第一百六十七章 前世今生 灵光一点（中）
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菩提树下，静坐的白莲本是在默默颂经，当灵光飞入的刹那，她心里生出感应，随即便听到身后那青青菩提的沙沙之声。
这一株菩提树，在大黑天佛母菩萨从北荒迁至六蛮山时，便已种下，数劫以来，一直在讲经道场之内，由一株幼苗，成长为枝叶扶疏，浓荫覆地的巨木。
佛门视草木之属为“无情众生”，言其无有情识、不知八苦、不具喜怒，故而也不入轮回，不可渡化。
然而既然为“众生”，便具生机，亦有气脉，具备了滋养灵性的基本条件，东方修行界，草木成精者，也颇有一些。对于大黑天佛母菩萨来讲，这样一具渐具灵性的巨木，培养成精怪，消耗的时间太多，这样灵性将生未生，倒是正好。
就白莲所知，这株菩提树，其实就是大黑天佛母菩萨验证自家修行正谬，以及推衍体系存废的记录本，其根干枝叶，但凡存活至今的，无不是内蕴着黑天教修行体系的玄奥，也等于是大黑天佛母菩萨花费三劫时间，祭炼出的一件独门法宝。
此次白莲东来，借大黑天佛母菩萨的神通法力，将菩提树移植到此，就是为了在梳理复杂扭曲的体系之时，有一个参照的模板。
更重要的，这也是大黑天佛母菩萨转生之时，暂时寄存、保护魂魄灵机的关键枢纽，同时这里也储存了她多达七成的修为；此外有两成已经注入妙相体内，还有一成，刚刚随飞射而来的灵光，投入到菩提树中去。
花娘子所化的那一道灵光，进入菩提树冠之后，明面上再无动静。
不过昏沉沉平躺在树下的妙相，身躯却是微微一颤，那是菩提树的根系刺入她背脊后的形骸反应。
此时此刻，妙相与菩提树的生机已经连成一片，
也就等于是在大黑天佛母菩萨和妙相腹中巫胎之间，架起了稳定的交流渠道。
至此，大黑天佛母菩萨夺胎转生之前，自己能够完成的一切前置条件都已经具备。如果一切顺利，大黑天佛母菩萨最终得以转生，将会在最短的时间内，将妙相、菩提树内的生机灵气席卷一空，用最快的度渡过转生后的虚弱期。
身为器灵的白莲，对于与她有些相似的“同类”，总有一些特殊的感触。
花娘子还在莲花池昏昧听经的时候，白莲曾经照应过；至于菩提树，更是她一手栽种，早先黑天教未成气候时，教中人口稀少，浇水施肥、导引灵脉，都是她来做。
而如今，这些似乎都要散尽了……
可话又说回来，要形容如今事态的展，可绝不包括“顺利”这个字眼儿。
这不只是三方虚空的大势转变问题。
白莲一直守在妙相身边，清楚地知道，妙相的状态变得很糟糕。
巫神灵性的异动，已经反馈到巫门修士身上。此时的妙相，虽然早就叛门而出，而她如今身怀巫胎，大巫血脉重新显化，带来的却是“燃烧”式的折磨。
也许，这算是巫神对于盗取他灵性的惩罚。
“血脉燃烧”，损耗的就是生机元气，如果由此伤及巫胎，前功尽弃都有可能。
白莲没有解决或控制的办法，之前只能听天由命，如今大黑天佛母菩萨过来，又会如何做法？
通过心念，她和大黑天佛母菩萨交流了相关信息。
有些出乎意料的是，后者非常沉得住气，而且不是一般二般的那种。
大黑天佛母菩萨已经将后手处理干净，此时全身心投入到三方虚空的变局中来，能够投入的精力、实力相较之前，提升了至少两成。但她没有把这点儿实力急着添进去，而是一直在观察。
白莲觉得，她甚至在给予“巫神灵性”方便，绝不打扰其复苏的进程。
