第一千六百七十章 贤者波洛斯坦
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“雷欧大人，出了什么事吗？”汉考克见到雷欧异常的表现，走上前，疑惑的问道。
雷欧摇了摇头，什么都没有说就回到了点火室内。
也不知道是不是为了证明汉考克做出的休息建议是正确的，雪原的黑风暴再次加强，并且风向也开始变成南北向，大量刺骨的寒风往刀锋峡谷里面钻，因为两边高山峭壁挤压的缘故，这里的强风比起外面的雪原还要强出好几倍，正常人在这种强度的风雪中，别说往前行走了，就算是站稳脚跟都做不到。
哨所的点火室虽然有壁炉，燃起了篝火，但墙壁上的缝隙实在太多了，根本挡不住外面的寒风，而作为重要热源的点火器也突然不工作了，表面不再散发热气，从而使得室内的温度又下将了不少。
对于这种程度的寒冷，雷欧是完全没有问题，但汉考克却不行了，即便坐在了火炉旁边，依然感觉到手脚寒冷，有种冻麻了的感觉。
雷欧看了看汉考克，很清楚在这样继续下去，不需要等到明天，今天晚上汉考克就会被冻死，于是他便站起来，去到外面，搬运回来大量木柴，让壁炉的篝火燃烧得更旺一些，然后走到了那个点火器的旁边认真检查了一下点火器的构造。
这个点火器一开始并没有被雷欧放在心上，他甚至没有动过将其占为己有的想法，因为这个点火器的外形看上去并没有什么特别的，就是一个放大版的点火装置，一些安装了蒸汽机的工具上可以看到类似的装置，而真正引起雷欧注意的是这个点火装置内作为火源的东西，并不是常见的碳石，而是一个真正的能量块。
雷欧仅仅拆开了点火器的外壳，就看到了那个能量块，并且很快就从其尺寸和蕴藏的能量颜色判断出这能量块是第三等能量块，能量本身并不强烈，但胜在持久，只要使用的功耗合适，能量块本身的能量消耗甚至可以维持几百、甚至上千年之久。
建造这个点火器的人应该对里面的能量块运用装置非常了解，因为点火器所有的导热片都是正好和装置的热能导体贴在一起，这样一来就能使得点火器的表面无时无刻的散发出从装置热能导体传递过来的热能，至于现在东西损坏也仅仅只是下方的导热片都脱离热能导体了。
找到原因的雷欧将导热片重新紧紧贴在了热能导体上，让点火器的外壳重新散发出热气。
感觉到室内温度上涨了一些的汉考克也不由得松了口气，往肚子里灌了一口热水，并且又往壁炉的篝火靠近了一点，看那样子感觉他像是想要把自己架在火上烤一样。
“你知道这个点火装置是谁制造的吗？”雷欧随意的坐在了一旁，朝汉考克问道。
虽然雷欧开口询问了，但他根本没有想过能够从汉考克口中知道答桉。
然而，汉考克却在听了询问后，立刻回答道：“应该是波洛斯坦。”
“波洛斯坦？”雷欧听到这个名字觉得有些耳熟，稍微想了一下，确认式的问道：“是知识之灵教会七贤者的波洛斯坦·魏斯基吗？”
“对，就是他。”汉考克点了点头，说道：“在极地群山的城池里面你应该能够看到更多波洛斯坦制造的东西，那些东西至今还在被这里的人使用，这也是极地群山对知识之灵教会的排斥最弱的原因。”
知识之灵教会早期的传教神官中就有七人非常出色，在死后被教会封圣，后人将他们归纳到一起称之为七贤者，而波洛斯坦·魏斯基在七贤者之中算得上是最神秘的一个了，知识之灵教会中与之有关的资料记录非常少，只是知道他出身在北方，在成为传教士后，就一直以神奇工匠的身份在大陆各国行走，传播知识之灵的教义，至于他的死亡时间和原因并没有被记录下来，似乎相关资料被人有意识的销毁了。
