第二十五章 印刷处
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周进带着两本教册离开了教办处向着印刷处走去。此时经过一年来的发展，拜天父教的总部早就不像过去那样寒酸了。总部里大大小小的有数十个建筑物以及近千的信徒，占地足有百亩之多。可是因为是在山上，所以各个建筑物显得不太规整。比如说，这印刷处就在山脚下，离教办处就比较远。
周进走在路上，不时遇见身穿土黄色衣服的信徒。他们脚步匆匆，仿佛正有事要去办。可是当他们迎面遇到周进时都是停下脚步，对着周进拱手鞠躬示礼，而周进也是一一还礼。大家的脸上虽然还有菜色，显得有些营养不良。可是他们脸上却洋溢着幸福的笑容，这就是精神的力量。
此刻在拜天父教总部的近千人中只有三分之一左右是拜天父教的专职神职人员，而剩下的大部分或是普通群众或是见习传教士。他们曾经有着许许多多不同的身份，有的是农民，有的是工匠，有的是伙计，也有的是地主。而在他们中更是绝大部分都遭遇了不幸，家破人亡甚至自己都身有残疾。但是当他们处于拜天父教这个大集体中，当他们每日里一起祈祷，一起工作，一起生活后，他们感觉到了一种仿佛像家一样的温暖。这种温暖比家还要让人迷恋。他们十分坚定的认为，现在的苦难只是暂时的，等到荣登天国后那就是享福的时候了。
虽然洪宪用欺骗蒙蔽洗脑的手段将他们的精神麻木，但是他们却心甘情愿的让自己麻木，不让自己醒来。在这个鞑子率兽食人野蛮屠城，各支义军洗劫抢杀，明清两军反复拉锯，苛捐杂税没有尽头，兽性者食尸狂笑，良善者几无活路的时代，头脑清醒的活着就是最大的痛苦。
在与十几个信徒打过招呼后，周进来到了印刷处。
印刷处在洪宪的计划中是从属于玄武堂的机构。洪宪认为治国如治水，堵不如疏，不过疏导方向十分重要，洪宪治国手段就是将民众疏导进入拜天父教。而且洪宪也认为水润万物，他希望拜天父教也能实实在在的扎入天下万民的心中，这样拜天父教就有了生存的土壤，可以万世存在。因为洪宪前世喜欢看杂书，所以对中国古代的四圣兽有些了解。玄武属水，于是洪宪这才将行政主管部门命名为玄武堂。
而青龙属木，洪宪希望拜天父教能像大树一样枝繁叶茂，能像森林一样遍布全球，所以青龙堂便是管理信徒的机构。
白虎属金，金乃杀伐，所以白虎堂掌管兵事。
朱雀属火，洪宪希望自己的事业红红火火财源广进，这朱雀堂最好每日财源不断，所以便用朱雀堂掌管财政。
黄龙属土，大地厚德载物无所不包，所以洪宪便用黄龙堂掌管教中纪律，意在教中上下皆在纪律控制之下，而黄龙堂执掌纪律也要包容厚德。当然这只是洪宪的面子工程罢了，这掌管教纪也算是杀伐不断，光是厚德载物万事包容可不成，那也是要动刀兵见鲜血的。
走了小半个时辰后，周进来到了印刷处。因为拜天父教最注重思想，所以这印刷处很受洪宪重视。在得到部分富裕的信徒供奉钱粮后，洪宪花费颇多的钱财操办起了这个印刷处。印刷处里有活字印刷，但是更多的还是雕版印刷，光是印刷的工人都有二十名之多。这些印刷工人可都是拜天父教的忠实信徒，里面大半更是见习传教士。
印刷处的处长乃是当初洪宪倚树布道时的老人了，也就是当初张云山口中的回到村子看到鞑子杀人的张三哥，现在他给自己起了名字了，就叫张叁。虽然张三张叁意思一样，可是看起来却好看多了。
张叁在洪宪倚树布道时就是三级传教士了，后来被洪宪派到印刷处担任处长，也便提了一级，如今乃是二级传教士。虽然印刷处的处长乃是二级传教士，而教办处的处长也就是一级传教士，这教阶上看起来似乎差不多，但是其实在地位上差老远了。
张叁没有多大能力，但是胜在对拜天父教忠心耿耿，于是洪宪便将印刷处交给了他。在这种情况下，张叁也是奋发刻苦起来，他不能让洪宪失望，不能辜负洪宪的信任。于是张叁也开始频频前去教学班，在课后更是努力学习文化知识。好在洪宪托名为天国字的简体字比现在的繁体字要简单多了，再加上拼音的辅助，张叁可以比在拜天父教组织外的其他读书人轻松几倍的学习文字。
周进找到了张叁，在一番行礼后，张叁接过了周进手中的教册。虽然张叁也是看到了教册后的洪宪批示，可是张叁却有些字认不全，最后还是周进向张叁解释了洪宪的意思。
得知了洪宪的意思后，张叁便表示立刻开工印刷，而这时周进也是说出了这两本教册更印刷一万册。张叁没有见到任何文件便点头应下了。
