲，李丽萍，柳菁菁站成了一条直线，这样的话，方便等会拜天地。
看到赵朝纲，李丽萍，柳菁菁已经在大堂里面战好了位置，三爷爷赵云成开始大声的喊道：“这真是才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!接下来进行第一项：拜天地。
一鞠躬，一心一意，苍天为凭，你们的爱与日月同辉。
二鞠躬，两全其美，大地为证，你们的情似江河奔腾。
三鞠躬，幸福美满，人心所向，你们的日子红红火火。”
随着三爷爷赵云成的喊声，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人开始正式的拜堂，三爷爷赵云成喊一声，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁就相互鞠躬拜堂，相互之间配合的很好，旁边的掌声，欢笑声，更是响成一片。
“常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，成全儿女终身事，了却爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩，接下来是第二项：拜高堂，请父母入座。”
随着三爷爷赵云成的声音，赵强，刘美清夫妇开始在大堂的正上方落座，两人现在也是一身的盛装，脸上更是满脸的笑容的看着赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人，今天他们的儿子朝纲终于是结婚了，而且一娶还是两个漂亮的媳妇，这让赵强夫妇心里面是乐开了花。
看到赵强夫妇已经落座，三爷爷赵云成的声音马上再一次响起：“好，新郎，新娘拜父母。
一鞠躬，养育之恩，终身报答。
再鞠躬，孝敬父母，端饭倒茶。
三鞠躬，喜成新家，不忘爹妈。”
赵朝纲，李丽萍，柳菁菁马上依照着三爷爷赵云成司仪的声音，开始拜父母，而赵朝纲，李丽萍，柳菁菁每拜一次，赵强夫妇脸上的笑容就越来越浓郁，因为，他们的儿子，赵朝纲终于是结婚了！
很快的，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁就拜完了父母，三爷爷赵云成很是及时的主持道：“今天，天地作证，众多亲朋好友作证，以后老两口就有了儿媳妇，那么新娘们呢，就又有了一个爹、一个妈。来新娘子们，喊一声，改口叫爸妈，今生有钱花，爸妈叫得好，红包是一定少不了。”
“爸，妈！”李丽萍和柳菁菁同时开口叫赵强夫妇，听到李丽萍和柳菁菁开口叫了自己，赵强夫妇脸上简直是笑开了花，他们连忙拿出大红包，分别给了李丽萍和柳菁菁，嘴里面还不忘应答着：“哎！”
看到李丽萍和柳菁菁已经收下了赵强夫妇给的红包，三爷爷赵云成又很是及时的主持道：“好，接下来是第三项：夫妻对拜。
新郎，新娘站好位置.......。”
赵朝纲，李丽萍，柳菁菁连忙站好位置，要是只有两个人拜堂，新郎和新娘直接是相互对着站好位置，但是这一次赵朝纲可是同时和李丽萍，柳菁菁拜堂，因此，赵朝纲现在和李丽萍，柳菁菁站成了一个钝角等腰三角形，这样的话，方便等会拜堂。
“一鞠躬，互敬互爱互体谅，早生贵子记心上。
再鞠躬，夫妻恩爱，白头偕老，有福同享。
三鞠躬，永结同心，相亲相爱，幸福万年长。”
三爷爷赵云成喊一声，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁就同时对拜一下，很快的，夫妻对拜完成了。
“各位亲朋、列为好友、众位来宾，新婚庆典议式结束，新郎新娘入洞房喽.......！”
“喔.......！”大堂里面欢笑声一片，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人被众多的亲友们欢笑着送进洞房......。(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!
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