问题是，归根结底，巫神灵性不是真正具备了复苏的契机，它只是受到了强烈的刺激，就像是一个活死人，戳对了地方还有可能动动手脚，但距离恢复意识，还有一段不可逾越的障碍。
在这种情况下，所谓的“变动”，消耗的只有幽煌和妙相的生命力，暴露出来的，却是受巫神灵水深度侵蚀的水世界法则体系的运行法理。
这部分法理，由太多的细枝末节拼接而成，毕竟只是一个临时性的刺激，是局部的、非核心的，很难把握。
但大黑天佛母菩萨看得很用心，因为她看懂了。
这是非常奇妙的感觉。
细碎到让人烦躁的信息，在摄入进来的时候，自然而地会以一种特殊的编排方式，各入其位，直到拼接出一个大概的轮廓，显现出复杂琐碎的种种消息后面，那一条隐性的脉络。
这就是条理。
作为一位地仙级别的大能，大黑天佛母菩萨同样懂得几种解析的法门、神通，和罗刹鬼王合创出的“无歧妙解”推衍秘术，在真界也算得上是一流。
可由于灵昧上的先天缺陷，她善于现、收集而不精于统筹、判断，往往会造成许多不必要的精力损失，并不能将“无歧妙解”挥到极致，甚至于花娘子这般格外优秀的“信众”，在相关领域上都要过她。
这种奇妙的编排方式，以及在其中显露出来的核心思路，正是罗刹鬼王一直对她讲解、示范，她却始终不能掌握的东西。
当然，编排不是万能的，信息上的先天缺陷也不容易解决——毕竟不是完整的东西。
但当思路明确之后，缺陷就是方向。
她由此知道，想进一步解析，需要了解哪些有关信息，以添补空白；
为此可能需要再增加哪方面的刺激；要做得恰到好处，又该如何出手……
这就是黄泉夫人的思维方式？
大黑天佛母菩萨对这种看似简单而又奇妙绝伦的“经历”，都有些沉迷了。
她现，这不完全是理性的推衍，每到了关键环节，总有一个“光芒”在闪烁，随即就能做出判断。当然，“判断”不可能全对，但当“暂定答案”出现后，她的思维就可以迅加以验证，以明确正误方向。
以前，她就是在这里吃了亏。
推衍的思路没有错误，却只能是笨拙地列出所有的可能性，然后一一核对，缺乏了这样一种迅捷、直观、大胆而又精准的灵性光辉。
所以此刻，大黑天佛母菩萨只是在观察，做出了判断之后，更没有去进一步施为的意思。
因为她已经确认，沿着这条思路走下去，其模式和方向本身就是错误的。
就算把水世界法则体系啃透了，三方虚空的现状摆在那里，剧烈的扭曲变异将使之毫无意义，同样的情形也包括真界和太霄神庭。
三方虚空的情境下，任何单一体系的研究、解析都将是无用功。
相比之下，大胆接入真界天地法则体系的渊虚天君，倒是可能已经走在了她的前面。
摆在大黑天佛母菩萨眼前的有效路径已经不多了，现在她有两个选择：
第一个选择是追赶渊虚天君的步伐。
但问题是，渊虚天君如此敏锐的思路似乎有所依据、有所仗恃，客观上还有三清天、大罗天这样完全封闭的核心区，目前已经有逐步控制的趋势。
三方虚空中所谓的太霄神庭，其实只是破损的四方八天，相较于核心区，完全不在一个层面上。这样，余慈等于是埋伏了一支生力军，双方比拼交战，就算她一时占了上风，最后也可能被一举翻盘。
毕竟罗刹鬼王为了脱，表示决不会再沾手与新体系、新世界相关的具体布置，以免沾染因果，她这边倒是缺少了一锤定音的后手。
将目前相关因素计算进去，她的胜算不过四成。
第二个选择就是“等待”。
因为真界法则体系的引入，三方虚空的范围在扩张，按照她的估计，不久之后，将会有一个变化的节点——就是占据绝对上风的真界体系，完全覆盖目前太霄神庭四方八天范围、乃至淹没湖底妖国的那一刻。
