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第一千九百四十二章 秩序二十七

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    乱石神殿。

    任何一种秩序的演变进程,实际上本质上来说,都是一种从野蛮逐渐变得文明的过程……

    也就是因为如此,社会秩序的发展高度越高,人的行为也就会越是偏向于文明……

    就像是人类对于动物的态度变化一样……

    最初的时候,人类和动物并没有什么区别可言,彼此之间相互猎杀,争夺地盘,野兽们拥有更加强大的身躯,而人类们则拥有智慧和团结协作……

    在这个时候,人类和野兽之间,是一种彼此敌对的关系,从某种意义上来说,人类和野兽并没有什么本质上的区别……

    然而,当人类的科技发展到一定高度的时候,人类在面对野兽的时候,就开始逐渐占据优势了,这个时候,人类就变成了猎人,而那些野兽就变成了猎物,就变成了食物!

    尽管有些时候,猎人和猎物之间的身份会相互翻转,但是在这个时候,绝大多数的情况下,人类却都拥有着猎人的身份,而那些大自然之中的猛兽,无论多么强大,也只会成为人类的猎物和食物而已……

    在这个阶段之中,猎人猎杀动物,最主要的需求是来源于生存,也就是说,猎人猎杀动物的行为,本质上来说是为了食用猎物来维持自己的生存……

    而在这个阶段之中,人类其实就已经开始逐渐在猎杀动物的过程之中,做一些相对来说,不那么野蛮粗暴的行为了……

    比如说,绝大多数的猎人,都不会轻易的猎杀那些怀有幼崽的母兽,这其中固然有一部分的原因,是出于利益层面上的考虑,但是却也或多或少的有那么一些仁慈的因素在内?

    而为什么会产生仁慈的态度?

    原因很简单,因为猎人在这个时候,已经逐渐将自己放到了比被自己猎杀的猎物更加高等的地位之上,只有高等的存在,才能够去怜悯那些低等的存在,只有高等的存在,才能用仁慈的心态去处理那些低等的存在……

    说到底,所谓的仁慈也好,所谓的宽容也好,本质上来说,都是建立在强大的基础之上的!

    强者才有资格对弱者进行宽容!

    而如果自身不够强大,又想要去对别人宽容的话,那么说到底就只是一种自欺欺人而已!

    宽容和仁慈,本身就是建立在强大的基础之上的,只有能够对别人为所欲为的时候,才存在所谓宽容的概念!

    而如果本身就不具备足够强大的力量,那么宽容也就无从谈起了!

    所谓的以德服人,本质上来说,也是建立在以力服人的基础之上的,只有力量比别人强大的时候,别人才会听你去讲道理,否则的话,说到底无非就是一种无病呻吟而已!

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    而人类的文明其实也是如此……

    文明发展的进程越快,人类对于动物的态度也就会越是宽容,越是仁慈……

    越是精神和物质富有的人,对于那些弱小的存在,越是容易产生一些恻隐之心……

    而反之,越是贫穷,越是弱小,越是自卑的人,往往在对待动物的时候,也就越是粗暴,也就越是野蛮,也就越是漠视……

    说到底,他们只是和这些动物处在同一种层面上而已……

    而在人类拥有可以随意猎杀动物的能力之后,人类对于动物就开始从原本的随意猎杀,逐渐开始有所收敛,甚至开始主动的保护动物的利益,建立动物保护区域,划定一些稀有动物,为这些动物设定相关的法律条文,说到底这其实就是一种文明进步带来的观念上的转变……

    同样的,猎人猎杀动物的心态也产生了根本的变化,过去的猎人猎杀动物,只是一种迫于生存的无奈选择而已,但是现代人去打猎,更多的只是为了所谓的荣耀而已……

    而也就是因为如此,所以人们对于过去的猎人和现代的猎人,看法是完全不同的!

    过去的猎人,一个人可以凭借自己的猎枪,养活一个村子,自然是被人们视为英雄人物的,而现代的一些喜欢狩猎的人,凭借自己手中高端的武器,肆意的猎杀那些动物,虽然在一部分人的眼里算得上是一种壮举,但是绝大多数人,却并不会认同他们的想法和做法,通过杀戮的方式去彰显自己的成就,本身就是一种如同小丑一样哗众取宠的行为而已!

    这也是所谓人道的变化!

    人道这种概念,本身就是会时时刻刻随着文明而产生变化的!

    什么样的行为是正确的,什么样的行为是错误的,很多时候都是要看社会环境和文明背景来决定的……

    强大的存在,对于那些弱小的无知的存在,就应该保持有限度的宽容,这也是文明之中最重要的一部分!

