第一千四百七十七章拈花一笑!
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“回答你这个问题前，你需要明白三清其实是一体。（看小说去最快更新） 哪怕在封神时期，三清各掌一教互相争斗，可本质他们的思想是相同的，都是奉承道德无为，老君的教本是人教，‘揉’和了阐截二教为道！”
宓儿平静的叙说道，又为陈恒增添了一‘门’知识。
陈恒感到惊奇的同时，却是愈发无法理解三清的关系，到底这三人是否同气连枝？如果是这样，为何每个人的说法不同？这三界之上的天道圣人，又究竟存在哪些纠葛？他很想‘弄’明白，因为他改变了想法！
今时今日，陈恒所思所想，不再是鸿‘蒙’逐道！经过这一路走来，他看到了道的本质，认为道不过只是三清等人骗取众生愿力的一众手段，所以他虽然依旧修道，但不向道，只为了他日能够凌驾于道法之上！
在那之上的风采，肯定要比三十三天阙要更美吧？
如果可以的话，他倒是真的想破碎虚空，去看一看方外的世界。据说‘混’鲲祖师，便常年遨游方外世界，那里不属于三界，也不属于六道，是真正的天外天！
想必鲲鹏祖师整日遨游经历的景象，要比这三界众生真实的多！
每每念想于此，陈恒总觉得心痒难耐，恨不得长了双翅膀，立马飞到天外天，去随同鲲鹏祖师，来一回逍遥游。
而宓儿感知到他内心的想法后，却是不由嗤笑道：“你还是省省吧，真当圣人是那么好跨越的？如今的你别说圣人，大罗金仙都能轻松灭了你，与其思想这些不切实际的，不如好好想想眼下该怎么办吧！”
陈恒闻言，知道少‘女’说的是接下来的种子狩猎战！
虽然已经知道了这么多内幕，但他其实也不知道具体该怎么办！说是赶紧回到星辰宫做第一手准备，然而到底要准备些什么，却依旧是朦胧的。
总不能回到宫里第一件事就是大嚷嚷：不要去不要打不能打！
真要是这么做了，等不到那些迂腐的长老把自己逐出宫去，幻星宫主也要在自己的头上留下一个大包。（最快更新）想到这，陈恒忽而莞尔一笑，觉得蛮好玩。
其实他也是在纾解眼下的满腹忧与愁，表面的随心所‘欲’都是假象！
他的心情很沉重，特别是知晓了天道的布局之后。哪怕他们最终的出发点是好的，是为除魔，为三界众生负责！
然而这种欺骗以及拿各大势力做炮灰的方式还是令陈恒难以接受，他们可以去赴死，但不是这种！
你大可以义正言辞的跟我说，前方有妖魔，斩之可奖赏！
可你偏偏选择了一种忽悠人的方式，让一帮被‘蒙’在鼓里的修道者，以一种并非悲壮，而是愚蠢的方式接连去赴死。这是不人道的！
至少陈恒并不认可这种方式，可偏偏，他又没有办法说些什么！
因为不谈除魔，种子狩猎战依旧是一场惨无人道的杀戮！
只有从中获胜者，才有资格得道，与被骗着去斩妖除魔没有本质上的区别，所以陈恒不知道该如何跟众人解释！
也不能说，圣人们在耍我们玩呢！我们不能听他的！
即使真这么做了，结果还是那一回事，等待了这么久的种子狩猎战不会因为这种内幕就停止！战争仍然会打响，该死去的人们也不会由于知道了真相便能在这场残酷的杀伐中活下去。
所以，没有任何的变化，该战斗还得去战斗！无论圣人是不是在骗我们...狩猎战依旧会开启！
想到这点的陈恒忽然开朗起来，一切都没有变，他是知道了真相，可真相不重要，或者说，在人们盲目推崇成圣的今日，无论圣人说什么做什么，都会被人崇拜。（）
就像多宝道人猎杀天狼，不管他成功与否，即使知道了真相的人们都不会去指责他。
为什么？因为他是圣人！在这个时代，圣人就代表神，万能之神！
你可以不听父母的话，不顾兄弟姐妹的劝导，甚至不管爱人的挽留，但圣人的话，是任何人都要听的。
最初有人不听，下场如何？被屠杀殆尽。当然，或许那些不能称其为人，是妖魔。洪荒时代遗留下的血债早就不为人类动容，只有域外天魔时刻惦记着反攻三界，他们为了什么？
他们不为夺取天地，或许只是想通过这种行为，向三界传达一个声音！
那个声音是，我等了这么多年，不是为了证明我们才是正统，而是告诉所有人，曾经失去的我都要拿回来！
是啊，大地曾属于那些妖魔们，他们尽管不可爱，但他们有真‘性’情！
敢杀敢打，敢爱敢恨，不做作，不虚伪！而不是像现在的圣人们，整天带着*，为了自己宣扬道法，偏偏还有芸芸众生拥趸。
陈恒感到很可悲！难道就没有人像他一样，看清楚那些圣人的真正面目么？哪怕他也是今夜才知道了圣人是那样子的。但至少之前他也没有这般盲目崇拜过圣人，为何，为何还有这么多人被深深的‘迷’‘惑’？
陈恒不知道，或许有人知道，宓儿便道：
“知道如来拈‘花’，为什么迦叶会一笑么？”
陈恒闻言，略显愕然，佛祖拈‘花’迦叶一笑的事情他是听过的，这是一个有名也是流传三界的故事：
一天，在灵山会上，大梵天王以金‘色’菠萝‘花’献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝‘花’遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，
唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将‘花’‘交’给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法‘门’，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