那时，三方虚空的大势将会彻底改变，从水世界占据压倒性优势，变成真界体系主导一切。
作为上清体系的主控者，余慈现在可谓是天厌地弃，之前他用似乎是用了自家的自辟天地去“包容”太霄神庭，控制住了局面，也是引入真界体系的前置条件。
但这只是暂时的，如果不能在此节点之前与真界体系重新达成妥协，这位始作俑者无疑就将成为众矢之的，天地法则意志的报复将从那一刻彻底倾泄下来。
相较于目前轰下来的劫雷，同样不在一个层面上。
仍是真人境界的渊虚天君，不可能承受得住这样的反噬，那时她将不战而胜。
但是，这里面也有问题。
作为太霄神庭的核心区域，同样可以成为抵御天劫的堡垒。如果渊虚天君与其足够契合，完全有可能借力撑过去，直至与真界天地法则体系重新达成妥协。
毕竟上一次勘天定元，仍然是八景宫这等玄门领袖主导，虽然裁去了天地法则体系中，原属于上清宗、太霄神庭的许多优势所在，但只要玄门根本不失，达成妥协也相对容易。
那其实就相当于太霄神庭重新屹立在真界天地之中，不只是现在，后续的“三界天通”计划将也遭遇一个难以攻克的坚城。
以渊虚天君一直以来的奇迹表现来看，不是不可能。
如此一来，最明确的思路就成形了：
不管是追赶还是等待，迟滞渊虚天君的脚步都势在必行！
同时必须绕开太霄神庭核心区这个堡垒，那么其做法也不过就是那几样。
大黑天佛母菩萨心有定论，便主动联系罗刹鬼王。
“罗刹道友，那些布置的后手，此时不用，更待何时？”
她的意念特质，已经生变化，不再是三方合股共鸣，而是单纯的一道，如果此时她开口声，情形也将大不相同。
罗刹鬼王倒是很快做出了回应：“哦，恭喜黑天你真正‘三际归一’……不过似乎比预计的早很多？”
“正因如此，才需要道友相助。”
“你之前不还说，我那是东一榔头，西一棒槌？那些杂七杂八的东西，梳理起来也是很麻烦的。而且……啧！好剑！”
罗刹鬼王语气忽转，大黑天佛母菩萨倒是感应到，那边陡然激烈起来的局势。
未等相询，罗刹鬼王已是似笑似叹：“你想给那个小神棍添麻烦，有没有想过，他给别人添麻烦的本事，才是天下独步……要不然，你先来帮我？”
在与罗刹鬼王交流之时，大黑天佛母菩萨终于将感应移转过去，有罗刹鬼王的牵引，倒也不费力，只是意念方至，便被虚空中穿梭的锋锐之气扫到，寒意森森，偏又不可捉摸。
“哦？”
意念微凝，大黑天佛母菩萨不由得进行了一次小幅的跳变，才避免被剑意所伤。
然而，烛龙王就没那么幸运了。
他咆哮声起，暴燥的情绪之下，其一贯的自负根基，似乎都有所动摇。
此时，烛龙王天台下独步的“光阴秘术”已经展开，太虚法则在周边区域的异化，更是逾过了某个界限，以至于虚空结构都有碎裂之相，随时都可能将其所承载的某个片断“折”进去，碾为虚无。
大黑天佛母菩萨一直以来，对这门天赋神通都是有很高评价的，更在她和罗刹鬼王计划所重的“阴阳”之上。
当烛龙王全力运使这门神通之际，她也只有暂避其锋。
可是，正与烛龙王对战的叶缤没有避让，而是身剑合一，切入了极不稳定的虚空结构里。
大黑天佛母菩萨注意到，叶缤已经将她“半山蜃楼”的雾化剑意运用到了极致，整个人都化为了虚实莫测的一缕元气，时而隐没，时而殒灭，随即又从新的方位生出来。
如此纯粹的剑意，几乎已经是随心所欲，也只有这样，才能视即将崩溃的区域虚空结构如无物，进出自如，也把烛龙王折磨得不轻。