“波洛斯坦来极地群山传过教吗？”雷欧有些疑惑的问道，因为他记忆中的资料并没有提及过相关内容。
“何止是传过教，”汉考克很随意的说道：“他甚至都死在了这里，死后的尸体都被人给分吃了。”
汉考克的回答让雷欧有些诧异，于是他便让汉考克说得更详细一些。
或许是和人说话能够分散注意力，让自己感觉不那么冷，所以汉考克也没有拒绝雷欧的要求，一边喝着热水，一边讲述他知道的有关波洛斯坦的事情。
从汉考克的描述中，波洛斯坦的事迹在极地群山的城池中并不是什么隐秘事情，常年居住在这里的人差不多都知道有关波洛斯坦的事情，因为这里的当权者都将波洛斯坦当年在极地群山的所作所为编辑成了各种各样的书籍，既有正规的人物传记，也有母亲在床头说给小孩听的民间故事集。
不过，无论是哪一类书籍，波洛斯坦的形象都是个有着惊人的智慧、但却无比邪恶的坏蛋，和知识之灵教会相关记录中的那个贤者完全不同，难怪知识之灵教会情愿空着相关内容，也不愿意将波洛斯坦在极地群山的所作所为给记录下来。
波洛斯坦来到极地群山传教的经历并没有什么特别的地方，和其他真神教会派到或者说发配到极地群山传教的神职人员一样，一边忍受着极地群山上至城主、下至平民的排斥，一边努力的传播自己教会的教义。
和其他教会不同的是波洛斯坦凭借自己的智慧帮助极地群山各个城池解决了不少问题，制造了很多至今都在使用的工具，建造了很多依旧被视为城池地表的建筑，所以他即便没有能够在极地群山传教成功，但他在极地群山各个城池也拥有了一些声望和地位。
只是，后来人们发现波洛斯坦竟然利用他开设的医院，拿前往治病的病人做一些神秘的实验，其中有几个人因为实验失败死了，在死的人里面就有某个城池城主的唯一继承人。
于是乎波洛斯坦就从受人尊敬的智者贤者，变成了人人喊打的邪恶之徒，当时的人将波洛斯坦押解着前往极地群山不同的城池受刑，最终在莫维特路处死，死后他的尸体被当时的人分食了，而波洛斯坦这个名字在极地群山也就成了邪恶的代名词了。
“这不对呀？”在听完了汉考克的叙述后，雷欧脸上也浮现出了更多的疑惑神色，并且质疑道：“如果极地群山的人对波洛斯坦如此憎恨，甚至不惜死后分吃他的尸体，那么波洛斯坦信仰的知识之灵教会也应该会得到同样的憎恨才对，不应该像现在这样是所有真神教会中收到抵制和排斥最小的教会。”
面对雷欧的质疑，汉考克也愣住了，他以前也只是将波洛斯坦的事情当作民间故事来听，根本没有想过什么合理与否之类的事情，现在听了雷欧的话，他也感觉到自己所说的故事似乎真的不太合理。
雷欧并没有等待汉考克回答，反倒像是自言自语一般，继续说道：“而且给波洛斯坦订下的罪名也不合理，波洛斯坦如果真的开设了医院，那么他开设医院的目的肯定不可能是想要将这里当作实验室，肯定是为了让这里变相的成为知识之灵教会的传教据点，所以即便他要做什么神秘实验，也不应该选择在医院有着特殊意义的地方，而且医院经常人来人往，将实验室放在这里基本上就不可能会瞒住别人。以波洛斯坦在当时的声望和地位，他完全可以另外找一个更加隐秘的地方，至于实验体也完全可以找其他人，不需要找医院的病人，比如俘虏、奴隶等等，这难道不更安全吗？”
汉考克听着雷欧的分析，不断的点着头。