这段佳话流传甚广，陈恒能够知晓，也还是在凡间听到的，不过他还真不知道为何只有迦叶懂了佛祖拈‘花’的意味。
难道那笑是关键？
“宓儿，你直说吧，迦叶究竟为何一笑？”陈恒思来想去，不明其意，也不想耽搁工夫，只好直接询问起少‘女’。
而少‘女’也没有卖关子，直接了当道：“迦叶一笑，是叹众生不回头……”
“众生不回头？”陈恒听到这个说法，倒是更加古怪起来。
这又是什么意思？他倒是在其他奇书上听过这个版本的注解，但绝对不是少‘女’说的意思。
据说释迦牟尼拈‘花’行为所传示的，正是一种无言的心态，亦是一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，
这是不用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无‘欲’无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”！
这便是根本佛法正法眼藏之所在。
所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，正是对这种心态的最好证明。
而显然，这种注解与少‘女’言称的众生不回头不是一个意思！
面对陈恒的疑‘惑’，宓儿接着道出真章：“如来最后的嘱咐，不过是掩人耳目，他拈‘花’，是意指众生就是那朵‘花’，被他把玩在手中却浑然不知，而只有迦叶知，所以他笑了，他的笑是冷笑！”
“笑的不仅是圣人的虚伪，还有众生不回头。正是不回首看清楚真相，所以众生的愿力才会源源不断，被圣人们摄取！“
少‘女’的话说到这，陈恒已然震惊的无以复加，他万万想不到，这从小听到大的一个佛经故事，真意居然是这样的么？
这已经不能称其为虚伪了，而是残酷。更加残酷的是，众生真的没有回头。但凡他们能够有迦叶万分之一的悟‘性’，也不会落得人为刀俎，我为鱼‘肉’的地步。陈恒不禁动容，真相果残酷！
只是令他额外不解的是，宓儿到底从哪里知道的这么多真相？
她或许并非无所不能，但好似真的无所不知，任何奇闻异录知晓也就罢了，这等隐晦的佛‘门’故事竟然也‘洞’悉的这般真切。
这或许跟她是圣人境没有关系！她的聪明已经不能称其为聪明！而是变态，犹如长了一双‘洞’察万物的眼睛，无论什么事到了她眼里，都无所遁形，其本质的真相跃然纸上，令人畏惧！
想到这，陈恒忍不住吞了口唾沫，也不知道这个时候少‘女’有没有在‘洞’悉自己的内心，他不想让她知道自己已经有点怕她了！
产生这种心理的陈恒，或许也只是少见多怪，但凡成就圣人境的家伙，他们对于世间万物的理解肯定是与常人不同的！
好比陈恒看待一件事物的眼光，肯定与少‘女’不一样。
不曾想，他刚冒出这个年头，宓儿骤然出声道：“到了！”
此话一出，陈恒身子顿了顿，这才低头朝下方看去，原来，不知何时，他竟是飞跃了星辰宫的方位。
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“知道如来拈‘花’，为什么迦叶会一笑么？”
陈恒闻言，略显愕然，佛祖拈‘花’迦叶一笑的事情他是听过的，这是一个有名也是流传三界的故事：
一天，在灵山会上，大梵天王以金‘色’菠萝‘花’献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝‘花’遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，
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而显然，这种注解与少‘女’言称的众生不回头不是一个意思！
面对陈恒的疑‘惑’，宓儿接着道出真章：“如来最后的嘱咐，不过是掩人耳目，他拈‘花’，是意指众生就是那朵‘花’，被他把玩在手中却浑然不知，而只有迦叶知，所以他笑了，他的笑是冷笑！”
“笑的不仅是圣人的虚伪，还有众生不回头。正是不回首看清楚真相，所以众生的愿力才会源源不断，被圣人们摄取！“
少‘女’的话说到这，陈恒已然震惊的无以复加，他万万想不到，这从小听到大的一个佛经故事，真意居然是这样的么？
这已经不能称其为虚伪了，而是残酷。更加残酷的是，众生真的没有回头。但凡他们能够有迦叶万分之一的悟‘性’，也不会落得人为刀俎，我为鱼‘肉’的地步。陈恒不禁动容，真相果残酷！
只是令他额外不解的是，宓儿到底从哪里知道的这么多真相？
她或许并非无所不能，但好似真的无所不知，任何奇闻异录知晓也就罢了，这等隐晦的佛‘门’故事竟然也‘洞’悉的这般真切。
这或许跟她是圣人境没有关系！她的聪明已经不能称其为聪明！而是变态，犹如长了一双‘洞’察万物的眼睛，无论什么事到了她眼里，都无所遁形，其本质的真相跃然纸上，令人畏惧！
想到这，陈恒忍不住吞了口唾沫，也不知道这个时候少‘女’有没有在‘洞’悉自己的内心，他不想让她知道自己已经有点怕她了！
产生这种心理的陈恒，或许也只是少见多怪，但凡成就圣人境的家伙，他们对于世间万物的理解肯定是与常人不同的！
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