此刻拜天父教的组织结构以及行政流程刚刚草建，随着时间的流逝，拜天父教的行政管理将会越来越规范的。
周进带着两本教册离开了教办处向着印刷处走去。此时经过一年来的发展，拜天父教的总部早就不像过去那样寒酸了。总部里大大小小的有数十个建筑物以及近千的信徒，占地足有百亩之多。可是因为是在山上，所以各个建筑物显得不太规整。比如说，这印刷处就在山脚下，离教办处就比较远。
周进走在路上，不时遇见身穿土黄色衣服的信徒。他们脚步匆匆，仿佛正有事要去办。可是当他们迎面遇到周进时都是停下脚步，对着周进拱手鞠躬示礼，而周进也是一一还礼。大家的脸上虽然还有菜色，显得有些营养不良。可是他们脸上却洋溢着幸福的笑容，这就是精神的力量。
此刻在拜天父教总部的近千人中只有三分之一左右是拜天父教的专职神职人员，而剩下的大部分或是普通群众或是见习传教士。他们曾经有着许许多多不同的身份，有的是农民，有的是工匠，有的是伙计，也有的是地主。而在他们中更是绝大部分都遭遇了不幸，家破人亡甚至自己都身有残疾。但是当他们处于拜天父教这个大集体中，当他们每日里一起祈祷，一起工作，一起生活后，他们感觉到了一种仿佛像家一样的温暖。这种温暖比家还要让人迷恋。他们十分坚定的认为，现在的苦难只是暂时的，等到荣登天国后那就是享福的时候了。
虽然洪宪用欺骗蒙蔽洗脑的手段将他们的精神麻木，但是他们却心甘情愿的让自己麻木，不让自己醒来。在这个鞑子率兽食人野蛮屠城，各支义军洗劫抢杀，明清两军反复拉锯，苛捐杂税没有尽头，兽性者食尸狂笑，良善者几无活路的时代，头脑清醒的活着就是最大的痛苦。
在与十几个信徒打过招呼后，周进来到了印刷处。
印刷处在洪宪的计划中是从属于玄武堂的机构。洪宪认为治国如治水，堵不如疏，不过疏导方向十分重要，洪宪治国手段就是将民众疏导进入拜天父教。而且洪宪也认为水润万物，他希望拜天父教也能实实在在的扎入天下万民的心中，这样拜天父教就有了生存的土壤，可以万世存在。因为洪宪前世喜欢看杂书，所以对中国古代的四圣兽有些了解。玄武属水，于是洪宪这才将行政主管部门命名为玄武堂。
而青龙属木，洪宪希望拜天父教能像大树一样枝繁叶茂，能像森林一样遍布全球，所以青龙堂便是管理信徒的机构。
白虎属金，金乃杀伐，所以白虎堂掌管兵事。
朱雀属火，洪宪希望自己的事业红红火火财源广进，这朱雀堂最好每日财源不断，所以便用朱雀堂掌管财政。
黄龙属土，大地厚德载物无所不包，所以洪宪便用黄龙堂掌管教中纪律，意在教中上下皆在纪律控制之下，而黄龙堂执掌纪律也要包容厚德。当然这只是洪宪的面子工程罢了，这掌管教纪也算是杀伐不断，光是厚德载物万事包容可不成，那也是要动刀兵见鲜血的。
走了小半个时辰后，周进来到了印刷处。因为拜天父教最注重思想，所以这印刷处很受洪宪重视。在得到部分富裕的信徒供奉钱粮后，洪宪花费颇多的钱财操办起了这个印刷处。印刷处里有活字印刷，但是更多的还是雕版印刷，光是印刷的工人都有二十名之多。这些印刷工人可都是拜天父教的忠实信徒，里面大半更是见习传教士。
印刷处的处长乃是当初洪宪倚树布道时的老人了，也就是当初张云山口中的回到村子看到鞑子杀人的张三哥，现在他给自己起了名字了，就叫张叁。虽然张三张叁意思一样，可是看起来却好看多了。
张叁在洪宪倚树布道时就是三级传教士了，后来被洪宪派到印刷处担任处长，也便提了一级，如今乃是二级传教士。虽然印刷处的处长乃是二级传教士，而教办处的处长也就是一级传教士，这教阶上看起来似乎差不多，但是其实在地位上差老远了。
张叁没有多大能力，但是胜在对拜天父教忠心耿耿，于是洪宪便将印刷处交给了他。在这种情况下，张叁也是奋发刻苦起来，他不能让洪宪失望，不能辜负洪宪的信任。于是张叁也开始频频前去教学班，在课后更是努力学习文化知识。好在洪宪托名为天国字的简体字比现在的繁体字要简单多了，再加上拼音的辅助，张叁可以比在拜天父教组织外的其他读书人轻松几倍的学习文字。
周进找到了张叁，在一番行礼后，张叁接过了周进手中的教册。虽然张叁也是看到了教册后的洪宪批示，可是张叁却有些字认不全，最后还是周进向张叁解释了洪宪的意思。
得知了洪宪的意思后，张叁便表示立刻开工印刷，而这时周进也是说出了这两本教册更印刷一万册。张叁没有见到任何文件便点头应下了。
此刻拜天父教的组织结构以及行政流程刚刚草建，随着时间的流逝，拜天父教的行政管理将会越来越规范的。