雷欧依然没有停止，继续分析道：“还有最大的一点漏洞就是处置波洛斯坦的方式，就算波洛斯坦拿病人做实验，但也应该只是设立医院的那几个城市的人憎恨他才对，极地群山各个城市的关系很复杂，被这几个城市憎恨的人去到另外几个城市就可能会成为英雄，可波洛斯坦却是在所有的极地群山城市中受罚后，到莫维特路处死，这种处罚方法给人的感觉像是波洛斯坦得罪了整个极地群山的人，而不仅仅只是得罪几个城市的人。”
汉考克忍不住心中好奇，问道：“那雷欧阁下您觉得波洛斯坦是因为什么原因死的？”
雷欧闻言，摇了摇头，说道：“这个我也不清楚，但我知道的一点是波洛斯坦被处死的时候极地群山各个城市的人并没有现在故事中描述的那样憎恨他，否则的话，所有波洛斯坦以前制作的工具和建筑都应该会在这种憎恨情绪下被毁坏，而不会依然使用至今。”
汉考克提出不同看法道：“这些工具和建筑都很好使用，他们就算憎恨波洛斯坦，应该也不会……”
雷欧摇了摇头，打断了对方的说辞，解释道：“你刚才也说了，波洛斯坦死后被人分食了，由此可以判断当时对波洛斯坦的憎恨已经完全失去了理智，兽性大于人性，这个时候任何理性的得失判断都不会存在，想到的只有发泄这股憎恨带来的怒火，所以按照正常情况，波洛斯坦的工具和建筑肯定应该会被毁坏，不可能存留下来。”
汉考克听后也不再反驳，他也觉得这个波洛斯坦的死有些蹊跷，不过他也没有太在意这件事，仅仅只是将这当作和雷欧闲聊的平常话题。
然而，雷欧却有着不同的想法，因为波洛斯坦·魏斯基的生平已经引起了他的兴趣。
从这个点火器的制造工艺来看，很显然波洛斯坦应该掌握了大量宇宙文明的科技设备使用和维修的方法，他能够将某些设备分拆开来，然后重新组装成他需要组建，安放在他制造的模具中成为他的工具之一。
然而，这些宇宙文明科技的知识是从哪里得到的，在其生平记录中却并没有记载，有一点绝对可以肯定那就是这些知识绝对不是来自于知识之灵教会，否则的话，知识之灵教会就不会像现在这样的状态了，掌握了大量宇宙文明科技知识的他们完全可以制造出威力更强的武器，更神奇的工具，成为真神教会中实力顶尖的几个教会之一也不是什么难事。
至于来极地之前在南方传教的那段时间，波洛斯坦应该也没有获得这些知识，因为当时波洛斯坦的传教并不是只有他一个人，身边还跟随了不少辅助神官等等随从，这段时间的经历也详细的记录在了知识之灵教会之中，不存在什么遗漏。
所以，雷欧判断这些宇宙文明科技知识应该是波洛斯坦来极地后获得的，这也让雷欧不由得想到了手掌岩中那艘母巢飞船。
他并不是认为波洛斯坦是从那艘母巢飞船中获得宇宙文明科技知识的，而是觉得在极地群山之中，肯定还有其他、甚至数量不少的宇宙文明飞船遗骸，在某些遗骸中或许保存了类似学习装置之类的设备，毕竟这种从学习装置中学会宇宙文明科技知识的是事情他不是第一次遇到了。
回想一下，知识之灵教会记录的资料不难看出波洛斯坦在孤身去往极地群山传教之前，他在知识之灵教会就已经有了非常高的声望了，甚至知识之灵教会内部已经开始考虑让波洛斯坦成为下一任知识之灵教会的教宗了，也正因为如此，即便极地群山这边传出来的各种有关波洛斯坦的传闻都是邪恶的，知识之灵教会依然在其死后将其封圣，并且位列贤者之一，可见当时波洛斯坦在知识之灵教会的声望有多么高。
然而，拥有这样美好前途的波洛斯坦却放下一切，孤身前往极地群山传教，至少名义上是传教，显然有些太反常了，至少从波洛斯坦的各种记录中可以分析出这个人绝对不是那种狂热的教会传教士，他的所作所为都是有目的的，而他来极地群山的目的，或许本就是冲着那些宇宙文明的遗骸来的。