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菩提树下，静坐的白莲本是在默默颂经，当灵光飞入的刹那，她心里生出感应，随即便听到身后那青青菩提的沙沙之声。
这一株菩提树，在大黑天佛母菩萨从北荒迁至六蛮山时，便已种下，数劫以来，一直在讲经道场之内，由一株幼苗，成长为枝叶扶疏，浓荫覆地的巨木。
佛门视草木之属为“无情众生”，言其无有情识、不知八苦、不具喜怒，故而也不入轮回，不可渡化。
然而既然为“众生”，便具生机，亦有气脉，具备了滋养灵性的基本条件，东方修行界，草木成精者，也颇有一些。对于大黑天佛母菩萨来讲，这样一具渐具灵性的巨木，培养成精怪，消耗的时间太多，这样灵性将生未生，倒是正好。
就白莲所知，这株菩提树，其实就是大黑天佛母菩萨验证自家修行正谬，以及推衍体系存废的记录本，其根干枝叶，但凡存活至今的，无不是内蕴着黑天教修行体系的玄奥，也等于是大黑天佛母菩萨花费三劫时间，祭炼出的一件独门法宝。
此次白莲东来，借大黑天佛母菩萨的神通法力，将菩提树移植到此，就是为了在梳理复杂扭曲的体系之时，有一个参照的模板。
更重要的，这也是大黑天佛母菩萨转生之时，暂时寄存、保护魂魄灵机的关键枢纽，同时这里也储存了她多达七成的修为；此外有两成已经注入妙相体内，还有一成，刚刚随飞射而来的灵光，投入到菩提树中去。
花娘子所化的那一道灵光，进入菩提树冠之后，明面上再无动静。
不过昏沉沉平躺在树下的妙相，身躯却是微微一颤，那是菩提树的根系刺入她背脊后的形骸反应。
此时此刻，妙相与菩提树的生机已经连成一片，
也就等于是在大黑天佛母菩萨和妙相腹中巫胎之间，架起了稳定的交流渠道。
至此，大黑天佛母菩萨夺胎转生之前，自己能够完成的一切前置条件都已经具备。如果一切顺利，大黑天佛母菩萨最终得以转生，将会在最短的时间内，将妙相、菩提树内的生机灵气席卷一空，用最快的度渡过转生后的虚弱期。
身为器灵的白莲，对于与她有些相似的“同类”，总有一些特殊的感触。
花娘子还在莲花池昏昧听经的时候，白莲曾经照应过；至于菩提树，更是她一手栽种，早先黑天教未成气候时，教中人口稀少，浇水施肥、导引灵脉，都是她来做。
而如今，这些似乎都要散尽了……
可话又说回来，要形容如今事态的展，可绝不包括“顺利”这个字眼儿。
这不只是三方虚空的大势转变问题。
白莲一直守在妙相身边，清楚地知道，妙相的状态变得很糟糕。
巫神灵性的异动，已经反馈到巫门修士身上。此时的妙相，虽然早就叛门而出，而她如今身怀巫胎，大巫血脉重新显化，带来的却是“燃烧”式的折磨。
也许，这算是巫神对于盗取他灵性的惩罚。
“血脉燃烧”，损耗的就是生机元气，如果由此伤及巫胎，前功尽弃都有可能。
白莲没有解决或控制的办法，之前只能听天由命，如今大黑天佛母菩萨过来，又会如何做法？
通过心念，她和大黑天佛母菩萨交流了相关信息。
有些出乎意料的是，后者非常沉得住气，而且不是一般二般的那种。
大黑天佛母菩萨已经将后手处理干净，此时全身心投入到三方虚空的变局中来，能够投入的精力、实力相较之前，提升了至少两成。但她没有把这点儿实力急着添进去，而是一直在观察。
白莲觉得，她甚至在给予“巫神灵性”方便，绝不打扰其复苏的进程。