    就像是战争的演变一样!

    最初的时候,战争永远都是你死我活的厮杀,永远没有所谓的妥协可言,也没有太多的规则……

    但是当人类逐渐变得文明,战争也就逐渐开始有了自己的规则,比如说所谓的两国相交不斩来使,基本上也是从很早之前就流传开来的战争法则……

    虽然是不是会有野蛮人破坏这种潜在规则,但是绝大多数破坏规则的野蛮人,最终都难逃灭亡的命运,而文明和秩序也终究会一点一点普及开来……

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    任何一种文明,只要发展到一定的高度,资源不断的被生产积累起来,而生产积累资源越多,纷争也就会变得越少……

    人与人之间的关系,人与动物之间的关系,人与自然之间的关系,也都会逐渐变得更加的和谐……

    所谓的共产主义,本质上来说,其实就是一种资源数量接近无穷无尽时候,社会呈现出来的一种状态,没有纷争,没有掠夺,也没有勾心斗角,因为这一切本身都是不必要的……

    因为社会资源本身就是无穷无尽的,所以每一个人都可以轻易的获得任何自己想要获得的社会资源,不存在所谓的私有,也不需要什么私有,社会上的一切资源都是可以随意取用的状态……

    在这种状态之下,每一个人的道德水平都会被提高到一种极高的地步,所有的犯罪行为也都会荡然无存……

    当然,这只是一种理想之中的极限状态而已,在绝大多数的情况下,这种状态是不会出现的,但是却也可以看得出来,当人道的终点恰恰就是这种状态……

    也就是因为如此,所以社会上出现的所有正能量的行为,本质上来说,都是一种对于人道的推进,都是一种造福于全人类的行为,而反之,社会上所有出现的负能量的行为,本质上来说,都是一种对于人道的背叛,都是一种背叛全人类的行为……

    当然,人道和非人道之间,也并不是就毫无限度可言的!

    不是所有的道德,都意味着人道,也不是所有的残忍,都意味着不人道……

    人道的标准本身,是和社会的文明程度息息相关的……

    一个人的行为,和社会的文明程度相互匹配,就意味着这个人的行为是符合人道的……

    而反之,如果一个人的行为,和社会的文明程度不匹配,那么这种行为就是反人道的行为……

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    反人道的行为,不仅仅是指低于人道标准的道德水平,高于人道标准的道德水平,其实同样是非常反人道的行为……

    尤其是那些自身拥有高于人道水平的道德水平,同时也希望其他人都拥有和自己一样的道德水平的人,这样的人,其实他们的行为本身,也是一种反人道的行为……

    就像是子贡赎奴的故事一样,子贡的行为本身,其实就是反人道的行为,他反人道不是在于他的行为有多么卑劣,而是因为高尚过了头!

    人的道德,不是越高越好,而是要契合社会的背景和文明的进程……

    道德水平越是契合社会的背景,也就越是符合人道的理念,也就越是和主流的价值观念相互匹配……

    而反之,如果道德水平过低或者过高,那么就势必会和人道格格不入,从而让人产生厌恶……

    很多时候,******和反人道,本质上是没有区别可言的!

    而一个人如果涉及到这样的行为,那么其实就无关乎所谓的对错是非了!

    就像是对于一个国家的来说,叛国者是必须要受到制裁的,不管这个人的行为出于什么样的目的,是偶然还是必然,是无意还是故意,都不会影响到叛国这件事情本身……

    就像是军队之中的保密条例一样,不管一个知道机密的军士本身究竟是有意识的泄密,又或者是无意识的泄密,本质上来说,都是泄密,都是一种违反军纪的行为,这种行为本身,就不存在任何所谓的情有可原,因为任何的特殊情况,在优先级上都是比不上保密来得重要的!

    而泄密的士兵,也势必会受到严惩,甚至可能要上军事法庭!

    善良和高尚本身固然是值得称赞的品质,但是如果过于善良以及过于高尚,那么就可能超出人道的之外,变成一种反人道的行为……

    就像是人们对于宠物的态度一样……

    残忍的虐杀宠物,又或者是完全不尊重宠物的生命这样的行为,自然是值得谴责的,是非常不人道的行为……

    但是,如果过于溺爱宠物,甚至为了这些动物做出一些拦路抢劫的行为,那么其实也是超出了人道的尺度,因为人道的本质,还是以人为本,如果有人把动物的地位放到比人还高的地步,那么这个人其实一样是反人道的……(未完待续。)