而且，不知道为什么雷欧在想到波洛斯坦这个人的时候，他脑海中不由得住的联想到了菲洛莉亚的那些兄弟姐妹们，他隐隐聚的波洛斯坦·魏斯基就是其中之一。
“雷欧大人，出了什么事吗？”汉考克见到雷欧异常的表现，走上前，疑惑的问道。
雷欧摇了摇头，什么都没有说就回到了点火室内。
也不知道是不是为了证明汉考克做出的休息建议是正确的，雪原的黑风暴再次加强，并且风向也开始变成南北向，大量刺骨的寒风往刀锋峡谷里面钻，因为两边高山峭壁挤压的缘故，这里的强风比起外面的雪原还要强出好几倍，正常人在这种强度的风雪中，别说往前行走了，就算是站稳脚跟都做不到。
哨所的点火室虽然有壁炉，燃起了篝火，但墙壁上的缝隙实在太多了，根本挡不住外面的寒风，而作为重要热源的点火器也突然不工作了，表面不再散发热气，从而使得室内的温度又下将了不少。
对于这种程度的寒冷，雷欧是完全没有问题，但汉考克却不行了，即便坐在了火炉旁边，依然感觉到手脚寒冷，有种冻麻了的感觉。
雷欧看了看汉考克，很清楚在这样继续下去，不需要等到明天，今天晚上汉考克就会被冻死，于是他便站起来，去到外面，搬运回来大量木柴，让壁炉的篝火燃烧得更旺一些，然后走到了那个点火器的旁边认真检查了一下点火器的构造。
这个点火器一开始并没有被雷欧放在心上，他甚至没有动过将其占为己有的想法，因为这个点火器的外形看上去并没有什么特别的，就是一个放大版的点火装置，一些安装了蒸汽机的工具上可以看到类似的装置，而真正引起雷欧注意的是这个点火装置内作为火源的东西，并不是常见的碳石，而是一个真正的能量块。
雷欧仅仅拆开了点火器的外壳，就看到了那个能量块，并且很快就从其尺寸和蕴藏的能量颜色判断出这能量块是第三等能量块，能量本身并不强烈，但胜在持久，只要使用的功耗合适，能量块本身的能量消耗甚至可以维持几百、甚至上千年之久。
建造这个点火器的人应该对里面的能量块运用装置非常了解，因为点火器所有的导热片都是正好和装置的热能导体贴在一起，这样一来就能使得点火器的表面无时无刻的散发出从装置热能导体传递过来的热能，至于现在东西损坏也仅仅只是下方的导热片都脱离热能导体了。
找到原因的雷欧将导热片重新紧紧贴在了热能导体上，让点火器的外壳重新散发出热气。
感觉到室内温度上涨了一些的汉考克也不由得松了口气，往肚子里灌了一口热水，并且又往壁炉的篝火靠近了一点，看那样子感觉他像是想要把自己架在火上烤一样。
“你知道这个点火装置是谁制造的吗？”雷欧随意的坐在了一旁，朝汉考克问道。
虽然雷欧开口询问了，但他根本没有想过能够从汉考克口中知道答桉。
然而，汉考克却在听了询问后，立刻回答道：“应该是波洛斯坦。”
“波洛斯坦？”雷欧听到这个名字觉得有些耳熟，稍微想了一下，确认式的问道：“是知识之灵教会七贤者的波洛斯坦·魏斯基吗？”
“对，就是他。”汉考克点了点头，说道：“在极地群山的城池里面你应该能够看到更多波洛斯坦制造的东西，那些东西至今还在被这里的人使用，这也是极地群山对知识之灵教会的排斥最弱的原因。”
知识之灵教会早期的传教神官中就有七人非常出色，在死后被教会封圣，后人将他们归纳到一起称之为七贤者，而波洛斯坦·魏斯基在七贤者之中算得上是最神秘的一个了，知识之灵教会中与之有关的资料记录非常少，只是知道他出身在北方，在成为传教士后，就一直以神奇工匠的身份在大陆各国行走，传播知识之灵的教义，至于他的死亡时间和原因并没有被记录下来，似乎相关资料被人有意识的销毁了。