问题是，归根结底，巫神灵性不是真正具备了复苏的契机，它只是受到了强烈的刺激，就像是一个活死人，戳对了地方还有可能动动手脚，但距离恢复意识，还有一段不可逾越的障碍。
在这种情况下，所谓的“变动”，消耗的只有幽煌和妙相的生命力，暴露出来的，却是受巫神灵水深度侵蚀的水世界法则体系的运行法理。
这部分法理，由太多的细枝末节拼接而成，毕竟只是一个临时性的刺激，是局部的、非核心的，很难把握。
但大黑天佛母菩萨看得很用心，因为她看懂了。
这是非常奇妙的感觉。
细碎到让人烦躁的信息，在摄入进来的时候，自然而地会以一种特殊的编排方式，各入其位，直到拼接出一个大概的轮廓，显现出复杂琐碎的种种消息后面，那一条隐性的脉络。
这就是条理。
作为一位地仙级别的大能，大黑天佛母菩萨同样懂得几种解析的法门、神通，和罗刹鬼王合创出的“无歧妙解”推衍秘术，在真界也算得上是一流。
可由于灵昧上的先天缺陷，她善于现、收集而不精于统筹、判断，往往会造成许多不必要的精力损失，并不能将“无歧妙解”挥到极致，甚至于花娘子这般格外优秀的“信众”，在相关领域上都要过她。
这种奇妙的编排方式，以及在其中显露出来的核心思路，正是罗刹鬼王一直对她讲解、示范，她却始终不能掌握的东西。
当然，编排不是万能的，信息上的先天缺陷也不容易解决——毕竟不是完整的东西。
但当思路明确之后，缺陷就是方向。
她由此知道，想进一步解析，需要了解哪些有关信息，以添补空白；
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这就是黄泉夫人的思维方式？
大黑天佛母菩萨对这种看似简单而又奇妙绝伦的“经历”，都有些沉迷了。
她现，这不完全是理性的推衍，每到了关键环节，总有一个“光芒”在闪烁，随即就能做出判断。当然，“判断”不可能全对，但当“暂定答案”出现后，她的思维就可以迅加以验证，以明确正误方向。
以前，她就是在这里吃了亏。
推衍的思路没有错误，却只能是笨拙地列出所有的可能性，然后一一核对，缺乏了这样一种迅捷、直观、大胆而又精准的灵性光辉。
所以此刻，大黑天佛母菩萨只是在观察，做出了判断之后，更没有去进一步施为的意思。
因为她已经确认，沿着这条思路走下去，其模式和方向本身就是错误的。
就算把水世界法则体系啃透了，三方虚空的现状摆在那里，剧烈的扭曲变异将使之毫无意义，同样的情形也包括真界和太霄神庭。
三方虚空的情境下，任何单一体系的研究、解析都将是无用功。
相比之下，大胆接入真界天地法则体系的渊虚天君，倒是可能已经走在了她的前面。
摆在大黑天佛母菩萨眼前的有效路径已经不多了，现在她有两个选择：
第一个选择是追赶渊虚天君的步伐。
但问题是，渊虚天君如此敏锐的思路似乎有所依据、有所仗恃，客观上还有三清天、大罗天这样完全封闭的核心区，目前已经有逐步控制的趋势。
三方虚空中所谓的太霄神庭，其实只是破损的四方八天，相较于核心区，完全不在一个层面上。这样，余慈等于是埋伏了一支生力军，双方比拼交战，就算她一时占了上风，最后也可能被一举翻盘。
毕竟罗刹鬼王为了脱，表示决不会再沾手与新体系、新世界相关的具体布置，以免沾染因果，她这边倒是缺少了一锤定音的后手。
将目前相关因素计算进去，她的胜算不过四成。
第二个选择就是“等待”。
因为真界法则体系的引入，三方虚空的范围在扩张，按照她的估计，不久之后，将会有一个变化的节点——就是占据绝对上风的真界体系，完全覆盖目前太霄神庭四方八天范围、乃至淹没湖底妖国的那一刻。
那时，三方虚空的大势将会彻底改变，从水世界占据压倒性优势，变成真界体系主导一切。
作为上清体系的主控者，余慈现在可谓是天厌地弃，之前他用似乎是用了自家的自辟天地去“包容”太霄神庭，控制住了局面，也是引入真界体系的前置条件。
但这只是暂时的，如果不能在此节点之前与真界体系重新达成妥协，这位始作俑者无疑就将成为众矢之的，天地法则意志的报复将从那一刻彻底倾泄下来。
相较于目前轰下来的劫雷，同样不在一个层面上。
仍是真人境界的渊虚天君，不可能承受得住这样的反噬，那时她将不战而胜。
但是，这里面也有问题。
作为太霄神庭的核心区域，同样可以成为抵御天劫的堡垒。如果渊虚天君与其足够契合，完全有可能借力撑过去，直至与真界天地法则体系重新达成妥协。
毕竟上一次勘天定元，仍然是八景宫这等玄门领袖主导，虽然裁去了天地法则体系中，原属于上清宗、太霄神庭的许多优势所在，但只要玄门根本不失，达成妥协也相对容易。
那其实就相当于太霄神庭重新屹立在真界天地之中，不只是现在，后续的“三界天通”计划将也遭遇一个难以攻克的坚城。
以渊虚天君一直以来的奇迹表现来看，不是不可能。
如此一来，最明确的思路就成形了：
不管是追赶还是等待，迟滞渊虚天君的脚步都势在必行！
同时必须绕开太霄神庭核心区这个堡垒，那么其做法也不过就是那几样。
大黑天佛母菩萨心有定论，便主动联系罗刹鬼王。
“罗刹道友，那些布置的后手，此时不用，更待何时？”
她的意念特质，已经生变化，不再是三方合股共鸣，而是单纯的一道，如果此时她开口声，情形也将大不相同。
罗刹鬼王倒是很快做出了回应：“哦，恭喜黑天你真正‘三际归一’……不过似乎比预计的早很多？”
“正因如此，才需要道友相助。”
“你之前不还说，我那是东一榔头，西一棒槌？那些杂七杂八的东西，梳理起来也是很麻烦的。而且……啧！好剑！”
罗刹鬼王语气忽转，大黑天佛母菩萨倒是感应到，那边陡然激烈起来的局势。
未等相询，罗刹鬼王已是似笑似叹：“你想给那个小神棍添麻烦，有没有想过，他给别人添麻烦的本事，才是天下独步……要不然，你先来帮我？”
在与罗刹鬼王交流之时，大黑天佛母菩萨终于将感应移转过去，有罗刹鬼王的牵引，倒也不费力，只是意念方至，便被虚空中穿梭的锋锐之气扫到，寒意森森，偏又不可捉摸。
“哦？”
意念微凝，大黑天佛母菩萨不由得进行了一次小幅的跳变，才避免被剑意所伤。
然而，烛龙王就没那么幸运了。
他咆哮声起，暴燥的情绪之下，其一贯的自负根基，似乎都有所动摇。
此时，烛龙王天台下独步的“光阴秘术”已经展开，太虚法则在周边区域的异化，更是逾过了某个界限，以至于虚空结构都有碎裂之相，随时都可能将其所承载的某个片断“折”进去，碾为虚无。
大黑天佛母菩萨一直以来，对这门天赋神通都是有很高评价的，更在她和罗刹鬼王计划所重的“阴阳”之上。
当烛龙王全力运使这门神通之际，她也只有暂避其锋。
可是，正与烛龙王对战的叶缤没有避让，而是身剑合一，切入了极不稳定的虚空结构里。
大黑天佛母菩萨注意到，叶缤已经将她“半山蜃楼”的雾化剑意运用到了极致，整个人都化为了虚实莫测的一缕元气，时而隐没，时而殒灭，随即又从新的方位生出来。
如此纯粹的剑意，几乎已经是随心所欲，也只有这样，才能视即将崩溃的区域虚空结构如无物，进出自如，也把烛龙王折磨得不轻。