“波洛斯坦来极地群山传过教吗？”雷欧有些疑惑的问道，因为他记忆中的资料并没有提及过相关内容。
“何止是传过教，”汉考克很随意的说道：“他甚至都死在了这里，死后的尸体都被人给分吃了。”
汉考克的回答让雷欧有些诧异，于是他便让汉考克说得更详细一些。
或许是和人说话能够分散注意力，让自己感觉不那么冷，所以汉考克也没有拒绝雷欧的要求，一边喝着热水，一边讲述他知道的有关波洛斯坦的事情。
从汉考克的描述中，波洛斯坦的事迹在极地群山的城池中并不是什么隐秘事情，常年居住在这里的人差不多都知道有关波洛斯坦的事情，因为这里的当权者都将波洛斯坦当年在极地群山的所作所为编辑成了各种各样的书籍，既有正规的人物传记，也有母亲在床头说给小孩听的民间故事集。
不过，无论是哪一类书籍，波洛斯坦的形象都是个有着惊人的智慧、但却无比邪恶的坏蛋，和知识之灵教会相关记录中的那个贤者完全不同，难怪知识之灵教会情愿空着相关内容，也不愿意将波洛斯坦在极地群山的所作所为给记录下来。
波洛斯坦来到极地群山传教的经历并没有什么特别的地方，和其他真神教会派到或者说发配到极地群山传教的神职人员一样，一边忍受着极地群山上至城主、下至平民的排斥，一边努力的传播自己教会的教义。
和其他教会不同的是波洛斯坦凭借自己的智慧帮助极地群山各个城池解决了不少问题，制造了很多至今都在使用的工具，建造了很多依旧被视为城池地表的建筑，所以他即便没有能够在极地群山传教成功，但他在极地群山各个城池也拥有了一些声望和地位。
只是，后来人们发现波洛斯坦竟然利用他开设的医院，拿前往治病的病人做一些神秘的实验，其中有几个人因为实验失败死了，在死的人里面就有某个城池城主的唯一继承人。
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“这不对呀？”在听完了汉考克的叙述后，雷欧脸上也浮现出了更多的疑惑神色，并且质疑道：“如果极地群山的人对波洛斯坦如此憎恨，甚至不惜死后分吃他的尸体，那么波洛斯坦信仰的知识之灵教会也应该会得到同样的憎恨才对，不应该像现在这样是所有真神教会中收到抵制和排斥最小的教会。”
面对雷欧的质疑，汉考克也愣住了，他以前也只是将波洛斯坦的事情当作民间故事来听，根本没有想过什么合理与否之类的事情，现在听了雷欧的话，他也感觉到自己所说的故事似乎真的不太合理。
雷欧并没有等待汉考克回答，反倒像是自言自语一般，继续说道：“而且给波洛斯坦订下的罪名也不合理，波洛斯坦如果真的开设了医院，那么他开设医院的目的肯定不可能是想要将这里当作实验室，肯定是为了让这里变相的成为知识之灵教会的传教据点，所以即便他要做什么神秘实验，也不应该选择在医院有着特殊意义的地方，而且医院经常人来人往，将实验室放在这里基本上就不可能会瞒住别人。以波洛斯坦在当时的声望和地位，他完全可以另外找一个更加隐秘的地方，至于实验体也完全可以找其他人，不需要找医院的病人，比如俘虏、奴隶等等，这难道不更安全吗？”
汉考克听着雷欧的分析，不断的点着头。
雷欧依然没有停止，继续分析道：“还有最大的一点漏洞就是处置波洛斯坦的方式，就算波洛斯坦拿病人做实验，但也应该只是设立医院的那几个城市的人憎恨他才对，极地群山各个城市的关系很复杂，被这几个城市憎恨的人去到另外几个城市就可能会成为英雄，可波洛斯坦却是在所有的极地群山城市中受罚后，到莫维特路处死，这种处罚方法给人的感觉像是波洛斯坦得罪了整个极地群山的人，而不仅仅只是得罪几个城市的人。”
汉考克忍不住心中好奇，问道：“那雷欧阁下您觉得波洛斯坦是因为什么原因死的？”
雷欧闻言，摇了摇头，说道：“这个我也不清楚，但我知道的一点是波洛斯坦被处死的时候极地群山各个城市的人并没有现在故事中描述的那样憎恨他，否则的话，所有波洛斯坦以前制作的工具和建筑都应该会在这种憎恨情绪下被毁坏，而不会依然使用至今。”
汉考克提出不同看法道：“这些工具和建筑都很好使用，他们就算憎恨波洛斯坦，应该也不会……”
雷欧摇了摇头，打断了对方的说辞，解释道：“你刚才也说了，波洛斯坦死后被人分食了，由此可以判断当时对波洛斯坦的憎恨已经完全失去了理智，兽性大于人性，这个时候任何理性的得失判断都不会存在，想到的只有发泄这股憎恨带来的怒火，所以按照正常情况，波洛斯坦的工具和建筑肯定应该会被毁坏，不可能存留下来。”
汉考克听后也不再反驳，他也觉得这个波洛斯坦的死有些蹊跷，不过他也没有太在意这件事，仅仅只是将这当作和雷欧闲聊的平常话题。
然而，雷欧却有着不同的想法，因为波洛斯坦·魏斯基的生平已经引起了他的兴趣。
从这个点火器的制造工艺来看，很显然波洛斯坦应该掌握了大量宇宙文明的科技设备使用和维修的方法，他能够将某些设备分拆开来，然后重新组装成他需要组建，安放在他制造的模具中成为他的工具之一。
然而，这些宇宙文明科技的知识是从哪里得到的，在其生平记录中却并没有记载，有一点绝对可以肯定那就是这些知识绝对不是来自于知识之灵教会，否则的话，知识之灵教会就不会像现在这样的状态了，掌握了大量宇宙文明科技知识的他们完全可以制造出威力更强的武器，更神奇的工具，成为真神教会中实力顶尖的几个教会之一也不是什么难事。
至于来极地之前在南方传教的那段时间，波洛斯坦应该也没有获得这些知识，因为当时波洛斯坦的传教并不是只有他一个人，身边还跟随了不少辅助神官等等随从，这段时间的经历也详细的记录在了知识之灵教会之中，不存在什么遗漏。
所以，雷欧判断这些宇宙文明科技知识应该是波洛斯坦来极地后获得的，这也让雷欧不由得想到了手掌岩中那艘母巢飞船。
他并不是认为波洛斯坦是从那艘母巢飞船中获得宇宙文明科技知识的，而是觉得在极地群山之中，肯定还有其他、甚至数量不少的宇宙文明飞船遗骸，在某些遗骸中或许保存了类似学习装置之类的设备，毕竟这种从学习装置中学会宇宙文明科技知识的是事情他不是第一次遇到了。
回想一下，知识之灵教会记录的资料不难看出波洛斯坦在孤身去往极地群山传教之前，他在知识之灵教会就已经有了非常高的声望了，甚至知识之灵教会内部已经开始考虑让波洛斯坦成为下一任知识之灵教会的教宗了，也正因为如此，即便极地群山这边传出来的各种有关波洛斯坦的传闻都是邪恶的，知识之灵教会依然在其死后将其封圣，并且位列贤者之一，可见当时波洛斯坦在知识之灵教会的声望有多么高。
然而，拥有这样美好前途的波洛斯坦却放下一切，孤身前往极地群山传教，至少名义上是传教，显然有些太反常了，至少从波洛斯坦的各种记录中可以分析出这个人绝对不是那种狂热的教会传教士，他的所作所为都是有目的的，而他来极地群山的目的，或许本就是冲着那些宇宙文明的遗骸来的。
而且，不知道为什么雷欧在想到波洛斯坦这个人的时候，他脑海中不由得住的联想到了菲洛莉亚的那些兄弟姐妹们，他隐隐聚的波洛斯坦·魏斯基就是其中之一。